欢迎光临散文网 会员登陆 & 注册

说仁德与名利

2017-04-16 06:35 作者:侍郎神韵  | 6条评论 相关文章 | 我要投稿

说仁德与名利

李自立

由古及今,仁德名利,长期以来,仁人志士,茶余饭后的永远话题。今不妨说说,自己拙见,关于仁德与名利的自我看法。

仁德,也就是仁义道德,名利,无非就是功名利禄。本人以为,崇尚仁德,便要淡泊名利,仁德名利,可以说是鱼和熊掌不能兼而有之,水火难容。

自幼喜读书,特别是《论语》、《老子》、《四书五经》……各式各样的书籍。尤其令我感慨就是孔子的《论语》。《论语》讲述了人生哲理,逐如、政治、学习方法、学习态度等。《论语》句有:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”意思是说,有仁德的人不能长久地生活在贫困之中,也不能长久地生活在安乐之中。只有仁德的人,才能安于仁德;只有聪明的人,才能利用仁德。孔老夫子说的:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友如已者,过则无惮改。”意思是说,有了错误、过错就不要害怕去改正。子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”等等......这些名言名句,令我无不陶醉称赞古人之博学博才,

《中华品德故事——仁德汤王》有成汤始祖,仁慈君王,爱护百姓,更爱禽兽,有仁爱之心。汤王郊游,见猎人四面撒网。猎人念念有词道:“天上飞的,地上跑的,四方的兽啊,全都投到我的网里吧!”听闻此言,汤王难过,叹气道:“如此捕捉,长此以往,兽灭绝啊!”汤王不忍生灵涂炭,命猎人除去三面猎网,仅留网一面,改祝祷词:“愿向左的, 向左逃吧;愿向右的,向右跑吧;愿飞翔的,快快飞吧;愿下逃的,向下逃吧!”最后一句,汤王自言自语道:“只有命该绝的,入我的网中吧!”小小举动,足见汤王仁德。放生护生,减少罪业,如此方为最大的爱护!成汤以仁德普及禽兽,精神可佳,值得赞颂。君王如此行为,教化世人,不能乱残生命。同时,如是行为观念,国家方可以繁荣昌盛,四方归一。成汤用心良苦,让后世崇尚其高尚品德。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

秋时期,孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办?孔子说:“真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义,为了成全仁德,可以不顾自己的生命。”子贡问怎样培养仁德,孔子回答必须从上面作起,带动百姓效仿。这便是“杀身成仁”的故事。

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?”这段话意思是:有人说:“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩呢?”在孔子看来评判一个人的标准,不在于其外在的表现形式和表达方式如何,而在于其内在的品德、修为够不够。夸夸其谈,言辞不穷,只会招人厌烦。只有做到以仁德服人,才是王者之道。这是要教育后人做到以仁德服人,最重要的是做到以宽厚待人。

通过如上古人所作所为,由此看来仁德是做人最基本哲理。但是,再看看当今社会风气,仁德者有几人?如今社会,崇尚仁德者,有几人乎?大到达官贵人,小到庶民百姓,世态炎凉,世风不古,遍地贪赃枉法,贪得无厌,钱财利禄,功名财富,色权淫乐,令百姓大失所望。走出社会,侃侃而谈君子之道,私下暗自淫秽近功,小人做作,肮脏有余。

幼小读书,酷爱三国,《三国演义》有诸葛孔明,有名言道:“淡泊以明智,宁静以致远。”仁人志士皆以先生之名言佳句作为座右铭和警句,然而,实际做到者几人?我看是微乎其微,让人望而兴叹。

我也曾酷爱《红楼》,曹芹先生曾经有《好了歌》:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方,荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时人去了......”权位再高,一堆荒冢;终归尘世,带不进坟墓。名利难以据为己有,知足常乐。君子爱财,取之有道,一身正气,两袖清风。一心忠赤山河见,百战功名日月知,男儿生世间,及壮当封侯;坚志者,功名之枉也;出人头地建奇功;丈夫贵功勋,不贵爵禄饶;一生有不死,所贵在立功;慷然抚长剑,济世岂邀名;离家自身寻常事,报国惭无尺寸功;为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;万里不惜死,朝得成功等等,至理名言,比比皆是。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,汉族,洛阳人。自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山,其先中山靖王刘胜,晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人,有“诗豪”之称。贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》为养家糊口,任彭泽当县令,天,太守派督邮,彭泽县督察。督邮,品位低,有权势,太守面前,好坏凭嘴。督邮粗俗而傲慢,到彭泽地,差县吏唤县令来见, 陶渊明蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对借上司名义发号施令瞧不起,不得不见,不料县吏道:“大人参见,要穿官服,束上大带,不然有失体统,督邮会大做文章,会己不利。”陶渊明道:“不为五斗米折腰!”说罢,取出官印,把它封好,并写辞呈一封,随即离去。

老庄信奉“无为”人生哲学,世间一切皆视为虚幻之物,过眼云烟。陶渊明淡泊名利,崇高清淡,成为后人所敬仰。李白有诗:“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”姜太公八十岁垂钓渭水河畔,直钓钓鱼,漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼,钓上来的却是智慧文王。姜太公追求名利,却没有委心倔从名利,他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此,姜太公懂得善待名利。

回头看看,时代当今,无不令人痛心惋惜,贪官污吏,恶盈满贯,残害百姓,贪腐淫逸,老虎苍蝇,嗜血食肉,百姓黎民,怨声载道,党和政府,株之不及,不是不株,时晨不到,秋后苍蝇,不会几天,人之生平,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。

如是看来,淡泊名利,知足者常乐。崇尚仁德,淡泊名利,仁德名利,鱼和熊掌,不能兼得,相生相克,水火难容。

成稿于2017年04月16日凌晨六点

首发散文网:https://www.sanwenwang.com/subject/3909974/

说仁德与名利的评论 (共 6 条)

  • 雪中傲梅
  • 王艺霖(翠娟)
  • 心静如水
  • 荷塘月色
  •  推荐阅读并说 推荐
  • 鲁振中
    鲁振中 推荐阅读并说 欣赏
分享到微博请遵守国家法律