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我的言论

2013-01-27 17:28 作者:小白  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

《我的语录》4

1,儒家的理论来源是近古,道家的来源是自然,墨家的来源是独身实践,法家的来源是人性本恶,纵横家的来源是纵横捭阖,名家的来源是一匹马。

2,木头浮在水面,不是因为他的密度,而是因为它自身具有的木性。

3,一个立体的圆形,他里面的角度总和绝对不是360X360那么简单。

4,全身心关注外界,必然会忽略自己。反之亦同。

5,在一个时间内的比较,会出现长短,高低,广狭之分。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

6,没有得出绝对的理论是因为,还没有遇到绝对事物。

7,圣人是先做后总结,凡人是先学理论,在做事。前者更加牢固,后者更加轻浮。

8,道理会在人心内或多或少的产生一些比量。

9,地质的高速运转产生磁力,思维的高度运转会加快死亡。

10,事物的存在状态,永远取决于人类的思维状态。

11,现在是过去的未来,将来是现在的未来,未来是未来的未来。

12,有一个怎么样的当局者,就会有怎么样的摄受范围。

13,道的根本是利生,德的根本是道体。

14,世上没有一通百通的方法论,除非你足够的自以为是。

15,能学会把握自己的人,他已经具备把握他自己未来的能力。

16,不能对自己的一切负责的人,他无法对更多事物负责,不是因为他不想负责,是因为他没有负责的能力。

17,婚外情的产生,是因为当事人的比量太多,而不是比较质量多么明智。

18,聪明的人是学习道理,智慧的人是发明心地。

19,人性的善恶如何发挥,取决于这个人的两个能力,一个是智慧,一个是阅历。

20,女人有才会让人讨厌,女人有用才华经历的阅历,则是成熟的美。

《我的语录》5——原创

1,人于畜生最大的差别,就是:人经常做畜生的事,而畜生从来不做人事。

2,对一个人求什么,就一定会付出什么。

3,猥琐作为动词时,对象是活人。猥亵作为动词时,对象是死人。

4,父母的三年怀抱之恩,和养育之恩完全是两码事。

5,才华与运用分开时,就应该叫“柴火”。

6,一个连自己都不了解的人,说了解别人,就好像照相机没打开盖子拍照一样可笑。

7,天与地的距离不是高与低,而是大与小。

8,背靠大树好分赃。

9,说的多,做的少的人,是因为被理论所困住。还有一种可能是自恋。

10,你所从外面学来的,实际上和你本身一点也不相关。

11,为学者,日益而增。为道者,日益而损。

12,天之道,性中而不立。人之道,为物而不持。

13,地球上能分开阳光和黑暗地方,只有南北极。

14,大河向东流这个理论只能在中国负责。

15,理论是复杂自己的东西,阅历是认识自己的东西。

16,事物的毁灭往往不是绝对的,而是另一个新生体的诞生。

17,宇宙如果没有范围限定,地球就会无限大。

18,心有多宽,小三就有多广。

19,看到希望时总会经历失望,但总比事事都想着失望的好。

20,如果问一个外行茶和水的区别,他会说一个里面有东西,一个里面没东西。

《我的言论》——原创

1,生命不等于生活,生活不等于人生,人生不等于生人。

2,当光线从45度角射入时,物体才会和影子的长度等同。

3,水往低处流,不是地心引力,而是水的特性。

4,你的胸怀和你的实际财富把持度,成正比。

5,色情影片应该属于人文,不应该属于伦理。

6,只要有市场,就不一定有道德,这玩意在太平天国时,传说很值钱。

7,男人之所以喜欢女人的胸部,是因为自己没有,也是因为是吃它长大的。

8,一个正常的组织,是不存在执行力的。

9,树大招风,容易拔起。小草很小,也容易遭人践踏。

10,当一个男人觉得需要比需要性还重要时,说明他已经从色狼升级到耐心的色狼。

11,水能载舟,是因为船有木性。水能覆舟,也是因为船有木性。

12,纸张,订书钉,棉签等资源,往往是不可能再次利用的。

13,如果拜月还活着,他一定会出来灭世。

14,两种物体一旦形成互相制约的磁场时,就会出现一条看不见的轨迹。

15,人喜欢吃海鲜,是因为海鲜比人小。不容易遭到报复。

16,天命,往往只是对要死的人讲的。

首发散文网:https://www.sanwenwang.com/subject/552216/

我的言论的评论 (共 8 条)

  • 晓梦芳菲
  • 叶落萧萧
  • 孟杨
  • 今生依梦
  • 剑客
  • 若水寒
  • 着墨
  • 莫心
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