《鸟鸣涧》之学理性浅析
鸟鸣涧
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
此诗简短20字，但从后人对其赏析的热衷度，以及其对王维对诗歌语言掌控力之大手笔的体现程度而言，此诗可谓是王维神静气闲之时，难得的短而精、师道自然、出类拔萃却难以复制的代表之作。
我们讲，知人而论世，从诗歌作品的赏鉴角度来说，诗人的作品写出时间、身世、地位、居住地等与之相关的背景和作品的赏鉴的是否契合作者的初衷（谈不上正误之分），有着密切的关联。
自然，这首五言绝句的背景也是值得推敲、斟酌。王维幼年即聪慧，少有慧根，也在早年就树立了大鹏展翅的政治抱负。但后来值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。《鸟鸣涧》这首诗是他隐居生活中的一个篇章。于是我们很容易的把“诗言志”的联想附加到此首诗之中。自然，我认为也是如此。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
文学的创作，笔者认为，发于情、郁于思而为文、成章，或清闲，或幽愤，或感怀，或凭吊，或中肯，或迟疑。诗歌亦如此。虽然说白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的宏论，在当时以及后代引起极大的反响，但是我们知道，诗歌作为文学作品，最终由人而作，也是为人而作，当然更多的是为己而作。总之，文学最终要归结为人的情感起伏得失。并不是说要怀疑白居易大诗人的文学观点，只是说诗歌作为文学，并非只单单是为时、为事而文学，为文学而文学。从笔者来看，这是狭隘的文学创作理念，也必将限定了文学的表达、表现的外延，存在着方向性的问题。
于是，抛开上述落窠臼的话，我们会更明澈清晰的理解，这首诗为着一个饱满但凄清的“闲静”而作。
而从诗歌内容角度来讲，此诗全诗围绕着一个夜景而展开。前两联“人闲桂花落，夜静春山空”，开篇便点情，一“闲”字而人之状态全出。诗人无事清幽，欣赏着夜色清寂。身边的桂花慵懒飘落，极其细致入微。而此时，大境界里，山涧也如人清幽，不掺半分嘈杂和市侩。情与景的契合、交融、相互映衬，只突出了两个字“闲”“静”，却给人唏嘘低回，意味深长之意。后两句“月出”“惊”“时鸣”三个动态之词，以动而衬静，便更是渲染了这一刻的静谧空幽。这一联一经补上。全诗的境界则更上了一个层次。自然，我们不能忽视的还有该诗的意象的选择，“人”“桂花”“夜”“春山”“月”“山鸟”“春涧”等一起发力，渲染出了一种难言却可心领神会的生气、意蕴。
虽然全诗未明言自己的身心静思，但从这20个字我们可以明显且不可遏抑的感觉到，其作品的主要内容，诗人自身远离红尘，隐居不仕的愿望。
从诗歌的构思角度来讲，其可圈可点之处也是随处尽现。“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。故此而言，几经雕琢、穿凿之痕深重的作品倒显得意味寻常，读来也没有如此的意蕴，与作者净心摈气，闲心空思，在浮华缠绕，人情匆匆的现代社会，寻得佳时，共享得这一片刻的欢愉和升华。诗句虽是人刻意为之，但是此诗之中写景并不显刻意铺陈，意境自然，如同信手拈来一般。我们由此便可明晓其诗的构思之精妙，诗借自然，而出亦如自然，这是一种绝高的艺术境界。
从文学理论角度来讲，文学接受者也是文学完成价值的一个环节。从此而言，文学作品的价值经读者的阅读环节的完成而得以实现。在现代社会的难以逃避的浮华喧嚣里，人情匆匆，诗情也匆匆，好像任何事都生了翅膀，再也慢不下来。一句“慢慢走，欣赏啊”成为多数人再也难以企及的奢望。只是愿在中夜，缺月如，人静气闲之时，执一卷诗，特别是王维的诗，虽不穿越时间，抵至那方唯漫堂皇的舞台，但心如此，情如此，与时代的高华崇思相互击节应和，与诗人共同体味那一抹“人静山空，径稀红落”之景，之静，之净，之境。
然后脚步依旧，依然坚实，勇毅，却再也难寻那匆匆里的难忍和轻蔑。心静如水，因而能容天地，纳万物。读王维之诗，无言而立，只收拾起一身疲惫和伤感，在最紧要处，找出一片光亮，循着未来的方向，继续前行。
诚若如此，我辈复何求？
