耕耘，唤醒
文字：摆渡居士
截图：摆渡居士
摆渡不赞成“教育就是生长”这一说法。“生长”是生命体的“自身发展趋势”，而“教育”则是生命主体人之外在的客体，两者完全不能混为一谈。
摆渡个人倒是觉得：从尊重人生命发展或成长的角度看，教育是一种唤醒；从遵循人生命发展或成长规律的角度看，教育又是一种耕耘。
“生长”是在内因与外因相结合的前提下，某生物体自身的一种生命发展趋势。由于生物体的不同，其生长过程中对于外因的依赖程度各不相同。人，是所有生物中受外在因素（包含教育因素）影响最大的一种生物。
“教育”是人在“生长”或者“成长”的过程中，家庭、学校、社会所给予的包括有意和无意的一种“外在影响”。所以，不能说教育就是人的生长，只能说教育影响到人的成长。所以，外在的教育必须尊重人自成长的内在发展规律，不宜扭曲人内在的灵魂，更不能把人当作雕塑或者盆景。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
换一种说法，教育是一种耕耘，也比较合适。教育既然是耕耘，就需要合适的土壤，需要能够滋润万物的风雨，需要能够普照大地的阳光，需要生物生长所需的空气，但又要避免时间太长的强烈的暴晒、水涝、风沙、冰雪，还需要“杀虫”，也不能“追肥”过多，更不能揠苗助长。
从尊重生命成长主体的角度出发，也可以认为教育是一种唤醒，教育的目的是唤醒被教育者内在的善良初心和其它许多潜能与特质。
老师不是园丁，不是蜡烛，不是人梯，也不是工程师。因为，教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂的一种艺术。宋代王令《送春》写到：“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”可是，尽管摆渡尽力让自己的语文课堂上学生能有“如沐春风”之感，还是唤不醒一些学生沉睡的灵魂，唤不醒一些学生执迷不悟、深陷懒惰泥潭的思想，唤不醒一些学生无忧无虑但科学文化知识几乎是空白的贫瘠的心灵。也许，他们需要的是一阵阵寒风无情的吹刮，也许他们需要的是一粒粒冰雹无情的锤打，才能够苏醒。
教育家孔子也罢、卢梭也罢、杜威也罢，微博作者周国平也罢，他们有他们的观点，但从教三十多年的小摆渡同样有自己的看法：也许，把教育比作耕耘更恰当。因为不同的土地不宜种下相同的希望，期望值也不能都定得太高大上，黄土地、黑土地、盐碱地、旱地、水田、石旮旯……不同的土地不同的海拔和经纬度，只能够因地制宜种下适合的种子；因为塑料大棚内封闭式生产与自然环境里开放式生产，产品的数量质量有很大的区别；因为究竟是丰收还是歉收与耕耘者有关也与土地本质有联系还与是否风调雨顺是否安定和平都紧密相连；还因为有一句话叫“不问收获，只问耕耘。”
既然教育如同耕耘，教师就和农民无异。但教师的耕耘又与农民的耕耘有区别：如今的农民耕种的是自己的土地，要种什么自己确定。老师收取国家发放的薪酬，耕种的是他人的“土地”，要怎么播种和耕耘还得多方面考虑，不能由着自己的性子胡来。从这个意义上再理解老师的地位其实和普通农夫差不多，也就可以理解了。
于稳坪中学陋室
