山人说乡土
我是一个身处山间的村中人，在我所见的读过几天书的同辈中人也好，或是仅认得一二字者或目不识丁者也罢，除了癫子，傻子，对于这个世界，对于生活，他们是很清晰地有着自己的看法的。只不过是他们过于清醒，明白作一已之力的抗争无济于事，于是便沉默寡言。又见得一网民说：“几千年封建历史的中国要进入理性、科学、秩序化的现代文明社会，世界上其他民族已证明过的先进东西不学是不行的。乡土文学如果不站在当代或未来思想文明的高度，不能以客观、理性的批判态度在反思中继承历史，而是一味怀念封建专制下小农经济时代的田园牧歌式生活，最终怕是没出路的。”不禁感慨：
不必拿文明说事，文明的基础是建立在“人”的单位上的。在我心中的乡土，即乡间之土，为山、为水、为石、为树、为一切的自然；也是一切文明的原本，一切文明的母体。城市建立的代价，便是平山毁林的置换。以能量守恒的真理来说，工业的辉煌不过是所有暴发者将祖业的超前透之而已。我们在兴奋于税收额的上增的同时，要看到淡水量的减少；要看到沙化的增加；要看到地平的下陷；要看到湖水中绿藻的加厚；要看到上空里臭氧的变薄……城市里的文明，加了空调，加了汽车，加核能量转化的可摧毁地球的现代超级热武器，这些增加，除了少数人的享受，只是多了少数人的保护而已。各国增加的军备费用，用以预算的更多核能，其作用只是比冷兵器时代添加了一张保险单据，多了一身百毒不侵的防弹背心，以及比中国功夫更为高了万成功力的隔山打牛而已。于那更多的大众有着什么样的好处？共处地球，即如共居一村，你我隔壁邻居，每天坐在自家门槛上，撩起了自己的花衣裳，给对方示意里面还有更好看的花衬衣？还是各自持了干将莫邪，比了谁家的锋利，出其不意地将隔壁的柱子划上一刀，或是梁上来它一剑？这样说，太远太大，正如了什么什么主义，又如那早先的乌托邦一样，不太现实。我们也睁只眼、闭只眼地不去管劳务就业市场里密密麻麻地挤不进去的领了低保，或是本应领低保却被人开着轿车先行拿了去后被迫的簇拥汗流。只管把那寥寥几人，吃完肯德基，出了麦当劳，舔了比萨，打着饱嗝调着咖啡，然后把手心手指上的残渣抖了下来，掉进了希望工程的带进了教堂，齐诵赞美诗，共唱感恩的心！我们也眼望新农村建设下的荒山坡因退耕还林而有了绿色由衷地欢喜！也自豪村中人挤入了钢筋丛林，于高温杲日下褪皮中暑换得了同红椿树颜色，也与红椿皮一样厚度的百元纸卷。更有人历经一生，也建了红墙绿瓦。又欢呼文明的脚步进来后，留下的脚印里也有了文明的泥渍。各镇各乡也网络办公。办公室的旁边还建起了养老院！但我们的后脑勺要是能装上文明的产品，安上了透视镜，我们看见了什么？——退耕还林的山坡下面，好田好土正在新农村建设中大力开发，各镇各乡的头脑们正陪同着大腹便便高潮地挥着手，叫床地举着杯！在钢筋丛林中穿梭的村中人，腊月二十某日回了家，正月初几就出了门。小型的钢筋混凝土结构里堆积着幼童们呆然木状的脸，众多却孤独，旁边立着拄拐老人，于村口张望着空洞的眼。各镇各乡的办公室里，正在文明里勤奋地传奇，还有。——看，这符号就是文明的象征，你在中华古代文化史里找不出这样的字眼！办公室边上的敬老院其实可以同时挂上另一个牌：农业试验室，——看，里面许多杂草都是不知名的！衣衫褛褴的老人带着失望走出来的同时，他不知在他前面走出民政救济办那人出来时是一点不失望地开着小车走的。车里还有村长，还有村支书，他们要去喝酒，喝酒时要与请来的镇长乡长X长们划拳，要划：兄弟好啊，吾魁首啊。他们要拜把子，要桃园结义，或是早已结义。拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙！我们不说文明，不说封建，不说先进，不说落后。不说城市，不说农村。住在每所房子里面的都是人，如果非得分个上下，住在洞穴里面的是蚂蚁！唱愁醉酒，我喝苞谷烧二锅头，你喝路易十三XO。你哽了喉咙要唱美声，我却听见崔健唱摇滚象我们村里的苦腔酸曲！
