报恩寺感怀(散文）
报恩寺感怀(散文）
石鉴明
九寨旅游环线，堪称黄金旅游线。在这条金色环线上，联缀着颗颗旅游明珠。小的不说，光是在全国乃至全世界挂了号的就有若干处。你若从成都出发，经德阳、绵阳到九寨沟，然后经红原大草原回成都的话，至少你应看一看德阳的孔庙、庞统祠，绵阳的富乐山风景区、西蜀子云亭、蒋琬墓，江油青莲李白故里、李白纪念馆、海灯武馆、窦圌山，阿坝的黄龙寺、九寨沟、松潘红军长征纪念碑、红原大草原，都江堰等景点，才不枉此一行。
然而，位于平武县城的深山“宫殿”----报恩寺，可千万别忘了去看一看。这也算是此线上的一颗大大的明珠。游览报恩寺，不仅可以观赏到我国明代精美的建筑雕刻，绘画艺术，而且从那许许多多的传说故事中或许能得到不少启示。平武报恩寺，始建于明正统五年（公元1440年）。平武古称龙州，“地处边陲，界在氐羌”，是少数民族杂居之地。为镇抚边夷，明朝在龙安府设制宣抚司官衙。明宣德三年（1428年）龙州宣抚司土官佥事王玺（字廷璋，祖籍扬州府兴化县）袭父职继任此位。据《敕修大报恩寺碑铭》载：王玺“崇儒奉释，夙植善根”。宣德十年（1435年），王玺借进京朝贡之机，以“古遗藏经无处收贮，思无补报”为由，奏请修建寺庙一所，以“保障遐方，祝延圣寿……”。帝破例允准。王玺奉旨归来，于明正统五年破土动工，历时七年基本建成。历经王氏父子（王玺、王鉴）两代二十春秋，于明天顺（1460年）才全部竣工。报恩寺是古代劳动人民智慧和血汗的结晶，它依山傍水，布局合理，气势宏伟，结构谨严，独具特色，堪称明代建筑精品。整座寺院由广场、山门、钟楼、天王殿、大悲殿、华严藏、大雄宝殿、万佛阁等构成。全寺占地多平方米，建筑面积3500多平方米。寺内有殿堂的柱、额、梁、枋、椽、檩和斗拱，雀声替、门窗以及木雕佛像等，都用优质名贵的楠木建造。因楠木芳香长溢、质地坚固、虫蚁不蛀、蛛网不结，加之设计合理，施工精良，此寺抗震性能特好。历经五百多年风雨雪霜，数次地震（其中有7级以上强震），至今仍基本完好。该大悲殿内的千手千眼观音高8米，有1004只手，每个手心都有一只圆睁着的眼睛。寺内的柱额梁坊、天花藻井、瓦当滴水、脊饰吻兽、匾首碑座，以及钟钮供桌和那转轮藏上据说有9999条龙，游人戏称“深山龙宫”。王玺为啥这么喜欢龙？民间传说是这样解释的：相传王玺是一个专横残暴、贪得无厌的草寇大王，他凭借龙安府的丰富物产、险要地势，欲与朝廷抗礼，自立为王。他一面四处招兵买马，偷偷操练，待机起兵造反；一面重金从京城请来修紫禁城的工匠师傅并抓来大批民工，仿故宫修建王府，历时七载，王宫将要修成。世上没有不透风的墙，此事传到京城，引起皇上怀疑，遂诏王玺进京问罪，并派钦差大臣调查。王氏夫人聪明狡猾，她接到密报后，忙令工臣增制天王金刚，赶造佛像观音，改宫为庙，还设立了“当今皇帝万万岁”的牌位。那时交通不便，钦差大臣一路游玩，接受宴请，当他抵达龙安府时，但见“报恩寺”金匾高悬，佛像、观音。金刚、钟馨倶全，分明是寺庙一座，王夫人还以为美女金银贿赂钦差。俗话说：“吃人家的嘴软。拿了人家的手软”。钦差回京后便极力为王玺说好话开脱罪责，皇上便赦免了王玺死罪，并将“报恩寺”封为“敇修报恩寺”。还降旨称：“既是土官不为例，准他这遭。”看来“下不为例”似有出处。
报恩寺的碑记与民间传说存在矛盾，后人应信谁的？我看需要科学分析，那碑记是王玺或他的后人立的，固然要为其评功摆好，只要糊弄得过皇上和钦差，就算完事大吉了。这民间传说既不可全信，也不可完全不信，总有它的出处和来头。你看那报恩寺的布局和构造就很有名堂，至今还令建筑专家们争论不休，这到底是庙宇还是皇宫？清华大学徐教授等认为这是“明初罕见之寺院遗构”。而重庆建工学院叶教授等则认为，报恩寺山门是九开间，寺内的金水桥、琉璃八字墙是仿紫禁城而建，具有浓厚的王宫建筑色彩，且雕塑有众多的龙，而龙在古代是帝王的象征，有“真龙天子”之说，加之寺内有“当今皇帝万万岁”的九龙牌位，此牌既可理解为尊崇拥戴在位明代皇帝，假如王玺称帝成功，岂不成了称颂他自己的牌位。看来王玺本想称王。有意要建成王宫，而事情败露，不得不改头换面，变宫为寺。此说似有道理，但也不是定论。王玺夫妇及儿子王鉴真是狡猾无比，贪得无厌，他们不知搜刮了多少民脂民膏，耗尽了多少劳动者的血汗，才建成这深山“宫殿”？只有滔滔涪江知道，或许巍巍岷山清楚。那愚蠢的皇上及贪婪的钦差可知王玺是不可饶恕的贪官恶霸土皇帝吗？
民心不可侮，民情不可欺，民众心中有杆秤，历史人民书写，为官者切记，切记哟！依愚见，报皇恩不如报民恩。人民养育，恩重如山，情深似海，真该报答！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
