故乡的那轮明月
燕子匿迹，霜叶染色，一向顽皮喧闹的小溪突然间变得文静优雅。在一阵一阵的凉风中，秋天像个成熟的中年人，迈着稳健的步子走来了。
每年的中秋节，是我们最为神往的，那简单朴素的仪式，如刀刻铁烙一般深刻，任凭岁月的浸蚀，依旧清晰如昨天。正因为如此，人到中年的我，心里依然记忆着儿时的温馨。
我们把中秋节叫八月十五，是春节之后最为隆重的节日。
早饭是母亲手擀的洋麦面节节，里面少不了酸菜和洋芋。那洋麦的籽粒比小麦长，呈纺锤形，磨出来的面灰塌塌的白，远不及小麦粉，只是筋道得很，烙成的饼子，必须用很大的力气才能撕成两片。因为我的家乡地处高寒阴湿的关山林区，适宜种植的粮食只有绿荞，洋麦和燕麦，而绿荞和燕麦的产量很低，种植的面积就很小。洋麦面食品吃上很胀，大人娃娃都不停的放屁，那时人人如此，也就见怪不怪了。村子里有一壮汉，吃了五碗洋麦面节节，竟然一连制造了十五个响屁，因此得了个“屁客”的诨号。
吃过早饭，我们便结伴钻进林子里，采集晚上献月亮的野果子，其实主要采集的是松果和榛子，因为山梨早就采回去捂在缸里了。打松果全靠“老猫”，一副瘦长的身材，上树如猫一般伶俐的春生，被伙伴们以“老猫”命名，真名只有他的父母记得了。在老猫的带领下，不用费多大时间就会每人收获多半袋子松果。榛子树不高，每个人都可以采到，只是榛子的外壳上有细密的刺，等到采上半袋子榛子，每个人的手上都扎了不少的细刺，纷纷吸溜着冷气往出拔。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
傍晚时分，家家院子里燃起一堆柴火，开始烧榛子和松果。一家一家的柴烟在空中牵了手，就成了一大片，罩在小山村的上空，那松胶的浓郁和榛子的清香也就在村子里四处游走。馋嘴的娃娃不顾烫手烫嘴，也不顾手黑，急急地剥开一粒松子或是榛子仁，丢进嘴里，吸吸呵呵地嚼着。
八月十五的晚饭，才真正有了过节的味道。每年的八月十五，母亲总会早早地藏好一块腊肉，免得被我们看见嚷着吃掉。当我们的肠胃里几乎没有一星油水的时候，一顿腊肉炒洋芋粉条进入肠胃，浑身就滋润了起来，心里直埋怨老先人怎么不安排天天过节呢！
当那轮丰满晶莹，圆润可人的月亮挂上村东头的大白桦树梢时，村子里一年一度的献月亮仪式就开始了：村子中央的空地上，早就支好了佐老伯家的八仙桌，桌上堆积着小山似的野果，有酸甜馋人的山梨，脆生生香喷喷的榛子，清香诱人的松子，有时候还有一碗野蜂蜜。八仙桌上还有一个装着多半碗杂粮的老黑碗，先由村子里德高望重的王老伯点燃三炷香，其他的男人们随着王老伯一起面向月亮，虔诚地作揖三次，最后把三炷香插进那老黑碗里，众人静静地看着月亮，作深情的凝视状，心里感谢着一年的风调雨顺，此时的我们也是不允许大声喧哗的。
等到香燃完，献月亮的仪式就结束了。八仙桌上的东西任凭我们享用，如果有野蜂蜜，大人们就会分给我们每人一小块洋麦面饼子，让每个人在蜂蜜碗里蘸一次，这样一来，每个人的嘴里和心里都是蜜的甜味了。大人们抽着旱烟说着农事，女人们吃着山果拉着家常，我们则忙着藏妈妈猴（捉迷藏的一种游戏），欢喜的喊叫声惊飞了已入眠的喜鹊，不时震得崖娃娃吼几声。一直玩到月亮偏西，在大人们不断的催促下，才依依地散去，嘴里还喊着：“回回回，打锣锤，锣锤不响我不回，咣咣！”
我们的乡村，是一个兼容性很强的大家庭，全村子16户人家，祖籍分布在三省七县，到关山林海落户的原因也各不相同，有右派分子，有红帮老九，有个体手工业者，还有逃荒躲难的。但有一点是相同的，那就是一旦大家都在这块黑土地上落户，就成了一个村子的邻居，一家有喜大家喜，一家有难大家担，一家吃一顿肉，家家的娃娃都是油嘴圈。我们这个叫小马滩的新生乡村，充满了友爱，充满了温馨，每年一次的八月十五，就是一个大家庭的聚会。
岁月流逝，故人不在。看着我们长大的那些长辈们，大多已经作古，融入了那片宽厚仁慈的土地，我们则如故乡放飞的一只只风筝，飞出了深山密林。养育了我们的乡村变得苍老衰弱，逐渐被人遗弃了。我们在拥有了一个个整齐漂亮，美观如一的新农村的同时，却也失去了鸡犬相闻，柴门竹篱笆，炊烟绕绿树的乡村。
故乡的那轮明月依旧挂在白桦树的枝头，故乡的样子也定格在那轮明月之中了，而我，却成了一片在空中飞旋的落叶，哪里是我的归宿啊？
