再说真实是可以欣赏的?
“真实是可以欣赏的”,好象是某电视栏目的一句广告语,乍听上去似乎很有点意思,细一琢磨又不对了。
首先,什么是“真实”?记得佛家有云:真实的是从来就有的,真实的是一直不变的,所以真实的只能是“空”;马克思主义认为历史在辩证唯物中前进,发生过的一切都是真实的,是一种必然结果;中国古人以为“人为为伪”,“天然去雕饰”,自然的、未经人工的是真实的;笛卡儿怀疑所有事物,只相信“我思故我在”……
那到底谁才对呢?
三人成市虎,所以“耳听为虚”;孔子冤枉颜回,可证眼见也不算数;文革和89年让中国人知道历史是很容易随心书写的;媒体上的道歉和更正使我们了解新闻不可靠——这一切让我们对真实的理解更加迷惑了。
回到我们自己身上来,但问题一点也不少:某时某地自信的你、精神焕发的你、妙语连珠的你、勇敢的你、坚强的你、智慧的你,难道不是真实的你?而另外的某时某地犹疑的你、委靡不振的你、期期艾艾的你、怯懦的你、软弱的你、不知所措的你,难道是不真实的你?这似乎截然不同的两个你,难道是互不相关的真实的各自存在?还是一个完整真实的不可分割的两部分?相互对立的真实怎么能够算是真实?难道完整的真实是由不完整的不真实组合而成?
再说欣赏,这欣赏有时重要的不是客体的内容,而是主体的感受。同样的山水风光,开朗乐观的人和忧郁悲观的人看到的就似乎完全不一样;同样的事件,大家的评论也迥然,原因就是如此。( 文章阅读网:www.sanwen.net )
最后从客体的角度出发,借句唐诗做一个不是结语的结语:“草木有本心,何求美人折。”
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