以范仲淹的忧乐观来看待幸福

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。（老子）

②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）

③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）

④父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）( 文章阅读网：www.sanwen.net )

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考?请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的"幸福大家谈"栏目投稿。

要求∶自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

幸福大家谈

-------以范仲淹的忧乐观来看待幸福

幸福不是一种恒定的状态，而是一个动态变化的过程，当你处在安逸闲适的幸福之中时要有一种忧患意识，这样，面对名与利的巨大诱惑时，你才不会沉沦。而这就需要有一种健康的幸福观，我认为范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是这样一种值得我们效法的大幸福观，好幸福观。

近代中国的苦难，让许多仁人志士成为共产主义的先驱，他们为改变中华民族长期形成的积贫积弱的局面，为追求全民族的幸福，挺身而出，他们“先天下而忧而忧，后天下而乐而乐”，以实现让广大劳苦大众获得幸福为追求的至高目标，他们栉风沐雨，牺牲奉献，像方志敏，瞿秋白、赵一曼等，他们的幸福就是最大限度地将自己的生命投入到实现全国劳苦大众都解放的使命中去，而正是有了这么一大批“先忧后乐”之士的牺牲，中国人民才从此站了起来，实现了对三座大山的超越，也从而奠定了最广大人民群众追求幸福的基础。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏”,老子精辟地指出了“祸福”二者之间的辩证关系。毛泽东同志对此早有预见。他在七届二中全会上就告诫说“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”而建国初期的的贪官刘青山、张子善就是这方面的典型代表，原因何在，就是他们的幸福观出现了问题，将个人的享受、自己的幸福建立在损害党与国家的基础之上。可见，当一个曾经的革命者失去崇高信仰，将个人的幸福凌驾于于全党全民之利益之上，因此而损坏党的事业，败坏党的风气，侵蚀党的根基，那么：“祸福相依”的咒语，就会应验其身。

由此可见，范仲淹的忧乐观之于幸福的重要性，只有当你胸怀崇高的理想，保持坚定的信念，尊奉至高的准则，秉持至善的道德观念，然后在这个基础上来追求幸福，你的获得的幸福才会更加纯粹，更加持久，更加深沉。

因此，作为当代青年，我们不但要从前贤中汲取宝贵的营养成分，树立正确的幸福观，更要有忧患意识，将国家的前途命运与个人的价值实现结合在一起，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟其如此，你才能在追求幸福的过程中不断实现超越，从而获得更强烈的幸福感！

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