祁连山抒写的《战马赋》

祁连山抒写的《战马》

张博学

如果说老虎、狮子是世界上最威猛的动物，那么，骏马是世界上最英俊的动物。老虎、狮子只在保持生态平衡上起一点自然界的作用，对人类的直接作用很少，而且有时候危机到人类的生命。所以老虎、狮子在现代保护频临动物灭绝之前曾经是猎人猎杀的对象。武松就曾经在景阳岗打死伤人的老虎，被人看作英雄受到极大的尊重。而骏马不同，它不论在保持生态平衡的自然属性上，还是对人类的直接生活上，特别是在大规模杀伤性武器出现之前的战争中，都发挥极大的作用。

祁连山下、河西走廊的山丹，就是一个大量骏马成长的地方。

在祁连山山顶，盘旋着雄鹰。在祁连山山坡生长着参天松柏。

在祁连山山下无垠的草场上，成千上万的骏马点缀在如茵绿草之中。在夏季，无数种野花盛开，粉红，紫红、大红、淡黄、淡蓝，姹紫嫣红，装饰着草原和骏马，那是世界上绝无仅有的大气磅礴的美景。雄鹰、松柏、骏马、草场，鲜花，构成河西走廊无与伦比的英雄图景和自然图景。置身其间，把人的灵魂提升到一个绝对纯净的境界，把人的品质塑造的象雄鹰、松柏、骏马、草场和鲜花，容不得一丝半点的猥琐和污垢。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

骏马真的是俊美。特别是成长在山丹骏马场的骏马而不是拴在农夫槽头的骏马就格外的俊美。它在高远的蓝天下，辽阔的草场上，形象真是卧如黄钟，立如劲松，行如狂风，人做不到的，骏马全做到了。骏马爬卧的时候，四蹄跪地，前伸脖筋，微闭双目，绝不散乱地躺在地上，保持自己的洁净和高贵。骏马站立的时候，四腿挺直，纹丝不动，静静肃立，目视远方，一派绅士和君子风范。骏马行走的时候，四蹄狂奔，风驰电掣，排山倒海。在赛场上，骏马像脱箭的弦，在战场上，骏马像轰鸣的雷，马蹄嗒嗒，尘埃滚滚，杀声阵阵，败者惨烈，胜者威风，或胜或败，骏马都是英雄形象。骏马它睡着也美，站着也美，奔跑也美。

骏马不仅形象美，品质也美。骏马只食洁净的青草，不食不洁净食物。而且在啃食青草时，姿态优雅，举止斯文，不像狼一样吞，不像虎一样咽，更不像狗一样啃，猪一样拱。骏马天性中就本质区别于猪狗的觅食方式和觅食场所。骏马决不迷路。盗贼蒙住骏马的双眼，把骏马偷向远方，骏马凭借清晰的思维，仍能原路返回主人的家园。骏马特别通人性。如果在危难中主人落马，骏马会伏下身体，让主人爬上来，继续驮着主人奔跑。骏马能和主人密切配合，完成主人要求的任务。骏马的勇敢、智慧和天赋，接近人的本能。人不能强迫骏马做违反天伦的事。如果人为了繁殖骏马的需要而强迫骏马与其直系亲属交配，骏马会无地自容，跳下悬崖自杀。骏马是非常高尚的动物。

也正是骏马的美丽和高尚，从古至今，皇帝爱马，武将骑马，画家画马，文人赞马，马成了英雄的伴随物。汉武帝喜欢西域的大宛马，就在山丹设皇家骏马场。唐太宗喜欢马，把昭陵六骏永远陪伴在身旁，直到清朝的皇帝围猎、出巡，无一不仰仗骏马。历朝历代，数不胜数，叱咤风云的武将都是骏马成就了宏伟大业。而画家画马，唐朝有韩幹画马，宋朝有李公麟画马，元朝有赵孟頫画马，现代有徐悲鸿画马，多锝无法列举。至今在西方国家大型的庆祝活动和对外礼仪中，使用由骑骏马的仪仗队员组成的仪仗队，格外的威武雄壮。假设用哈巴狗和猪猡组成一个仪仗队，那个国家的领导人及其代表的国家是什么形象。

山丹是出骏马的地方。我为山丹骏马场写文章，意在歌颂骏马。从出骏马的地方出来的必定是骏马。

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