闲笔读书之“呆”劲
闲笔读书之“呆”劲
文/观鹅会意
国人有一个愚昧者高尚的可笑之风，愚昧无知的人反过来嘲笑有知识的人，嘲讽文人为“五谷不分四体不勤”，把读书人贬低戏谑为不谙世故，不善于在生活中变同交际的书呆子。
宋代汪洙前辈，为后人留下《劝学》一诗，其中一名言警句是家喻户晓“万般皆下品，惟有读书高。”有古联曰：“天下奇观书卷好，世间滋味菜根长”看来人世间还是“惟有读书高”。其实天下最难的事情就是读书，不是人人可以做到的一件事，它需要智商、勤奋、毅力和专心致志，所以从古到今的读书人，能够成就大业者甚少。笔者认为读书人必备其“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之“呆”劲，读书人在钻研学问时要专心致志，做学问要排除外界干扰，具有执著的信念、坚持不懈的毅力和甘于寂寞的勇气。行文到此，笔者想起一生与书为伴的伟人毛泽东前辈，他在青年时期读书从来不讲究环境，他坐在马路旁读书，专注到车水马龙的喧闹声都影响不了他的读书。老人家给后辈留下一句读书励志名言：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”总结读书之奥秘：苦读书，巧读书，善用书。
有一个成语叫呆若木鸡，笔者并不认为它含着贬义的成分。典故出自《庄子·达生》篇中，说的是战国时期国王贵族们时兴斗鸡，著名训鸡师纪渻子为周宣王四十天训练斗鸡的故事。周宣王急于把鸡训养成功，刚刚过了十天，就急不可耐地询问纪渻子训养成功了没有？纪渻子回答道：“没有呢，它正骄傲虚浮常常挑衅生事。”十天后周宣王又问训养情况,回答说：“不行呢,它现在听见鸡叫看到鸡影还不冷静,还很焦躁。”十天后周宣王又问,他回答说：“没有呢，它还是东张西望，那么盛气凌人不可一世的样子”又过了十天周宣王问,回答说：“差不多了.别的鸡即使打鸣,它的情绪也不再是那么变化无常了,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就会逃跑了.”周宣王迫不及待地叫下人给它找只斗鸡，把两只鸡放入斗场，对手一副凶神恶煞的样子，又叫又跳壮威吓唬对手，再看纪渻子训还的斗鸡，只见它狞髯张目双眼瞪着对手一动不动，如若站着一只木鸡。对手看到它的威风凛凛，和它还没动手就魂飞胆裂地逃之夭夭。看来呆若木鸡貌似呆傻，实际上却凝聚着很强的战斗力，是斗鸡进入搏斗的最高境界。这则寓言告诉我们一个训诫，不论是读书还是学艺，都需要去除心浮气躁的傲气，应该沉静下心来，刻苦磨练自己，掌控蓄势待发厚积薄发，才能达到深谋远虑，才能立于不败之地，所以说呆若木鸡并不含有贬义的成分。
管宁割席之成语，就是个读书要专心致志的成语典故。管宁是东汉末年到三国时期之高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。管宁和华歆曾经是同窗，他们同坐在同一张席子上读书。有一天，大门外突然传来官车的喧闹声，管宁还像原来一样专心致志读书，华歆却经不住外面车水马龙的诱惑，放下书跑到门外面羡慕地看穿礼服人们坐着有围棚的车从门前经过。回来后看到管宁把席子已经割断，管宁对不得其解的华歆说：“你已经不是我的朋友了。”“常怀问鼎气，夙负拔山雄”管宁则痴心读书。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这两则成语故事，启发读书人必具备戒骄戒躁、勤奋好学、立志不变、专心致志、好学不厌。蒲松龄前辈对读书人的“痴”劲，早有过归纳性的概括：“性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”痴迷于某一种事物的人则其心志专一.因此专心在书籍上的人，文章必定写得好；专心在工艺上的人，技术必定精良。人世间那些碌碌无为的人，反而都说自己不呆傻。
大中华智慧之化身诸葛亮前辈给儿子的《诫子篇》中有一条人生的哲理：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，他认为有道德修养的人，都是这样进行修养历练的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。用清心寡欲来使自己的志向明确坚定，不能排除外界干扰的人就不能实现远大理想。学习必须静心专一，而才华来自勤奋学习，不明确志向就不能在事业上获得成功。
智慧老人在人类刚刚产生的时候，为每个人送给了同样的智慧，但是他老人家发现人类越来越懒惰了，所以就发明了书，他把智慧都藏入到了书本里面，他让勤奋的读书人多获取智慧，所以说阅读是引读书人走向更大的智慧。
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