走进爱情圣地——普救寺
一部《西厢记》，让普救寺名扬天下。
应该感谢元代的王实甫能够妙笔生花，为我们河东留下一方爱情圣地。今人出游，往往会被文人用美妙的魔杖点化出的诗意所诱引。也许是王西厢对我心灵的濡染，张生与崔莺莺的爱情发祥地————普救寺，早已成为我精神家园中的一株菩提树。
普救寺，突兀于蒲州古称东北西厢村的高塬之上，南北西三面临壑。或许是因蒲坂大地自古多才俊的缘故，此塬不知何时被称为“峨嵋”，颇具诗意雅趣。塬西数里处，便是蒲津古渡。风涛黄河为普救寺系上了一条金色的绶带。鹳雀楼的风铃与莺莺塔的蛙鸣此起彼伏。陡峭的塬南脚下，便是当年通往长安的驿道通衢，多少风流才子，携带着大河的情波流韵，登临这喷射着盛唐华彩的禅院，感悟那凄美的自由之恋。站在塬上，远处“一峰一朵玉芙蓉”的五老峰悠然可见；近处“绿野平畴美如画”的意境，更令人顿生“圣地登临韵不胜”之感。
名躁盛唐的普救寺已化作了历史的尘埃，令人惊叹的却是今人巧夺天工的艺术宫殿。好在从塬上发掘出普救寺昔日大量的文物遗存，好在历代文人吟诵普救寺的妙文华章美不胜收，好在张生与崔莺莺的爱情故事愈传愈美。普救寺，悠悠古韵依然扑面而来……无论是金钉朱户的山门，还是琉璃重檐的钟楼；无论是富丽堂皇的经阁禅房，还是镂金雕玉的配厢亭榭，无不五颜争辉、七色竞彩。中条山中的飞禽走兽，绘影绘神地融进了殿宇屋檐；五老峰下的奇花异草，神完气足地化入了回廊里的图案。在这千古名刹里，苍松劲柏直立着北国的风骨，嫩竹柔柳摇曳着江南的妩媚，如诗如画，引人入胜。张生与崔莺莺的爱情故事，如泣如诉，更为普救寺披上了神秘而迷人的面纱……
我漫步在普救寺，去寻觅张生与崔莺莺的身影。雅致的月亮门边，我分明见到了张生“惊艳”的一幕：当长叹“花落流水红，闲愁万种，无语怨东风”的莺莺，在红娘的陪伴下走出梨花深院，犹如天仙离开了碧霄，轻盈杨柳腰，穿过月亮门，款款而行，蓦地与在园内游兴正浓的张生迎面而遇。她的绝世姿容一下子燃亮了张生的双瞳。他如痴如醉，但莺莺不嗔不喜，莲步轻移芳径，擦肩时蓦然回首，向张生投以“秋波一转”……至美者的“秋波一转”，是天国瑶池里的圣波在人世间的俄尔一闪，是一见钟情的委婉倾诉，它仿佛把世界上一切曼妙和绚丽都融进了那芳菲一瞬。我想，沉浸在“兰麝香仍在，佩环声渐远”氛围里的张生，必定会从大家闺秀莺莺那秋波一转里读到比国风、楚辞、汉赋、唐诗更美的风雅，读到比西湖里带着露珠的荷花更美的风韵，也读到了比翔舞在蓝天碧水间的白天鹅更美的风姿。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风。”好优美的意境呵！在后花园，那不是张生与崔莺莺月夜和诗的情景吗？但见“一个潜身曲栏边，一个背立湖山下”，唱诗酬韵，鸾凤和鸣。皓月当空，此刻，在张生看来，月下的莺莺更像是天使的化身，望之弥进，接之弥远。薄雾轻起，香霭四溢，这多情才子怎能不触景生情呢？“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？”这缘境而发的诗句，伴随着清风明月字正腔圆地传入莺莺的耳中，岂能不勾起幽闭深闺的怀春女的几多情思！面对着有司马相如之才之貌的张生，想起那令人不满的包办婚姻，莺莺芳心乱，仿佛一下子觅到了倾吐胸中块垒的知音，当即和道：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”这是心心相印的唱和。是诗，使莺莺获得了“心有灵犀一点通”的愉悦；也是诗，使得张生得到了“高山流水遇知音”的快慰……行至小小书斋院，我猛然惊醒：这不是“白马解急围，兵退孙飞虎”后，张生移居的书房吗？一架古琴，勾起我遐思万端。崔母的食言，使得月下西厢，顿成梦中南柯。莺莺悲泪湿香罗，张生相思染沉屙，只将满腹心事付瑶琴。又是一个月色溶溶夜，琴声响起来了。在花园里焚香拜月的莺莺被琴声所吸引，但闻琴声如发髻上的珠宝铃铃作响，似长裙上的佩玉叮咚有声，若房檐下的铁马儿随风晃动，又像是窗帘下的金钩儿敲打窗棂……“其声壮，似铁骑刀枪沉沉；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁……”凄凄楚楚的琴声中，莺莺潸然泪下。柔弱的莺莺，在封建礼教的藩篱中昂起头颅，在门阀理念的屋檐下昂起头颅，在希望的曙色中昂起头颅……
依依惜别普救寺，回首望见广场上矗立的崔莺莺与张生的汉白玉雕塑，在阳光下是那样的圣洁美丽。我仿佛觉得，千年崔张正和时代一起呼吸，一起交流，一起思索，一起祝愿：“愿天下有情人终成眷属！”
