浅谈电视语言艺术
作为每一门艺术，都有自己独特的“语言”，都用自己固有的方式，把信息传达给观众。这犹如小说要通过文字描述，绘画要通过线条和色彩，音乐要运用旋律和节奏，作用于我们的视觉与听觉，产生美的艺术感染力。
电视语言是极其丰富的，笔者感到它是通过下面三个方面传达给观众。
一是，视觉信息。其中包括单一镜头、镜头与镜头相合、总体镜头。
二是，听觉信息。其中包括音响、台词对白、音乐、插曲等。
三是，综合信息。包括视、听的综合效果。
应当指出，电视语言不是“说”给观众听的，而是放映给观众看的。细心的观众也许会注意到这样一个事实，有些优秀的中外影视片，你无需借助语言完全可以看得懂，不仅知道发生了什么事情，而且感受到剧中所展开事件的气氛。电视剧“潘玉良”第一集中，芜湖混浊湖水的反复出现，不仅交待了该剧发生的时代背景，同时，也烘托出强烈的视觉气氛。因而，它牢牢地抓住了观众的心，使人们关注起剧中主人公的命运。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
玉良因生活所迫，被卖“怡春院”做雏妓。她宁死不接客，几次逃跑，几次被抓回。磨难中她时常望着亲手绣的荷花出淤泥而不染得手绢，呆呆的发愣，泪水一滴一滴的滑落。这些都成为潘玉良悲剧性命运的不可缺少的视觉因素。视觉语言给予观众的感受，确非文学语言所能表达的。虽然，我们也知道，芜湖水、手绢都不会做戏。但是，一旦它们在电视剧中被艺术地加以重复出现时，它们的形象、色彩都会发出多种信息。像有生命、有感情的人物那样，介入到艺术创作中来。
绘画是造型艺术，但只是瞬间的，并不表现时间过程。而电视剧在运动中把空间和时间展现出来。静止和运动，在视觉感受上是完全不同的。电视剧中，潘玉良为救潘大人，举枪对准敌人。这个举枪的动作，正是善良的玉良对旧社会的痛恨和觉醒及反抗形象的写照。由“雏妓”到觉醒者的转变，反映创作者精确地选择了富有视觉特点的素材，有先有后、有藏有露地呈现观众面前，把人物行为突变过程中的思想脉络，展现得非常清楚。
电视的视觉语言，在揭示人物思维行程时主要是依靠人物的行为动作。在这一点上“潘玉良”中的第四集有个画面很有代表性：玉良经绘画大师刘海粟的举荐就读于上海鲁迅美术专科学校。在校期间，由于同学邱代明向玉良求婚不成，便散布流言。一时间，校园的同学都知道玉良曾是个雏妓。她回到宿舍，看到墙壁写着一行字：“婊子从良”当时，她泪流满面，使劲用刀刮着......。观众由此看出，此时潘玉良痛苦的心情，情绪被镜头传达出的“信息”所感染而悄然泪下。
永远不要忘记电视画面所能赋予观众的情绪感染力。同样在第四集，学校组织学生画人体模特。然而，原来的模特陈小姐因世俗偏见临阵退却了。这时经过再三考虑的潘玉良，为了艺术，为同学做了一次人体模特。亮洁的肤色在阳光的映照下，显得格外的圣洁，观众产生一种美的享受。
综上所述，在一部电视剧中，视觉语言、听觉语言非常重要。有人曾以“此处无声胜有声”、“不著一字，尽得风流”来形容精彩的电视语言。因此，运用好电视语言，不仅会较好的刻画人物、烘托气氛、深化主题，同时还会有强烈的感染力，达到电视艺术的审美效果。
