闲啖文化

闲啖文化

云翼

闲扯是文化来源之一，文化传承就在这种不经意间。

中国人热爱文化重在乐享。冷兵器时代的文娱活动无不体现着文化的用武之地。喝喝茶，听听书，看看戏，怎么舒适怎么来，你说有没有深厚文化的浸润？古人在朝堂上鞋帽着装，现代人看来如演戏，而古人真的是这么讲究的过着等级生活，你说有没有精英文化的品味？今天的我们已远离传统的好些精髓，有人怀旧，有人寻找旧的宝剑。寻的艰难是这些历史的藏匿，有些如风一样不知所去，有些还在过去的路途中散落，但已尘染、锈蚀，再也不能显露往日的光芒。于是有人把苦旅安在文化上，仿佛文化是一个个苦瓜，不晒干不足以品尝。抹黑或黑化的文化属异类，其实文化两个字即已告诉我们，教化需要智识需要在春风化雨中潜移默化，所谓境界升阶，格局自然不在小。

苦旅的说法的确让人扎心，似乎文化是一种痛苦的体验，其实不然。文化本身是不断丰富的，更新是必然，古今之文明不在于差异在于耦断丝连的这种继承，这就是你生活的国度总逃不脱原生文明的笼罩的原因。

作为普通得不能再普通的一般国民而言，茶余饭后，思的未必是文化，偶而提及，也是似天边的飘忽不定的云彩，够不着，也用不着。但有时又觉得文化这东西就在身边，似绳索有意无意地捆着每个中国人的手和脚，总有个声音在耳边告诫，这个不可，那个也不可，仿佛我们中国人生来就是在不可中游泳。最让人难以释怀的是，中国人最终发现，种种不可都被国人极致发挥了，中国人的不可从来都是桎梏别人的，而自己私下里背底里不妨可一回，然后告诉他人的确不可的深切理由……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

这样说，毫无诽谤、轻视中国人的文化之意，往真里说，中国文化到底是优秀否？极其优秀，中华优秀文化源远流长，足以让每一代人安身立命，足以让国人引以为豪。除了中国人，更多的外国人，尤其是西洋人，也都崇敬着我们的文化，注意是崇敬而不是崇拜，他们进而垂涎中国的文化成果(即文物)，由崇而敬惭生出喜爱，爱极便思夺之，包括文物主人富饶的领土。

中国人此时方知，老祖宗的东西都是文化浸润过的宝贝。文化在中国人的骨子里传承，岁月的痕迹却被别人践踏，不免生出愤怒，顺便也生出些许志气。中国人目下的文化说是要敞开五干年的胸怀，实际已浸染到另一种文明的云里雾里，于是一种叫做自信的提法，在盲目的不知所措中呼之欲出。一些国学大师，更以“继往世之绝学，开万世之太平”为己任匆匆上场训戒，然过程中不过是把实在的获利的部分剪辑下来忽悠世人。很少有人去深度剖析中西文化之重合处，那就是人类深层文化其实都一致，关乎人类发展的方向和质量。

西方文明以其外向与直接，大踏步引领人类高速进化，当今继续用“大炮即真理”征服世界，而中国人也从含蓄、中庸中喊出“人类共同体”的呼声，从“不战而屈人之兵”的思想中逐步解脱出来，随推出“战以止战”的梦中清醒，中西文化孰优孰劣也随之待见分晓。

中华文明只有开放并拥抱世界，方显苍海本色。当然自我文化的基因缺陷不可不防，学习与优化自身是那些固步自封的“老子们”必须思考并牢记的。“老子天下第一”的本位思维方式要不得，世界这么大，看过别人又了解自己，所谓知彼知己，方显大国文化底蕴，自豪而不自大，自励而又自信不愧正道。

佛修万世之福音，然,和平只是相对，绝非纸上画符就可以让世界免遭战火困扰。文明生于野蛮，而野蛮却是在文明中生出翅膀。中华文明更有特殊，常常启蒙与实用占据主流，导致国人喜欢内卷，喜欢固化阶层的社会，喜欢将利益比作蛋糕，然后自己和自己一派的利益相关者，多多的分一点，且礼貌而客气的解释为“公平使然”，成功人士喜欢标榜自己曾经的励志，大谈能者自然可以多占社会资源，抛出弱肉强食的合理性，多分点蛋糕理所当然，结果是高薪养廉养出一批批肥猫，让猫的弟子老虎羡慕不已，虎占山头而王之，生民广大，奈何虎猛。利益不得的广大人民非不勤奋，实畏虎患不除，终只分到蛋糕边缘的一点点。所谓公平，实乃公众平平，即平谈无奇，就活该贫穷，故凭空梦想，岂可公平。要打破这一贫富悬殊，费除“公平"，估计仅靠“水可载舟，亦可覆舟"这一古训，恐怕难破目前僵局，人民高于一切的理念难免泡汤。

至于未来，为了和平，文而化之的文明人会趋于妥协。我相信，以美丽国为代表的文明之“飞毛腿”会越长越长，迟早要搭上我们大中华的“东风”快车，东西方文明会进一步融合，肩并肩向太空探索，届时，地球村除了村长，不再有各国名级官僚机构以及官僚。人们争相捅入牢笼一般的“空间站”，以逃离恶化地球的核辐射和饥饿的无情折磨。

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