科柯桥库尔民俗文化村
有山有水，风景秀丽，舒适清新，波光粼粼，可能已经吸引不了一心想“放逐都市尘嚣、回归恬静生活”的人们，于是人们开始回头寻找那些隐藏在山野之间的村落，蓦然发现，瓜果飘香的田野、古屋旧寺，还有说不完的老故事。
科柯桥库尔，是一个深藏南疆鲜为人知的村落，距阿合奇佳朗奇新城不足三公里，是阿合奇近郊最具柯尔克孜民族传统的村落。它遵循了千百年的民族习俗，日出而作、日落而息，每天迎来我国最后抵达的一抹晨光，告别每天我国最后的一缕晚霞。
几十幢民居错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。远远看去，充满灵气的托什干河，流过山间树丛，万亩沙棘林背后，掩映着一个玛纳斯之乡，猎鹰之乡深厚的文化内涵。走进这个村落，一个刺绣、田园牧歌、恬静如诗的乡土民居，伴着库姆孜琴悠扬的弹唱，一幅富有历史鲜活的画卷随之展示在眼前。
科柯桥库尔不算大，约六十余户人家，过着半农半牧的生活。村落依山傍水，呈田字状分布。街道以片石、鹅卵石铺就、配以现代太阳能街灯，干净明亮是第一印象。村巷中以林、草、路、渠点缀期间，别有一番现代农村的情趣。一踏入村落，仿佛就踏入了远离喧嚣的另一个空间。可以被放慢的不仅是快门，还有生活的节奏。
几十家院落，各具特色，既有乡野古风，又不失新意，大部分小院门楼都十分讲究。石砌砖雕，再配以木门，富有浓郁的民族风格。情不自禁的让人想踏入牧人的生活节奏，并一探究竟。小院阳光饱满通透，光线滤过金黄的秋叶，透过低矮的围墙，洒在院子的每个角落。院内过道两边渐渐残腿的花草越发衬托出果树上诱人的果香。
随着柯尔克孜族古丽的介绍，信手推开村口库姆孜之乡的一家大门，走进柯尔克孜人家的一方世界。一层平房院落，有五、六个房间，每一个房间有不同的功能，每一个房间，便是一道风景，民族建筑的花窗与雕檐，有红黄白蓝相间的色彩。厅堂中有织花地毯，精美的挂毯，羊皮坐垫、铜器、乐器，各式摆设简洁而不单调。炕桌上有果盘，果盘有馓子、馕、无花果、核桃、巴旦木等果品琳琅满目。这种乡间烟火气息，已然令人微醺。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
西边厢房改造为库姆孜艺术展厅，根据历史材料，涉及70多幅图片资料。据说展板的构成元素，是由无锡博物院副院长吴龙来设计规划，他以改造的形式来加以保护旧居，让人更好的了解柯尔克孜文化。建筑糅合传统的“干打垒”与现代元素，创造一种新柯尔克孜风。
我穿过小巷，发现建筑整体并不刻意营造老宅旧居的感觉，却在不经意间发现角落中藏着原始古风、牧民传统民风的线索。雕花的马鞍、精致的羊鞭，不经意的摆放在一边，恰到好处的避免了传统牧人毡房或者土木结构那种陈旧、清冷、简陋的压迫感。保留了原本的纯朴简洁随性，容易引起人情感、新鲜感的强烈共鸣。又多了一份新农村建设、现代牧民清新主义，似乎正中游人下怀。
我沉思着，恍然听到居素普.玛玛依恣情啸歌。每俞唱俞高，悲壮时如万马奔腾。凄凉时，如秋 风扫落叶。温婉时，如平湖秋水，吐露内在挚情，几达神化之境，令人荡气回肠。飘过草原、穿过高山、越过戈壁荒漠的《玛纳斯》,唱醒了柯尔克孜沉睡的英雄，翻开了一页又一页历史，弹醒了托什干河洋洋东流。
库姆孜历史悠久，琴声优美，早在唐代柯尔克孜族人民便将库姆孜作为贡品献给了唐王朝。库姆孜，是最能表达柯尔克孜人喜、怒、哀、乐的乐器。柯尔克孜族有句谚语说：“伴你生和死的，是一把库姆孜琴”。库姆孜琴是柯尔克孜族生活中不可缺少的伙伴，民歌手们常常在喜庆的节日里，或劳动之余，弹起库姆孜琴为人们歌唱，为人们伴奏，表达柯尔克孜族人们的喜悦心情。
村落里游人不多，牧人也许在大山深处放牧或打草。我们摄制组一行整个上午，都是第一批游客。穿行在这样的民居，散发着难得的静谧。我们就这样走着，拍摄着、观赏着，感受着。我能感觉到“安居富民，定居兴牧”工程的开展，给这个村落和这个古老民族历史的兴衰，注入了每一街、每一巷新的故事。
走入牧民的生活里，就突然发现女人们的秘密。不远的巷子口，有聚在一起聊天的村民，手上有彩线。我猜测，她们也许在说刺绣工艺，也许是女孩子从网上发现了新的花样花式。年长的妇女在比比划划，年轻女孩不住的点头，也许是揣测我们的到来的目的。我听不懂村民们的聊天，却听到了她们开心的笑声，看得懂她们幸福的笑容。
九月里最后的一天，整个天空秋高气爽，一片蔚蓝，天上只有几朵白云，在游动，在消散。这个令人身体感觉舒适的山地气候，原本丰茂没膝的青草，已被牧人扇形的大镰收割，打成一垛垛草堆。牛羊自顾在草场吃草，悠闲而快活，没有一丝忧虑。那份安详就像闲云野鹤，眸子里的天真如同光着脚丫戏水的孩子。舌头卷起清凉沁人心脾的清泉，随着沉闷的咕咕声，喉咙里就流淌出溪水穿肠而过的声响。我知道了什么是牛饮，此刻在我听来，如同音乐殿堂里飘飞出来的仙乐。
离开科柯桥库尔，走向沟壑上架起的追姑娘桥，远望雪山和白云连接成一片，用无比宽阔的胸襟，托起无私的光彩，洒满了音韵似的雪白，我感到了内心的纯净和安然。
