杨修效应
杨修效应
文/观鹅会意
在中国从古至今谁敢说真话？敢说真话之人莫属童言。安徒生童话《皇帝的新装》故事中，是两个孩子说了真话：“皇帝没有穿衣服。”皇帝这才感觉到自己有一点冷，知道上当受骗了。童言之真是无自我掩饰、虚伪、欺骗、妥协、尔虞我诈。比成人之思维纯实、干净、明朗、清澈。
中国五千年文化瑰宝，存在着许多糟粕，一些所谓的经书内容，大部分讲的是模棱两可明哲保身的隐晦之意，处处像精神鸦片麻醉着你的灵魂，什么见欲不长、见功不居、能忍自安、隐恶扬善，倡导一种逆来顺受所谓有城府的大境界。
三国志杨修之死后人意见非常统一，就是他才高八斗，自身狂妄不羁、持才放旷所至。
鄙人观点则与众不同，死因之一是不服水土所至。杨修虽然饱读经书，学识渊博，才华过人，但是他生存在武夫水土之中，说话嫌你酸，走道嫌你慢，处处召之嫉妒，在曹操面前这个说杨修卖弄才华，那个说杨修有超主之嫌，还有说杨修锋芒太露，天长日久曹能容下杨修性格张扬之人？死因之二是敢说真话所至。在“门内添活字”“一人一口酥”“鸡肋”事件中，自己没有“留一半清醒，留一半醉”之故，性格耿直，快人快语，结果在无意中遮挡了领导的闪光点，吃了“抢镜头”喧宾夺主之大亏，如果自己明明知道曹操字谜装聋作哑，反之虚心去请教，这样给领导戴个高帽，曹自以为天下数他聪明，稍微学学刘备煮酒论英雄之低三下四，那有其杀身之祸呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
鄙人愚论，中华近五千年文明发展史，和西方国家比是起步早，进步慢。其结症就在于人人都在修炼“城府”，能忍则忍，该说则闭，宠辱不惊，人人都具备了一种勾心斗角之功力。
纵观世界发展史，十八世纪西方国家已经利用蒸汽机、焦炭、钢铁进行工业技术革命，筑铁路，建立了许多巨大的工业城市，科学技术带动了生产力的发展，称之为工业大革命。人家发展了近百年在19世纪末，八国联军在1900年（庚子年）以军事行动侵入了中国，咱们还在利用“四大发明”为吾皇万岁万万岁炼灵丹妙药呢？人家在革工业发展之命，咱们在争权夺利革自己人的命。中国重权威，迷信带家字的就是权威，尊重权威，不敢超越权威。西方重平等，不管你是不是权威，敢想、敢干、敢说、敢问、敢做、敢闯，敢于向权威发起挑战，具有强烈的创新意识和大无畏精神。西方国家承认中国人聪明，小学，初中，高中教育没有问题，大学教育就开始有问题了。当一个人才步入社会就必然遭遇到“杨修效应”。这样中国大量的人才在几千年封建残余的毒液中窒息了，他们一参加工作不是发挥自己的特长能力，而是必须以史为鉴学习生存“技能”，低调做人，低调做事，谦虚谨慎，戒骄戒躁，收敛自己的锋芒个性，摆准自己的位置，迎合领导之心态，不越权，不越位，多恭维别人，赞美别人，搞好人际关系，小事聪明，大事糊涂，说话要用脑子，做事慎言，话多无益，对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，因为人人都是小人，这就是中国特色“杨修效应”。
中国人，至今都认识不到自己的可悲，什么《道德经》、《中庸》、《弟子规》等等，这些“大家”所谓之说，桎梏了中华五千年之发展，如果在当今社会中，国人还改变不了中国式传统思维，再过几千年还是挨打的货。
