释儒道
中国自古就主要被三家思想占据，那就是:释儒道了。一段时间它占上风，一会儿时间又是后来者居上，博有点东风压倒西风，西风吹走东风的意味。也又是互相接力的环，总是跑，也总是跑不出去。
释也即是佛，佛讲:放下。也似乎是王朝走入衰落，世风日下的时候，一些失意的人，或是失落的人更容易落入佛道。躲到高墙大院之内，面对泥胎土塑，高念那句:阿弥陀佛！什么都不用想，什么都不必问了！环顾这地球上的生物，也只有我们自己，才可以这样做，而又不受自然的惩罚。
儒家是披着建设的外衣，总是讲秩序啦，顺从的。用鲁迅先生的话说是:“暂时坐稳了奴隶的时代”，我虽然不是全部的赞同，但还是理解。毕竟建造一个“器物”，比打碎一个“器物”困难的多。我有时回家，也会常常指着村边上的二十四个碑，问我十来岁的侄子:“你明白这二十四孝说的是什么么？”，侄子似乎头都不必抬，顺口说:“都是些什么玩意儿！都是哄小孩子的。”。我也哑然，我也不知道怎么归类，说是神话罢，不是；说是文学罢，似乎基础站不住脚；说是科学罢，经不起任何推敲。有时看到它们也是苦笑，也希望那些某些部门钻营之余也做点正儿八经的工作。
道家也总是担当着改革，也或是说破坏。也因此，历史上的政治人物或是兵家大多出身道家。无论是张角高喊的那句:“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，也还是阿Q喊的那句:“革命了，革命了”，亦或是项羽看到秦始皇浩浩荡荡的路过，心里默念的那句:“彼可取而代之”，也无不是革命，是破坏，是打碎，是向内心的一次深刻的发问。
随着历史的变迁，随着中国的再次崛起，特别是期望着西方世界的认同，我很难相信:我们仅仅拿着老祖宗的东西，不做任何改进和提高，够么？？？
