问谜鬼崽岭
多少次与你擦肩而过，多少回与你失之交臂，本来早就可以感受你的阴郁和寂寞的，可时至今日，在这落叶飘零、月凉露冷的深秋季节才走近你。带着好奇，携着歉意，鬼崽岭，我来了。
不待走近，远远的就隐约地感受到你的阴郁。缥缈的青雾笼罩着你，宛若那裹着轻薄纱巾仅露双眸的妙龄女郎，含蓄而神秘。周遭的那几十株高耸劲拔的古松，顶破重重轻纱似的烟雾，直挺挺峭立在你的头上，犹如你倔强的毛发。千百年来它们用忠诚见证着你的沧桑，并试图用它们的缄默向后来历代想走进你心扉的人们暗示着什么。
慢慢地把一颗虔诚忐忑的心靠近你。我知道，我很冒昧，也很随意，可你总是报以静默和神秘。我不知道，我也很想知道，其实诸多人众都想抠出你数千年来沉淀在心底的那个真实。可以推想，你似乎想用一种低调来面对这喧嚣的尘世，所以你把你内心的灿烂都赋予你周边那些很不起眼的花花草草。那一丛一丛的野生蝴蝶兰尽显你的妩媚，肆意张扬又诡异的彼岸花痴心无悔地绽放着你的执拗，而那无以数计的藤本和草本植物都昏头昏脑又枝枝蔓蔓地依傍在你的周围，为你营造出一种阴幽、静谧的氛围。你身后那三座壮硕的土山丘，更为你罩上了一层神秘的面纱，给后人增添了无限的遐想。好奇的人们从它们的土质和它们与你的方位处置构成上进行分析推测，认为这或许就是他，一个叫舜的人的陵墓。更叫人费解的是，不知从何时起，你竟然收纳了成千上万不同时代的石雕鬼崽像。面对这些不同身份，不同性别，形神迥异的石雕鬼崽，屏声静气，神思遄飞。我分明感觉到，在你的周围已然弥漫着一袭逼人的阴森肃杀之气，而充斥于草木丛间的便是一种近乎于恐怖的凉意。我心中疑云暗生，它们是干什么用的，是为祭奠他吗？或是为了别的什么？着实叫人百思不得其解。在中国，圣山圣水圣脉的地方多的是，为何在这毫不起眼又偏僻的山旮旯里，数千年来断断续续重复着一种相同的方式和行为来执意于同一件令人费解的事？若非受事对象是一位鼎级人物，怎会有如此高规格的待遇？我想如果它们真是为祭祀而来，真的，非舜帝莫属了。可据史书上模糊的记载，黄帝曾打败南方的蚩尤而建立华夏族，至于什么时候在何处交战的，因为年代高远而无从考究。莫非？我不敢想，因为有舜。
岁月无痕，松柏无言。你用你的神秘把自己推向神秘，或许你是因他的离去，而心扉紧闭。他，这个叫做舜的人，撇下自己的两个爱妃——娥皇和女英，孤寂一人不以千万里，筚路蓝缕，一路风餐露宿，从遥远的北方跋涉而来。他疲倦了，他劳累了，他衰竭了，终于很坦然地安息在你的怀里。你想，他是为他的子民而来的，他也是为你而来的；他属于他的子民，他更属于你。他把他的理想、追求以及哀乐苦痛一并托付了给你。就这样，他的灵肉慢慢与你交融，并渗透到你的灵魂中去，化作轻烟薄雾、丘峦草木与你厮守永恒。你似乎就名正言顺地成了他最终的归宿。匍匐在你足下的鬼崽井，尽管历经万千岁月，饱受沧桑巨变，可那无数汩汩盈溢的泉眼，一如既往地流淌着一脉永不衰竭的清流，在轻重缓急中承载他的英灵和神秘向着更久远的年代和地域延伸。
尽管在尘世的喧嚣中，还有另外两处地方与你汹汹叫板，—处是宁远九嶷山，另一处便是东安舜皇山，尤其是九嶷山。无论怎么说，谁都能辨得出鬼崽井里泉涌的泪水总比九嶷山斑竹上的点点泪渍来得汹涌来得充沛。真的，以此而论，舜帝非你莫属。然而，你或许看透了后来人为此过多的争战杀伐或沽名钓誉，你始终保持着出奇冷静的沉默。更或许你不想给这个为其子民疲于奔命、劳累身竭的人带来更多的惊扰。你深知怀抱中的这个人，生前已是劳累一生，死后应该要好好享受一份清静。于是，你越发讳莫如深，不给任何人留下一点一滴关于他的信息。你想尽一切法子制造了不少扑朔迷离的假像，以此来迷惑这利欲喧天、逐名趋利的尘世。不信？那就看你足下，甚至你的皮肉里那无以数计、形神殊异、不同时代的石雕鬼崽像，它们就是其中最主要的一个表像。
朝代相继更替，可没有谁真正明白你怀中到底掖藏着多少有关他的秘密。斗转星移，时至今日，人们只能死死拽住这些来路不明，鲜明又模糊的石头雕像，企图从它们身上发掘出点滴蛛丝马迹来瞎推断你的身世和谜底。我认为，你始终是含蓄而幽默的，在悠远的岁月里，你时而不时地向人们暗暗透露一个似是而非的传说。你的种种表像挑明，你的初恋似乎早已交给了这个叫舜的人，至于你的身世，包括现代人争来夺去的有关你的身价，更是一个谜中谜。从你传递的这些若隐若现的信息中，后人几经周折断续成文，终于有一个暗恋着你，却又不敢大声向你表白的人——司马迁，对你向世人作了一个小小的暗示，他在他的《史记》里有言：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。如今有人据此推测，如果舜帝死于九疑山，司马迁就会省笔：“崩于江南九疑，遂葬之”，而不会提到苍梧，而苍梧在今广西的东南与湘南毗邻。把一个死人从广西东南部千里迢迢跋山涉水运到湘南的山窝窝里埋葬，不要说古时无法办到，即便是交通十分便利的今天也颇费一番周折，况且若是死于苍梧，司马迁就不会再用“之野”的措辞。再则，跟你仅一箭之遥的女书源也是否与你有着某种内在的关联？这着实令人想入非非。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
又据史载，古东河瑶山（今天的道县湘源温泉风景区）是舜帝南巡和他人生旅途的最后一站。舜帝从这里到九疑山必历经崇山峻岭的苍茫旷野，把时光回溯4000年，当时的舜帝已是百岁高龄，老迈龙钟。如果碰上隆冬酷暑季节，或风雨交加的天气，死亡的危险性之大不言而喻。以此史料和推理，仿佛你真的就名正言顺地成了舜帝的归宿地。于是，你又给人开了一个天大的玩笑。在距离你东面两三公里处的一个山洞里，有人又发现了不少跟你这里十分相像的石雕鬼崽。多事的人们给它们做了全方位的比较和鉴定，得出了两处雕像各自的功用大相径庭的结论。此论一出，有人颓丧，有人激动，有人疑惑，有人将信将疑甚而愤懑。我斗胆地问，鬼崽岭你到底是什么？舜帝究竟归宿于何处？对此没有谁敢妄下结论。就是那块立于光绪二十九年字迹斑驳的碑刻也不能向世人表白什么，附近的居民也只是知其然而不知其所以然，但对你的真实身份总得要有个科学的定位，你绝不可能是毫无意义的瞎折腾，这从你悠远的历史和那些鬼崽雕像便能窥见一斑。尽管现在对舜帝的归宿地吵得沸沸扬扬，但绝不能忽视你的存在，我认为。
