水滴石成壶
水滴石成壶
梁孟伟
石梁北行5公里，穿过一个隧洞，右折就是“铜壶滴漏”景区。由于此处重峦叠嶂，竹木满山，只能听见谷中隐隐水声，而难窥千姿百态的飞瀑流泉。直到走下一段石阶，穿过一片竹海，循着越来越大的瀑声，一泓碧玉和一帘飞瀑，终于呈现在眼前。
站在谷底，向上仰望，只见竹树石上生，银帘云中挂。由于岩宽如墙，又是斜坡，瀑布下跌时就少了些野性，多了份温柔。宽宽的涧水先莹莹地流下斜坡，然后再缕缕地飘下一口碧潭，如一匹白练垂挂在岩壁，又似万串银珠抖落于山前，组成一张轻柔可卷的水珠帘。岩上另有一束小瀑单支独流，又与宽阔的“珠帘水”形成鲜明对比。
我们来到瀑布上方，那股细流出没的岩涧叫龙游枧（涧），涧长十余米、宽尺余。这条上宽下狭的天然石枧（涧），如逢大雨滂沱，上游来水湍急，水从涧中窜，流在岩里过，宛如龙游蛇飞，一旦突然悬空，就会喷薄而出，如银龙跃空，白虹贯日，化作漫天水雾，让人叹为观止。
从龙游枧上行，地形稍缓，水势柔和，这里的水和石，不像珠帘水那样相击相搏，龙游枧那样相贯相透，而是水拥石怀，石挽水手。涧中的巨石一律圆滑光洁，如僧似佛；涧中的清泉一律晶莹澄澈，千娇百媚。它们一路叮叮当当，不时卿卿我我，一步三回头，欲走又还留。一块普普通通的顽石，经过流水的滋润、打磨、抚摸，竟然变得如此润泽而富有灵性；一弯缓缓流淌的碧水，有了石的阻隔、点缀、依伴，竟然变得如此的深情又不乏浪漫。我觉得，石没有水，便少了一份灵性，一份温柔；水没有石，便少了一份勇敢，一份激情。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
循流而上，又见一潭。站在潭边，从下望上，一幅壁立千仞的巨岩，岩壁中间裂开一条口子，一股银瀑徐徐吐出。我们绕行至岩顶，只见巨岩平坦滑溜，只有一截铁桩可凭，我欲探身引颈，怎奈两股战战不能移步，心跳加速几欲飞出：原来身下巨岩早被雕琢成一个空腹的巨壶，壶上水如银龙，飞蹿入壶；壶内水花飞旋，其形若沸，其声如雷，就这样奔涌、飞溅，翻卷、澎湃，蔚成一大奇观。
此壶高约15米，直径达7米，壶壁光滑，壁呈铜色。瀑水泻落壶中，回旋打转，然后从形似壶嘴的岩隙中喷出，挟雷裹电，喷珠溅玉，下注深渊，形成一泓碧潭。袁枚有诗云：“巨石如壶形，浪从壶口涌。声若春行雷，势如底脱桶。难教司宫斟，只可巨灵捧……
天台是个多瀑山区，铜壶是个典型的多折瀑，中层的“壶穴”，是水流涡动和下蚀作用形成的一种凹穴。这种腹大口小的瓮形巨洞，瀑水由崖岸下跌，在穴中回旋奔涌，由前面一处裂口冲出，犹如古代计时工具“铜壶”之滴水，昼夜不息，故名“铜壶滴漏”。
这是不是李白遗留的那把玉壶？我想李白既然两登台越，就有可能造访过铜壶，《月下独酌》的灵感是否来源于此。试想，山水之间，明月之下，百花丛中，铜壶中贮进了太多的珍珠米，加进了太多的白云酵，融进了太多的明月辉，酿成了不竭的太白酒。
这是不是上帝造就的时间之钟，从而把时间这个概念具象化。它告诉着逝者如斯不舍昼夜，它告诉着人们不能走进同一条河流。它让你感悟着铜壶滴漏的万千深意，回味着铜壶滴漏的无穷内涵。
我徘徊在铜壶之下，龙游枧旁，佩服着内外地质营力的伟大神奇。特别是外地质营力对地壳表层物质不断进行风化、剥蚀、搬运和堆积，从而综合化作了千奇百怪的山形石貌。大自然这个最伟大的雕塑家，无需雕刀刻凿，也不要泥粉石膏，只需水声风形，就完成了铜壶滴漏、龙游枧等一件件艺术杰作……
水和石是最完美的结合，一动一静，一刚一柔。水失去了石的臂膀，就没了依靠和方向；石失去了水的滋润，石就没了生命和光泽。坚韧无比的石因水而变得无欲则刚，柔姿多情的水因石而变得有容乃大。水改变了石，石成就了水，水石的和谐美化了自然。从水与石中，我们感受着韧性与温情，美丽与壮观，温馨与浪漫。
