作茧自缚
我曾一度给自己制定过自认为比较健康、合理的作息计划，勤于思考，早睡早起。我以为，做到与世无争、清心寡欲就是一个智者应有的生活了，结果，我单纯得连自己都觉得可笑。事实也证明，智者不是那么好当的。
一直想做个有智慧的人，有独立的思想，有较高的情商，当然，最应有的是要掌握一套令人信服的为人之法、处事之方，以更好地游刃于纷繁复杂的人情世故当中。可越是在意，越发证明了自己仅仅是沧海一粟，作茧自缚。
“茧”从何而来，又何以为“缚”？通俗一点，此乃“自作自受”。
先来说说清心寡欲一事。
当一个人静下心来，就可以清醒地认识到自己所处的位置和所站的高度，也能清晰地看到前方的路途。但要想做到心灵纯洁、思想澄澈，哪儿有那么容易？俗话说：“世上本无事，庸人自扰之。”圣人已矣，没有一个人会摆脱琐事的困扰，也免不了被杂念所缚。杂念一起，欲望便随之而来。虽然每个人的私欲不尽相同，只要是人，就会有七情六欲，但宏观而言，所谓的欲望也就不过两种而已。一种是物质上的享乐和占有，另一种则是精神上虚荣和攀比。不要以为一碗清粥、一碟小菜就是寡欲，往往号称寡欲之人，都是精神上的贪婪者。这样的人好高骛远，桀骜不羁，总是以自我为中心，一副道貌岸然的样子，看不惯眼前之事，听不进耳边之言。他们从来不跟凡夫俗子比较，喜欢跟身边的成功者竞争，孤芳自赏，自视清高。当然，偶尔也有真正的寡欲者，但你不能说他们没有欲望，只是他们擅于自律，懂得控制住内心的贪念而已。至于“清心”，就很少有人做到了。有几个人能做到定时刷新自己、从零起步的？又有几个人能够让自己的思想和心灵接受轮番的洗礼？真正的清心之人，不在于是否有那样从容的心，而在于是否愿意审视自己、否定自己、改变自己。有时候，态度不是比结果更重要吗？
再谈“与世无争”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这里的“争”不仅包含常人所言的争执、纷争，还有争名夺利之意。前者反映了一些人极端的性格和不好的处世习惯，而后者则揭露了部分沽名钓誉者膨胀的野心和为达目的不择手段的丑态。所以很多人会认为，倘若一个人做到了“与世无争”，那一定是一件值得褒扬之事。然而惨痛的现实却一次又一次灼烧着这片理想的净土。生活中，淡薄名利者不一定净如处子，面容邪恶者不一定心狠手辣。从另一个角度来说，“与世无争”反而是一种消极的回避矛盾的处世态度。尤其是在竞争激烈的环境中生存，你若不坚强，谁替你软弱？
如此说来，无论与世无争之人还是清心寡欲者，大家活得都不容易。而这一切源于自身的折腾，都是作茧自缚。
明明可以把日子过得如诗如画，却偏偏贪恋喧嚣繁华；明明可以爱得恬静如水，却一心向往轰轰烈烈；明明把自己累得气喘吁吁，却还若无其事继续折腾。这个世界，并非全部的蚕蛹都能结茧成丝，并非所有的幼虫都能化茧成蝶。纵然如此，我们还是喜欢砌一道心墙，把自己困于其中，束缚心灵，封尘记忆。
于每一个人而言，都需要一个洗涤思想的场所，可以是卧室，也可以是书房。只要你觉得舒服，就是最好的地方。在这样的空间里，思维是跳跃的，灵魂是赤裸的。你不会觉得孤单，也不会有丝毫的压抑，每每到此，反而成了你一个人的狂欢、一个人的盛典。
短暂迷茫与停留过后，当我们破茧而出，重新沐浴阳光，感受风雨，我们还会像以前那样继续折腾下去，任凭腥风血雨、磨难长驱。就是在这样的循环往复中，生活在继续，爱情在继续，成长在继续，一切的快乐与忧伤都在继续……
雁过留声，人过留名，脚过留痕。即使有一天，物是人非了，记忆犹存。世界上，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，没有比心更宽的海。坦然接受每一场际遇、每一段缘分，这时时刻刻的停与留，无论是幸福还是苦痛，都是命运的赐予。我们所要做的，就是用眼睛瞭望青山的宽泛，用脚步丈量情感的深厚，用内心体会生命的精彩！
