漫话皇帝

人们总喜爱谈论大人物的事情。我有一个熟人，以前是蔬菜商店门市部主任，他只要一眼看见我，就要把我喊住，打听市领导的事情：赵书记是从哪儿调来的，听说他是阳痿。或者：听说李市长一桌饭要喝三瓶法国葡萄酒，每瓶还要一万元以上的。再不就是：戴大头到政协去啦？不是说他要扶正当市长的吗？他老婆又要跟他闹离婚了吧？还常常抱怨说：“现在这些领导，都不知道是从哪调来的，我们一个也不认识。”我说：“你要认识他们干什么？吃你的饭，睡你的觉，和你一毛钱的关系也没有。”有一次在街上遇到我，谈话以后，已经走开了，他又回头喊住我，向我走来，神情严肃地说：“我还问你一件事。”我还以为他问退休人员今年调资或他家住房拆迁的事，这才是他应该关心的问题，谁知他问：“听说令计划被抓起来啦，你知道吗？”我说：“你算了吧！管他什么‘计划’还是‘市场’，跟你有什么关系？”虽说跟我们没有什么关系，但喜欢谈论他们的，却还真的不在少数。而皇帝则又是最大的人物，所以千百年来，一直是人们津津乐道的主题。例如《百家讲坛》，十有八九讲的就是他们的事情。历史唯物主义认为，历史是人民创造的。但我们总也不能否认皇帝在历史发展过程中所起的决定性作用，他们毕竟是历史舞台上的主角，他们虽然不能改变历史发展的规律和方向，但能够决定历史航程的进退与快慢。

中国第一个皇帝是秦始皇，最后一个皇帝是清溥仪，其间2122年，共有过376个皇帝。他们之中，有明君，也有昏君；有仁君，也有暴君；有君子，也有小人；有伟人，也有庸人；有文人，也有武夫......形形色色，不一而足。

中国是一个权大于法、人治代替法制的国家，因此，中国老百姓，最盼望的是能遇到一个明君，他们心目中的明君的标准，就是他能“为人民服务”，能为民作主。然而，这个愿望是不可能实现的。因为，既然他们是皇帝，就必然要维护皇帝的统治，维护皇权的权威，维护皇家的利益。这是他们考虑和处理一切问题的基本出发点和终极目的。他们可以勤劳国事，也可以怠倦荒政；可以反腐肃贪，大义灭亲，也可以纵容包庇，故息养奸，；可以节俭持国，也可以穷奢极侈；可以伸张正义，爱民如子，也可以纵恶逞凶，祸害百姓；可以武力御侮，也可以公主和亲；可以开疆拓土，也可以割地赔款；可以任用贤能，也可以亲近小人......这一切矛盾的方面，都服从和统一于是否有利于皇帝的统治、权威和利益。当这些东西与国家和人民的利益相一致时，他们便会为国家和人民做一些好事，而一旦与国家和人民的利益发生哪怕是微小的冲突，他们也会毫不犹豫地牺牲国家和人民的利益。北宋亡后，赵构逃到江南，当了南宋的皇帝。当时宋朝的军队还是很能打仗的，岳家军一路凯歌，打到朱仙镇，恢复中原，迎回二帝，指日可待。但二帝若被迎回，赵构的龙椅又将往哪儿摆呢？因此他便一日十二道金牌将岳飞召回，杀死在风波亭。所以，我们衡量一个皇帝是好还是坏，标准就是看他，是推动还是阻碍历史的发展，保卫还是损害国家的统一和主权，稳定还是破坏社会秩序，维护还是侵犯人民利益。

秦始皇在史家的口中，是被称颂的对象，被誉为“千古一帝”，但他在民间，却是一个十足的“暴君”。他统一天下的过程，是一个极其动荡、血腥的过程，社会秩序和生产，遭到极大毁坏；生命遭到大批量的屠戮，尸横遍野，白骨成堆，百姓家破人亡，流离失所。天下统一后，五年巡游天下 三次，发兵三十万北击匈奴，五十万人屯守五岭，二十万人筑长城，七十余万人修阿房宫、建坟墓，几乎征用了全国的男人；焚毁书籍，坑杀儒生460余人。但他完成了国家的统一大业，统一了文字、度量衡和车轨。所以，官方和民间，以各自不同的标准，对秦始皇的功过，作出了不同的评判。

历史上的圣明君主，莫过于唐太宗李世民，清圣祖康熙。李世民开创了“贞观之治”。他最为人所称道的是“纳谏”，就是虚心听取别人的意见。魏征常当着众人顶撞他，有时气得他发狠说：“我定杀死这个乡巴佬。”但息怒后依然重用魏征。贞观13年，魏徵上《十渐不克终疏》，列举李世民搜求珍玩、纵欲、劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵等10事，批评李世民的骄满情绪，提醒他要慎终如始。李世民看后，欣然接纳，说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。”赐黄金十斤、马二匹。他曾说：“兼听则明，偏信则暗。”、“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”贞观19年，李世民亲征高句丽，伤亡惨重， 他深悔这次行动，慨叹：“魏徵若在，不使我有此行也。”于是为魏征立碑纪念。李世民在位23年，四海承平，河清海晏，经济繁荣，社会稳定，人民生活富足。这是一个皇帝治理国家的最高境界。

康熙皇帝八岁登基，十四岁亲政，在位61年，削平三藩，统一台湾，抗击沙俄，威服朔漠，国土面积达1310万平方公里。重农拓荒，兴修水利：开创了“康熙圣世”。他是一个宽仁而开明的君主。满清入关以后，实行严酷的文化统制政策，大兴文字狱，杀戮汉族知识分子。康熙六年，他还没有亲政，便颁旨“若再有栽害别人者，一概依律反坐”。康熙八年亲政后，便立即控制了文字狱的恶性发展。康熙十二年，在三藩之乱之时，下诏命荐举山林隐逸；十七年特开博学鸿儒科；十八年开《明史》馆。缓和了满汉民族矛盾。不久，思想文化领域就出现了一个春暖花开的局面，明朝遗民的著作大量出版，如计六奇的《明季南略》、《明季北略》， 温睿临的《南疆逸史》、顾炎武的诗文集等。顾炎武诗文集中，“违碍”之处，也就是“反清”言论，触目皆是，在《读通鉴论》中，说“天下之大防有二，首先就是‘华夏’和‘夷狄’， ‘夷狄’就是异类”，“歼之不为不仁，夺之不为不义，诱之不为不信”，简直就是在公开号召汉族人起来造满洲人的反。顺治时还有一件重大的函可和尚《变纪》文字狱案，函可被流放到黑龙江，到康熙时，函可在流放地所写的《千山诗集》也得以出版――此书后来到了乾隆年间，函可已死116年，又被抄出，列为禁书，凡函可住过的寺庙及双峰寺所遗碑塔，尽被拆毁，连《盛京通志》中所载函可事迹，也尽被删除。在康熙晚年发生的戴名世《南山集》文字狱案中，牵连人员达三、四百人，但只处死戴名世1人，没有株连，没有灭族。他还主持纂修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《律历渊源》、《全唐诗》、《清文鉴》、《皇舆全览图》等60余种、两万余卷书籍，为文化建设做了重大贡献。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

乾隆皇帝也被誉为一个圣明天子，民间至今还在津津乐道“乾隆皇帝下江南”的故事。但他其实是不能和李世民、康熙相比的。他好大喜功，死要面子，自诩“十全老人”，个人好好面子，还不要紧，皇帝一好面子，国家和人民可就要遭秧。他常常自我炫耀的，是他的所谓的文治武功。但他的“文治”做了些什么呢？并没有多少文化建设，而更多的是文化毁灭。大兴文字狱和禁书运动。清朝共发生文字狱案160余起，他就搞了130余起，人人自危，“避席畏闻文字狱，著书只为稻梁谋”。清朝的诗文，还是很不错的，但在乾隆年间，几乎就没有什么好的作品出现。他还编修四库全书，实质是篡改古书，对汉人的著作，无不加以取舍，《七经》、《二十四史》、《通鉴》、文士的诗文、和尚的语录，都不肯放过，文苑中实在没有未被蹂躏之处。鲁迅先生说： “乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人”。这样的保全古书，实在也是毁灭了古书，而且比禁毁古书还更阴险。

他的武功，他常自炫为“十全武功”，共进行了10场战争。这10场战争，持续45年，耗费巨大，伤亡无数，极大损伤了国家元气。

乾隆皇帝其实是一个“富二代”，雍正给他留下了一个很充盈的国库，但他穷奢极侈，挥霍殆尽。六下江南，给江南人民造成极重负担，就连嘉庆皇帝也说：“天泪落时人泪落,歌声高处哭声高。” 他固步自封，夜郎自大，总以为中国是世界的中心，最先进的国家。其实那时欧洲资产阶级革命已经完成，富国强兵，开始疯狂向外扩张和进行海外贸易，中国实际已是一个落后的老大帝国。雍正开放的六个通商口岸，被乾隆皇帝颁布的《一口通商》政令，关闭了广州以外5个通商口岸，从那时起，清朝开始彻底奉行闭关锁国政策，以致于乾隆死后41年，爆发了中英鸦片战争，中国沦为半封建、半殖民地的国家。

皇帝不是由民选产生，而是皇家的私有，私相传授，因此其中绝大多数，并没有当皇帝的素质，摊上这样一个不称职的皇帝，就是国家和人民的不幸。

南朝的梁武帝萧衍，在位48年，早期国家治理得还相当不错，但晚年沉溺佛教，共修建寺庙2846个，唐朝杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在位期间三次到寺庙出家，40年不近女色，一生吃斋，还禁止全国百姓吃荤。政务废驰，最后被叛军困在宫中，活活饿死。

南唐后主李煜，是个才子，写得一手绝妙好词，却偏偏让他做个皇帝，以致国破家亡，客死异乡。清朝诗人郭磨说他：“做个才人真绝代，可怜薄命作君王。”

被蔡京、高俅等人口口声声说“历朝天子，不及这朝圣明”的宋徽宗赵佶，其实是一个大玩家、艺术家，“善写墨竹君，能挥薛稷书；通三教之书，晓九流之典；朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主”。“浮浪子弟门风、帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱。即如琴棋书画，无所不通，踢毬打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。”最拿手的有两样，写得一手好字，画得一笔好画。就是不会当皇帝，宠信奸臣，穷奢极侈，弄得国破家亡，当了俘虏，终死荒寒。他的儿子宋钦宗赵恒，也不是个当皇帝的料。金兵围困汴京时，徽宗吓得让位于他，他痛哭流涕，死活不肯即位。当了皇帝以后，一味屈膝求降，最终也被俘北国，老死异乡。

明朝的万历皇帝，30年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。正事不干，他干什么呢？就吃喝玩乐：大选嫔妃，一天就娶“九嫔”；还搞同性恋，玩弄小太监。拥有万里江山，却又设小金库， 查抄冯保、张居正的家产归已，派宦官担任矿监税使，搜括民财。政府运转停顿，官僚派系林立，互相倾轧，直斗到国家灭亡。

万历的孙子明熹宗朱由校，喜欢做木匠活，手工精巧。所造之床，可以折叠，携带方便，雕龙镂凤，美观大方，为工匠所叹服。做的小木人，男女老少，俱有神态，五官四肢，惟妙惟肖，还拿到市场出售。以致玩物丧志，怠于政务，让魏忠贤专权，激起民变，埋下了明亡的伏线。

清朝的溥仪，不仅是清朝的末代皇帝，而且是整个封建时代的末代皇帝。但这不是他的无能所致，科学和民主的车轮，已经载着时代的列车，驶近了东方的古老中国。他想倒转历史的车轮，两次复辟帝制，终于落花有意，流水无情，春留不住，换了人间。

2018年3月27日星期二

《漫话集》

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