行走在自己的地界
不脱衣服，外面很冷；
不说话，错了有人讥笑；
想钻进套子里，人太多。
太阳啊，炎热吧；
剥去身上衣服，烤干灵魂；
赤裸着、狂野上，天地间。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
从自怨自艾个字日志中，杜撰不了一篇成文的散文。受环境、心态、时间的影响，大多是正确的废话。什么是好作品，要有共性和个性，能无限修改和演绎的作品，《武松》中的武松和潘金莲都青梅竹马了。至少过了两年，自己能够再看再修改的作品，特别是能修改这一条很重要，说明还有思维演绎的空间，否则，“子所不欲勿施于人”。
人和动物有个共同的属性，那就是地盘意识。国有960万平方公里的主权意识，单位也有自己的“一亩三分地”权利之争,再不济的家庭主妇也有80平米的领地，不按规定放置东西会遭到训斥的，即便你是家主；所以，一个人倘若没有立锥之地，那是悲哀的，既不符合人性，也不合兽性。
开始工作的时候在连队当统计，有5000亩耕地需要分来分去，后来到蔬菜站工作，还有500亩大棚需要管理，调到社区“当大妈”只剩50亩区域游走，现在到寺管会工作，四周丈量只剩5亩地，受到高楼环伺，多重建筑物阻碍，我眼中的日出是从东北方向升起，又到西北方向落下，没有一个符合常规的弧线。
一个人有两种视力，一个是向外无限去拓展看世界；一个是向内无限深刻地来发现自己他人的内心。 但对于我们的眼睛来说，看外界太多，看心灵太少。外面的世界大而无限我们看不懂，内心的世界小而脆弱，我们不忍去看。一代大家莫言用梦幻的眼睛看待“母亲”，以至于看懂了东北那疙瘩抗战到改革开放的壮丽史诗。而我看到眼前：
一个村庄的拆迁
一段历史的遗失
找不见儿时玩耍的池塘
看不到小伙伴打仗的麦场
我有过去吗,未来又在何方
在这一栋栋楼房下发呆
二十年前是什么样子
百年后能是什么样子
脚下的土地千年的变化
重叠千年的历史
看到的只是今朝
出了趟远门，路过十几个团场，感觉到兵团170多个团场就像：一把翠绿的玉珠，洒落在黑色的飘带上。建议兵团将团场合理的链接一条线，创一条旅游路线，团场就像“唐人街”，是融入这个环境的代表，兵团的基础构造和管理模式，力争在西北率先实现小康社会不是一句空话。
-----林老家户
