悠然，孤寂枝头一奇葩
悠然，孤寂枝头一奇葩
一夜春雨，丰盈了一江春水。被雨水洗涤过的空气，格外清新。江边行人寥寥，江面上飘荡着一叶小舟，舟上一男子似乎在撒网收网。他那忙碌的身影，看不到丝毫的孤独；他那娴熟的动作，让人顿生悠然之感。小小的江面上弥漫了浓浓的诗意，一幅水墨山水也因之平添几分灵秀。
望着眼前的画面，突然想起了柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。以前总以为那“独钓寒江雪”的“笠翁”是孤寂的，是令人同情的，可现在不禁产生了怀疑。在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这样一个冰天雪地的世界里，能不畏严寒来到江边，是一种勇气，也是一种浪漫，如同张岱半夜三更独往湖心亭看雪；而能“独钓寒江雪”，更有一份悠然在其中。虽然“独钓”，但能否钓到鱼，却并不重要，重要的是，一个人可以天马行空，上下五千年，辽阔大地，我主沉浮，随意而来，率性而归，这不正是悠然之所在吗？
孤寂，是一种感受，是心的藩篱。当你习惯了热闹，你就难以忍受独处，心无所依，即生孤寂之心，凄凄惨惨戚戚，怨妇一个。孤寂，是无所事事之人，为自己建造的一所心之囹圄，虽不是“为赋新词强说愁”，却也是越说愁来心越愁。孤寂，是心的漂泊，当你心有所系之时，孤寂的枝头会开出悠然的花朵。陶渊明虽没有谈笑有鸿儒，但心怀田园，故独采菊花东篱下，也能“悠然见南山”；他晨兴理荒秽，带月荷锄归，空旷的田园只有他一人在辛勤劳作，然而面对依然是草盛豆苗稀的田园，没有一丝怨气，“但使愿无违”。苏轼被贬黄州，在率家人解决了生计后，不仅游山玩水，发“大江东去”之豪论，还煮“东坡羹”，做“东坡肉”，酿“东坡酒”，撰“东坡长短句”，一身忙碌，满身悠然，那还有什么孤寂？三人喝酒，是热闹；二人对饮，是交流；而一人独饮，是孤寂，还是哲思，抑或是悠然，全在人心。
孤寂，大都是旁人之感受，孤寂之人，或许并不孤寂。一盏青灯伴古佛，何其孤寂，但手敲木鱼，念念有词，六根清净，一心向佛，也不再有凡尘俗念，何来孤寂？琵琶女的孤寂，随着四弦一声如裂帛而消逝；李煜的孤寂，随着一江春水而消褪，虞美人，相见欢，全是他孤寂枝头绽放的花朵。孤寂，是文学作品的渲染，是文学家给我们的错觉，真正孤寂之时，只会“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。傻坐窗前，或凝思遐想，或闻花香，听鸟语，不是孤寂；独坐电视机前，一杯红酒，一碟小菜，不是孤寂；孤灯之下，敲击键盘，不是孤寂；一杯清茶，一本好书，不是孤寂。
我们悠然，却难掩悠然背后之孤寂。悠然，是寂寞枝头的一朵花，它以寂寞为土，以豁达为魂，以无奈为养料，它那醉人的笑容里流淌着生命的泪滴，它那迷人的芳香里书写着寂寞者的情怀，它那骄人的妩媚难以荡涤灵魂深处的落寂。“独钓寒江雪”的柳宗元，悠然背后，饱含被贬永州的凄凉与孤寂。乐观豁达的苏轼，虽勤于政事，造福一方百姓，但一贬再贬“身如不系之舟”的他，“心似已灰之木”，在“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的慨叹中，伴着遗憾，魂留他乡。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
悠然，寂寞枝头一奇葩。
2012-4-5394
