艺术化的天官牌坊（1）
艺术化的天官牌坊（1）
在宜昌历史上，有一个人是不能忘记的，那就是王天官。
王天官是宜昌人对王篆的尊称。王篆，明正德十四年——万历三十一年（公元1519-1603年），字邵芳，宜昌点军紫阳人。据说王篆天资聪颖，青少年时期就很有才名，明嘉靖三十四年（公元1555年）乡试考中举人，随后即出任江西吉水县知事；七年之后，王篆参加会试又考中进士，升任两京都御史，晋位少宰，亦称吏部侍郎。是时，乡人称王篆为”王天官”。
王篆为官不徇私情，秉公执法，名播朝野。虽在吏部任职，但“对军国官府大事，凡其所见，知无不言，言无不尽”，很受时任宰相的张居正赏识，并把他作为天下英才推荐给朝廷。据说明神宗朱靖钧还把王篆的名字写在御屏之上。张居正死后不久便受到反对派攻击，王篆也受到弹劾，神宗立马翻脸。下诏罢免了王篆的官职。归居故里后，王篆以诵读诗书经史为乐，写有《东山寺记》、《重修至喜桥记》、重修城隍庙记》以及《六一书院记》等文，夷陵进士雷思霈（翰林院检讨）在王篆八十寿辰的时候作《少宰王篆寿序》，称赞：“国朝以来，楚无登太宰者，即佐太宰而总而官专且久者，亦不多得。惟公以少司寇移少宰最专且久……余不敢侈言他事，而惟道公所以报国，乃天所以寿公者，今天下后世知公后耳。”
只是雷思霈没有想到，宜昌人很淳朴也很老实，很真实也很归顺，有一说一，不喜欢“日白”（宜昌话：骗人的意思）。他们不知道少宰是什么官，倒是知道王篆在天朝当大官，所以都称其为“王天官”。这样的称呼也是有根据的，少宰就是现在的组织部、人事部的部长，掌管着全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务；天官本是“天官冢宰”的简称，为百官之长。唐代武则天在位时曾一度改吏部为天官，后世就以天官为吏部的通称，宜昌人把王篆尊称为王天官看来是有根据的，不是和现代人那样盲目的见官就溜须拍马。
高龄的王篆死后葬在东山寺旁，也就是现在的东山烈士陵园一带，后来在上世纪五十年代末开发东山时坟墓被毁。民间传说，当年打开王篆的棺椁时，因其棺木为沉香木，开棺后王篆面色红润，身穿青色朝服，连胡子都可以看得很清楚，不过瞬间便面如土灰，衣服也迅速风化了。随同王天官陪葬的有三本书和一把宝剑，后来都不知所踪。还有人说，如今滨江公园大门的牌坊便是仿照当年天官牌坊的样式建造的，这明显是假话，那条狭窄的民主路怎么能容得下那样的庞然大物？不过他的那块双龙双面碑如今在他的老家依然默默地竖立着，那是后来从他的墓地搬过去的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
值得一提的是，明代的那个王天官造就了宜昌的三个地名。其一是宜昌老城区里面的一条虽短而狭窄的小街——中书街。据《东湖县志》记载，因明代中书王篆曾在此立中书坊，故得“中书”之名。那条街也是被称为“前清第三支笔”的大书法家顾槐和他的那个曾三任河南南阳知府的儿子顾家衡的故居，所以在宜昌小有名气。
其二是宜昌古城外的天官桥。天官桥旧名常家桥，很久以前是宜昌城区通往市郊的一条重要通道，王篆重修以后就改名天官桥。原来是一座木桥，明清两代多次修缮，并在民国35年（公元1946年）改建为钢筋水泥桥，最近的一次维修和扩建是去年的事。明清时代，那条街就叫天官桥街，民国前期改为大公桥，后期被称为复兴后路。到1967年文化大革命的时候被改名为东风桥街，到了1973年又改回到大公桥街。时至今日，那条又旧又破的大公桥老街依然变化不大，但那座大公桥已不复存在，只有金江银座后面的天官桥迄今犹存。
原来世居乡野的王家在王篆当官以后，当然会搬到宜昌城里居住。据史料记载，其父王良策，号柱山，教子甚严，加上王篆自幼聪明，少时在东山寺借读的时候，就能将县太爷的“东山和尚送西瓜，些许礼物”对出绝妙下联：“南海菩萨拜北斗，天大人情”。后来王篆晋升到吏部左侍郎，他的父亲王良策因儿子显贵，为炫耀乡里、光宗耀祖，便在所居住的南正后街的街中心，竖起一个大牌坊，上书“天官封宠”四个金字，从此，这个牌坊就被世人称作天官牌坊，这条街也被称作天官牌坊街。
这条街最开始叫南正后街，因为明代的时候竖起了天官牌坊，就被叫做天官牌坊街，据史料记载，清末民初的时候，宜昌古城里的二架牌坊街（今天的新民街）隔着府署前大横街（今天的献福路）与天官牌坊街相对，形成一个十字街口，俗称大十字，是当时城内商业繁华的街市之一。天官牌坊街上，绣花、刻字、缫丝等手工作坊较多，各种商号店铺也很多、民国时期，依照孔孟之道的“礼义廉耻”为治国之纲，而更名为四维街，新中国成立后，人民翻身作主，就又被改名为民主路。
