麦收三场“雪”
豫东有一句农谚叫“麦收三场雪”，意思就是说农民在经历“三场雪”以后就到收割小麦的时候了。当然，这里所说的“雪”并非真正意义上的从天上降落下来的雪。
第一场“雪”是指柳絮。柳絮包括柳树的种子以及种子外面所带的白色绒毛，它们随风飞散状如飘絮，所以被人们称作柳絮，柳絮飘飞一般是在四月中旬开始。在豫东，有“柳绵儿绵儿，抽蒜薹儿”的说法。这句话告诉人们一看到柳絮开始纷飞，就意味着到了抽蒜薹的时候了。
中国是一个诗歌的王国，在诗词的海洋中，漫天飞舞的柳絮历来是文人雅士喜欢咏唱的一个对象，唐诗中就有不少描写柳絮的作品。比如有白居易的《柳絮》：三月尽是头白日，与春老别更依依。 凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。李中也写过一首《柳絮》 诗：年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。刘兼则在七律《芳春》中这样写道： 微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。 桃花满地春牢落，柳絮成堆雪弃嫌。 宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。
宋词和元曲中也有不少描写柳絮的名篇，但描写柳絮的佳作当属中国四大名著之一《红楼梦》中的柳絮词。在《红楼梦》第七十回中有这样一段文字：时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》，自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了，又来找黛玉。黛玉看毕，笑道:“好，也新鲜有趣。我却不能。”湘云笑道:“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些。”黛玉听了，偶然兴动，便说:“这话说的极是。我如今便请他们去。”说着，一面吩咐预备了几色果点之类，一面就打发人分头去请众人。这里他二人便拟了柳絮之题，又限出几个调来，写了绾在壁上。于是众人以柳絮为题，以各色小调作成柳絮词。
林黛玉填了一首《唐多令》：粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成球。漂泊亦如人命薄：空缱绻，说风流！草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！林黛玉从飘游无定的柳絮，联想到自己孤苦无依的身世，预感到薄命的结局，把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。全词多用双关，如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。薛宝钗填了一首《临江仙》：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷：几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。薛宝钗和林黛玉两个人的思想和性格截然不同。我们知道，薛宝钗和母兄一起进京的目的是为了备选“才人、赞善”之职，她自然有入宫后成为皇帝嫔妃的想法，这首词的最后一句“好风凭借力，送我上青云”有积极向上的含义，是薛宝钗意欲实现心中理想的绝好说明。曹雪芹不愧为一位杰出的文学巨匠，同样描写柳絮的两首词把两位贵族小姐的内心表现得淋漓尽致。
第二场“雪”则说的是杨絮。杨絮比柳絮出现要晚一周左右。杨树比柳树树干挺拔、枝叶茂密，所以产生的絮状物也相应要多一些。唐宋八大家之一的韩愈就在《晚春》中写道：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。宋代的晏殊在《踏莎行》中这样说：春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。可见，在我国的古代，春季四五月份就是一个杨絮漫天飘飞的季节。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在古代，柳絮和杨絮在文人们的眼中是美好的事物，是他们歌咏的对象。而在现代人的眼里，它们（特别是杨絮）则是污染环境、让人呼吸道不畅的罪魁祸首。是什么样的原因才造成了今天的这个局面呢？据我看来，恐怕还是与近三十年以来我国大量种植毛白杨和速生杨有关系。在我童年的时候，村子内外所种的柳树和杨树的数量都是很有限的。柳树一般长在池塘的四周，而杨树通常被种在村口的路边。民间有这样的说法：房前不栽桑，屋后不种柳，院内不种鬼拍手（杨树的叶子较大而且稠密，每当有风吹过，树叶哗哗作响好像鬼拍手一样）。近些年引进的毛白杨和速生杨改变了这种局面。毛白杨是一种绿化树，以生长快、适应性强、树干通直挺拔而出名。速生杨也是一种速生品种，十几年就可以成材。但这两种杨树的雌树都会产生大量的杨絮。因此，有专家建议，行道树应种雄株杨树，禁止栽种雌株杨树。或许在不久的将来，杨絮满天飘飞的情况就能得以解决。
第三场“雪”指的是蒲公英的种子。蒲公英是一种多年生的草本植物，在田间和地头能经常见到它的身影。如今的农民习惯在地里喷洒除草剂，蒲公英等杂草在地里不见了身影，但它们在道路两边和沟渠旁依然顽强地生长着。蒲公英的种子上面有白色冠毛结成的绒球，每到五月下旬，蒲公英的种子开始成熟，田野的上方时常能见到一团团飘散着的白絮，这是蒲公英在利用大自然的风力为它免费传播种子。
经历了这三场“雪”以后，就进入了小满节气。农民们都知道：又一个充满着忙碌和喜悦的麦收季节就要到来了！
2017-5-11
