读书
世人皆知，人生有四大幸事，一是久旱逢甘雨，二是他乡遇故知，三是洞房花烛夜，四是金榜题名时。有老婆可谓成家，有名声可谓立业，有粮食可谓无患，有朋友可谓有交。此四样于最急需之时到来，可谓幸事！然而，我却总觉得与自己并不适合；人生最大的幸事，或许就在于读书吧！
宋朝真宗皇帝赵恒曾经说过：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”你看，吃的，住的，佣人，妻子，人生本来应该谋划的富贵生活，只要立志勤读六经，就可以实现。一样有成，一切皆有。读书的好处大吧？！
然而你会说了，今日不同往时，古时以科举取仕，今天百无一用是书生。人要想要过的好，与其把时间浪费在读书上，不如去想着咋赚钱，咋巴结人，咋去花天酒地来的快乐。因此，人又有三贪，一贪恋钱财，二贪恋美色，三贪恋权势。有钱财的，可谓富人；有美色的，可谓佳人；有权势的，可谓贵人。贵人居上位，一呼百应，荣耀当世。富人多财宝，为所欲为，好不自在。佳人美姿颜，巧笑倩兮，顾盼神飞。人活一口气，佛争一炷香，你看人家富贵且美女相伴，汝将何为？或许你要说了，混入富贵圈，就可成为富贵人。那么，凭什么你就可以混入？才貌你占了哪项？其实，人家能最终的认同你，还要在于你的才，不管你是投机倒把拍马屁设圈套，还是你的确能够正大光明的做事情，都是你的才干的展现。才干，就是你被利用的价值，要想利人利己，还需阳谋和阴谋的运用。读书，可以增长你的智慧，减少你的弯路。
书籍是人类的良师益友，读书就是与良师益友的交流。人生一世，有时候就如草木一秋，这短暂的人生，大多数的人浑浑噩噩，一睁眼从母亲肚里出来，吃奶游戏，好不快乐，长大了学会一些谋生手段，又到了娶妻生子之时，然后是养家糊口，最后是生病老去。有些人接受了教育，喜爱了读书，在脑子中就会形成一个复杂的社会，然后去树立自己的志向、自己的目标，然后去清醒的奋斗。奋斗的过程是曲折的，人心需要经历各种的考验，度过去了最终可能会长成参天大树，度不过去就会形成心结或者心劫，永难存进，或者从此一蹶不振。心结易解，心劫难过，心要明朗，就需要读书，时时与良师益友相伴，终有一天，或许超越自我，天地宽广。
读书是一种崇高的行为。华夏的祖先们，为了记忆最美好最重要的东西，用刻画和结绳的办法去探索，由此发明了文字，著就了书籍。一年年，一代代，无数人的心血的结晶，形成了书籍，也形成了灿烂的文化，它照亮了浩渺的夜空，指明了人类前进的方向。人生有崖，宇宙无际。蚂蚁与大象相比，一个渺小，另一个伟大。人类与宇宙相比，甚至就像大海里的一滴水，更不用说是一个人！一个人可以借助各种交通工具，去跑遍世界，但是却不能读遍古今的书籍。我们继承的越多，才能创造的更多。传宗接代可以延续家族的发展，文明的发展却需要无数人的共同努力。读书，是对祖先理想的继承，不读书就是对祖先的不敬。
人生多迷惑，不读书，终生迷惑。孔子用他的一生在读书，十五岁就开始立志求学，三十岁有了自己的见解，四十岁不再为人生的意义而迷惑，五十岁知道天命之所在，六十岁能够听进去别人之言，七十岁时能够随心所欲却又不超越大道之规矩。少时读书，老而始成，“朝闻道，夕死足矣！”人活着，究竟是为了什么而活着，锦衣玉食，声色犬马，高官厚禄，还是一世潇洒？活在一家，朝夕奔波；活在社会，日理万机；活在历史，泽被后世。为了外物，终究是累；为了内心，反倒超脱。物质或腐朽，精神可长存。这无数的书籍，就仿佛是高僧的舍利、仙人的阳神，一旦彻悟，顿时极乐！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
读书自有读书的境界。王国维在他的《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高路，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”读书的第一境界，即是开阔视野。书海汪洋，要寻觅到属于自己的帆船，才能够驶达彼岸。找到了属于自己的道路，就要披荆斩棘的去一步一个脚印的走，无惧一切，以以身舍道的精神勇往直前，终生不悔。当你树立了志向，并用生命去践行之时，终有一天，你会突然发现，自己已经光芒万丈，已经踏在了彼岸的领土上，生无所憾，以至于超脱肉体，达到永生！
读书就要有书目。有些书，是需要必须去读；有些书，是因为喜爱而读；有些书，可读也可不读。必读的书，要有目录，传统之经典，事业之必备，不读则不知人生的根本所在。喜爱的书，可以随缘，可以是小说散文，也可以是技艺一类的书，为之痴迷，爱不释手。读小说，可以把你没经历过的世界，好像魔幻一般的带入进去，去释放你的喜怒哀乐。而散文追究的极致，风格上可以迥异，但最终却是真诚、善良和美丽。如果将小说视作魔方，那么散文就是心灵塔，或者虚幻，或者真实，真真假假，演绎众生。技艺则是技术达到艺术的境界，出神入化，化腐朽为神奇。可读的书，或者读之有益。可不读的书，读之无用。至于不可读之书，则读之有害；除非读书有成，化毒药为医药方可。
读书往往带着目的性。学生的读书，是为了求知。学者的读书，是为了解惑。普通人的读书，是为了消遣。出家人的读书，是为了修身养性。江湖术士的读书，是为了探究玄奥谋一立身之地。专家教授的读书，是为了学有所成。当官的读书，是为了权谋。科学家的读书，是为了技术创新。也有的人读书，就为了吃好一口饭。也有的人读书，是为了治国安邦。更有一些人读书，是为了彰显自我、附庸风雅，或者是为了奇货可居、发家致富。人心不同，读书的目的就不同。由此，读书也就有了粗略的看和精细的研究的区别。
同样是读书人，可以有功力深浅之说。孔子读书，韦编三绝，习乐谱三月不知肉味。邵雍读书，冬不炉、夏不扇，废寝忘食。毛泽东于闹市读书而一心不乱。有人在马上读书，也有人在如厕时读书。书痴必有书瘾，多日不读，如丧自己；一旦入书，世界虽大，唯有书矣！西方人戏称之为“书虫”，以书籍为粮食，不吃透不罢休。寻常百姓则戏称之为“书呆子”，就像色狼见得了美女一样，一见倾心，木呆呆的不动了。书瘾来源于读书习惯的养成。日复一日，年复一年，就像日月的轮替一样，自然成了生活的规律。开始培养读书的习惯，则离不开环境的清净和氛围的趁适。有些人习惯咖啡书屋，有些人习惯竹林幽径，有些人习惯睡前读书，有些人则习惯雨雪之时读书。读着读着，就可以随时随地去读书。立马沉浸书中，固然因为书籍之迷人，也在于读书人之投入。
书籍是实践的总结，又反过来影响现实的生活。它既是物质的，也是精神的。读书就是经由物质而进行的精神上的交流。读书不可盲目的去读，要学习和思考兼顾，要多读，多思，多经历，多写作，日有所得，集腋成裘。书籍，既是技能的总结，又是思想的展现，读书的过程，就是对自己学识、性格、技能等等的塑造的过程，在不断的读书与实践的过程中，最终形成相对完美而接近于自己的理想的目标。也有人说，读书无用。古人说，刘邦项羽不读书，刘邦建立了汉朝，项羽成就了西楚霸王。项羽“力拔山兮气盖世”，你有吗？刘邦“大风兮起云飞扬，安得猛士兮守四方！”他善于用人，你能吗？让人怀疑的是，既然不读书，咋就会作歌赋了呢？读书，你或者可以借鉴别人的路。不读书，你的将来或许会无路可走！读与不读，就在于自己的选择。
