闲话“外来的和尚会念经”
闲话“外来的和尚会念经”
傅伯勇
在我们这里，寺庙不多，和尚也就不多。所以，看到一个男人，一见他那耀眼的光头、惹人的袈裟和见人便双手合十的样子，我们就认为他一定是一个和尚，便驻足而立，肃然起敬；倘若是外地来的，我们就格外的尊重，因为他能化缘至此，想必一定爬山涉水，千里迢迢，历尽磨难，是一位得道高僧；倘若还要举办什么活动，那一定是应者云集，人山人海，水泄不通。原因在于，我们始终深信“外来的和尚会念经”。
常言道：“外行看热闹，内行看门道”。我们不是佛教中人，不知佛教中事，我们的确不知道佛经有几卷几部，所以只是看看热闹而已。平素看到本地的和尚口中念念有词，我们不知所云，如听天书，尽管如此，还是目不斜视，心无旁骛，一副虔诚的样子。而对外来的和尚，由于不知其底细和来历，总感觉十万分的神秘，便愈感觉其高深，甚至顶礼膜拜了。其实，他们会不会念经，我们还是不得而知。但我以为，一扇窗子打开了，清新的空气肯定会吹进来，但可恶的苍蝇也会飞进来。外来的和尚有优秀的，也有蹩脚的；有循规蹈矩的，也有寻花问柳的；有人见人爱的，也有令人厌恶的；……所以，外来的和尚肯定有会念经的，但也肯定有不会念经的。
总认为“外来的和尚会念经”，完全是一种盲目。就好像一个箱子，上了一把锁，摆在人们面前，人们总觉得蹊跷，认为里面肯定会有一些价值不菲的东西，但你一旦打开，或许什么也没有。要检验外来的和尚会不会念经，也有很多行之有效的办法。其一，拿来几部经书，随便点题，让其念念，便知端的；其二，找几位本地和尚，与他们切磋切磋，看其本领的高下；其三，故意断章取义，混淆是非，考察其立场和眼光；其四，拿一些鲜活的事实，观察其修为和造诣；……。“是骡子是马，拉出来溜溜”，只要溜上几个回合，什么都清楚了。
是真金，就不怕火炼。真正会念经的和尚，面对千重关万道险，他们会泰然处之，从容应对；而不会念经却标榜其修为和造诣的，一旦有风吹草动，便如坐针毡，惶惶不可终日，或退避三舍，或逃之夭夭。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
会不会念经，和尚自己心里最清楚。只是人们自己，常常爱走极端，要么闭关自守，盲目排外；要么开门揖盗，奴颜媚骨。关于“闭关自守”的害处，从明清的历史就能看出，差点亡国了；但“开门揖盗”的恶果，似乎尚未揭底，但经过戈尔巴乔夫的“新思维”，便得到了结论。所以，无论“外来的和尚”还是“本地的和尚”，我们不必理会他，我们只需有自己的眼光、自己的怀疑、自己的判断、自己的检验就行了。
