让生命充满书香
○ 学校是文化圣地，洒满书香气息的精神家园，诠释着人生的辉煌。“生态阅读”已成品牌，这是一笔宝贵的非物质文化遗产与财富，学校的美誉度与知名度与日俱增。
○ 阅读不是浮光掠影，不是惊鸿一瞥，亦不是望梅止渴。中学生学会乐读则不会把读书当成心力交瘁的苦役，而是乐此不疲。总有一天，你会发现自己因读书而与众不同，崭露头角。
○ 于是，励志美文、哈佛女孩与名人传记蜂涌而上。曾国藩先生说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”
○ 总有一本书让我明白：自己其实也只是一个孩子而已。因为，看书多了，眼界开阔了，脑海里的世界大了，难免有沧海一粟之感。
○ 人读书越多，有时候就越觉得自己渺小，如果你一无所知，你不会去想这些，你只是乐呵呵地过着你的生活。苏格拉底说过，我知道自己很无知。一个说读过许多书，思考过许多问题的伟人说自己很无知，可见“人从识字始孤独”。读书越多，就越感知自己的渺小。
○ 虽然穷尽一生，亦不可能将所有书籍读完，始知学无止境，天外有天。犹如摆拍一张好照片，至于那些漂亮的镜头，梦幻的视频，无一不是在摄影师的要求下，刻意摆拍出来的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
○ 热一时茫然。本人读书一如钱穆，总是平着散着读，有时多处是忽略了，却没有感到最爱好的是哪一章。《论语》曰：“饮疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
○ 庄子所谓“与古为徒”，古贤如此况达，人文荟萃，鲁西有东昌湖之胜。扁舟信步皆可感其幽，未能免俗。容膝之地不妨在景区如孔繁森纪念馆多建几个涂鸦墙。
○ 人生只是一个向往，我们不能想象一个没有向往的人生。孟子曰：“食色性也”。而印度人的向往对象，却是向内寻求的。美字恕我不细讲，自然与宇宙、人生之美，可谓美哉美哉！
○ 中国人主张“尽人之性以尽物之性而赞天地之化育”。一个善字，弥漫了整个中国。可知生命之存在于宇宙间，其价值实在高于物质至上。如是始可谓之为真我，或庶乎其近是。若谓境遇不同，此则不同在境不在质。人生百年，尽人皆同，则我之所以为我者又何在？
○ 钱穆先生曰：“我若在运水搬柴的位分上，一心一意运水搬柴，水也运了，柴也搬了。心广体胖，仰不愧俯不怍，职也尽了，心也安了，此也是一种德。”而伊尹之流，亦皆德称为圣！
○ 颜渊曰：“彼亦人也，我亦人也。”如若出人头地之类，仍不得谓是理想我之终极境界与最高标格之所在。心走向心，便是孔子之所谓仁，心态向神，走向物，总感得到是羁旅他乡。
○ 至于中国的名胜古迹，有历代修建长历两三千以上者，在西方看不到。中国有孔子两千五百年，西方有耶稣未至两千年，不论他们所讲的内容，中国古人总是崇拜孔子。
○ 而朱子教人，则先读《大学》，次读《论语》、《孟子》，最后始读《中庸》。可是《大学》实仅一短篇，《中庸》亦只分三十二章，而书篇幅短，坊间印四书把来合装为一本。
○ 而热鲁西故土，曾有一位邓钟岳的书生，被康熙钦点状元，康熙亲笔批示：文章平平，字压天下。先生曾破格录取史可法后人为秀才，并曾书信一封解决家族兄弟矛盾，可谓享誉乡里。
○ 光岳楼南尚有一处卓绝之地，名曰海源阁，系清人杨以增所建，历史悠久，与江苏常熟县瞿绍基的“铁琴铜剑楼”，浙江吴兴县陆心源的“皕宋楼”，浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”合称中国四大藏书楼。现已成为国学教育基地，每日游人与参观者络绎不绝，熙熙攘攘。鲁西书脉可见一斑。
○ 另有义士鲁仲连系我们茌平韩集人士，曾养食客三千大义天下；亦有贤相马周，辅佐李世民成就帝业；而重耳（晋文公）土丘台遗址乃在我们广平中学门口，一土堆而已。可谓灿若星河，人才辈出，其实自古亦然。
○ 而热之作品，即有追忆往昔岁月历史的美文，又有记载自己成长轨迹的佳作，真诚朴素，让读者领略到一种敢于和当下浮华抗争的力量。正是因为这些文字不迎合、不渲染，不刻意加入热闹的流派和行列，它才以沉默的姿态与当下的许多文字制成品构成了重要的区别。
○ 于是，它让有阅历的人读出来激情，有感受的人读出来思想，有品格的人读出了诗意……山水诗心，追寻印迹，读出了作者的志向与追寻。作家的伟大与光荣，在于他的永不枯竭的激情，在于他无以复加的想象力，而且总能写到“人生的绝处”。
○ 构思《同桌的你》的时候，我正痴迷和钦慕着奥地利作家茨威格。茨威格的一生是在写作中度过的，茨威格的一生又是在旅行中度过的，1942年2月22日，茨威格自杀身亡，走到了他旅行写作的终点。
○ 说实话，在旅行中写作，那也是我的憧憬与梦想。目不暇接的风景与你从前不曾遇到过的人与事，常常有意外的惊喜扑面而来，让我的生命受到了一次从未有过的，最为强烈的震撼。如果能把旅游当作亲近自然与亲近文化的行为，那就是一种相当不错的境界了。
○ 天下山水之美莫过鲁西，鲁西，以山水名誉天下。
○ 现代人觉得诗很难写，因为文采不够，这和我们传统文化的缺失有关。
○ 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”。所谓天赋就是语言。
○ 苏轼一贬再贬至海南，诗词日臻完美，才华横溢。苏轼就这样写着、走着、迷茫着、领悟着。临终时拒绝喊“阿弥陀佛”。这就是人生，这就是人类的宿命。而从他的作品可以窥见达观、真实、伟大的灵魂。
○ 人生只有死亡和领悟提质变，其余的物质、名利、情人都是量变。而热已看透了尘世间无常的虚幻，厌倦了沧海桑田的变幻。
