青云谱写意之二
八大山人，原名朱耷。天启六年生于南昌人。明太祖朱元璋第17子宁献王朱权第九世孙。祖父、父亲、叔父都以书画著称。八大山人自幼颖异绝伦，8岁能诗，11岁能画青山绿水。陈鼎《八大山人》记载：“尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清风徐来，香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动；若使叶公见之，亦必大叫惊走也。”
崇祯十七年，清兵入关，明朝灭亡，八大山人才9岁。为苟全性命，与家人隐姓埋名，隐居洪崖一带。据《朱氏八支宗谱序》谓：“明祚式微，改姓易氏，匿迹销声，东奔西跑，各逃生命。”
23岁时，在进贤介冈灯社剃度为僧，参禅于曹洞宗高僧弘敏门下，法名传綮，号雪个。28岁那年，随弘敏去奉新芦田耕香院。几年后，受戒称宗师，住山讲经，随从学法有百余人。
“栖隐奉新山，一切尘事暝”，“满目江山非吾土，和尚缘何向首阳”，便是这个时期的生活写照。
顺治十八年，八大山人36岁，结束了13年参禅悟道、晨钟暮鼓的时光,“为寻一个自在场头”，来此建道院。
青云谱原是一处历史悠久的道院。相传早年6世纪时，周灵王之子子乔在此开基炼丹。西汉南昌县尉梅福曾弃官隐钓于此，后人在此建梅仙祠祀之。唐贞观改名太乙观。至北宁至和二年，敕建为天宁观。此地，直到八大山人的来到，才算等到了真正的主人。在他的努力下，把原已破烂不堪的天宁观，终于建成了一个初具规模的道院。八大山人十分喜欢这个所在，便取“吕纯阳驾青云来降”之意，更名为青云圃。时人周体观在《青云圃道院落成记》中描述：“青云圃道院者，山排七星以作冠，涧绕九曲面作带。右拍洪崖之肩，左提白虎之领，龟蛇伏其侧，天梯架于前，洵炼丹汞成仙，真第一境也。”可见，青云谱实为不可多得的风水宝地。后来，嘉庆年间，有一个叫戴均元的状元，又更名为青云谱。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
八大山人当道士后，取名道朗，字良月，号破云樵者。一日，看见一本元代画家赵子昂《八大人觉经》，爱不释手，从此，以八大山人自号。
康熙十七年，因旧友临川县令胡亦堂的邀请，住一年余，终于积愤填膺，发了狂病，“初伏地呜咽，已而仰天大笑”。回南昌后，常常戴着破帽，拖着长袍，穿着露出脚后眼的破鞋，甩着两只大袖子，疯疯癫癫，游荡在街头。一年后，病愈，为免俗人打扰，把青云谱的住持让给他人，云游四方，过着一种亦僧、亦道、亦诗、亦画，或醉、或醒、或痴、或癫的生活。一日，在门上大书一个“哑”字，从此不与人语。倘有人招饮，谈古今事，听到会心处，则哑哑然，惟笑而已。八大山人喜饮酒，山僧、贫士、屠夫、沽儿邀他饮酒作画，从不拒绝，但从不为达官贵人画一石一草。
八大山人六十二岁时，在侄子的帮助下，在南昌城郊的潮王州盖了一年简陋的屋子，名曰：寤歌草堂。友人叶丹曾作为一首《八大山人》诗，描写他当时的生活情景：“一室寤歌处，萧萧满席尘。蓬蒿藏户暗，诗画入禅真。遗世逃名老，残山剩水身。青门旧业在，零落种瓜人。”由此可见，八大山人就在这样一个环堵萧然的草堂中，淡泊孤寂地度过了他的晚年，于康熙四十四年仙世，享年80岁——
一颗闪烁在中国画坛上的巨星陨落了！
