佛的心
佛心，即平常心也。一个人能够真正长久地怀抱一颗平常之心，身放闲处，心在静中，云中世界，静里乾坤，那就意味着他的心态已然达到相当的境界。
日常中，我们常常身陷形形色色的纷争和困扰，总是无法宁静，总是无法超脱。我们向往着闲适快乐的生活，却又往往在现实利益之前备受着种种羁绊。可见，“功利”的杀伤力是如此顽固和强大。
世界上有一种高贵、优雅是出于天赋，那就是灵魂的慷慨大方、出类拔萃。而这一切，在平常人中间也是可以发现的。看一看乔叟笔下的农夫，生活充满了宁静和慈爱，无论是祸是福，都全身心地爱他的邻居。所罗门说：“一颗令人愉悦的心灵造成了令人愉悦的外表。一颗有善行的令人愉悦的心灵就如同一剂良药。”
莎士比亚的著名戏剧《哈姆雷特》中，大臣波洛涅斯告诉他的儿子：“至关重要是，你必须对自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。”波洛涅斯在劝告儿子要根据自身最坚定的信念和能力去生活——去正视不同的世界。但是，必须尊重他人的权利。
我们要珍惜当下所拥有的幸福，每个人的一生都会得到很多幸福，但在幸福的时候，往往都不懂得珍惜。只在乎最终的结果，却不珍惜沿途的风景。有人说过，不要让我们现在所拥有的，成为我们将来所羡慕的。这句话不正是我们最容易犯的错误吗！有的人拥有的时候，总是不在意。
既然世事皆空，我们就要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色、名利、地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉贪恋不舍之心，从而做到心无杂染，如意自在。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。很多人之所以痛苦，在于追求错误的东西。更多人都是辛辛苦苦时，过舒服日子；舒舒服服时，过的却是辛苦日子。奋斗过后的痛苦莫过如此。
佛教的经纶，浩如烟海，文理艰深难懂，兼且宗派繁多，就是专家学者，能够全部通达的也不多，更遑沦—般读者了。虽然—门深入的学者的著述很多，但是，总嫌陈义过深，令没有佛学根底的读者只见树木，不见森林，如堕云里雾中。因此，若要对佛法有一个较全面和透彻的了解，就要花很长的时间博览群经了。
人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
