欢迎光临散文网 会员登陆 & 注册

康有山抒情散文之“山水天地皆有情”系列

2017-04-01 09:05 作者:康有山  | 37条评论 相关文章 | 我要投稿

篇目:

1、碧萦怀

2、心千千结

3、海歌吟

4、霞思

5、哦,天涯( 文章阅读网:www.sanwen.net )

6、荷塘月色,荷塘青青

7、谈古论今説文缘

碧雪萦怀

日出日落,风云星月,雾雨霜雪,就是这一切在托着人间沧桑岁月

雾雨的后边,牵着霜雪,秋四时就是这么周而复始,循环无穷。本来,四时之中,春以鲜艳取色,以繁华受宠,秋以殷实称誉,而则以风骨、深沉与冷峻见长。

塞外的冬以莹雪的奇景而壮观。她可以吟万卷诗、点多姿多彩的画,编织绮丽迷人的梦。董思恭说雪是:“鲜洁凌纨素”;东方虬有“春雪满空来,触处似花开”的诗赞;裴子野有“拂草如连蝶,落树似飞花”的吟诵;我最推崇的是沈约的《咏雪》中的“婵娟入绮窗,弱挂不胜枝。轻飞屡低翼”的评誉。雪以其耿碧丹心,琼洁的玉体,吞噬黑暗,埋葬肮脏,消劫污垢,扫荡丑陋。

雪有婉莹风雅的志趣,有脱俗贞亮的节操。所以,古往今来,从士子文人到平民百姓,无不对她倾心。她来时,那么轻盈、那么静谧、那么舒缓。

江南人赞誉“江南雨”,说她是“好客不说话”。我看,塞外的雪是“待客情更浓”当远客近友来时,她用那缤纷的絮朵迎接着你,还为你铺上细软的地毯。若是你离去时,她一程又一程地送着你,那么恋恋不舍。她不曾有香花的妍丽,没有绿草的妩媚,但那独有的秀姿洁态,温良纯灵的心却无与伦比。

经历了春、夏、秋当你迎来初冬的第一场雪,会使你心旷神怡。仰望树上琼条玉枝,银花万朵;远望,林中繁花似海,微风摇散处,洒洒飘飘的瓣瓣抖落下来,真像夏日里的飞絮,那么迷人,那么美。你会觉得如置身于瑶台、蓬莱之中。再吸一口清爽的空气,你会觉得五脏六腑都那么剔透顺畅,你真会大有俨若神仙之感。

塞外人对赏雪不都那么经心。若是在江南,踏雪郊游是难得的赏心乐事。听说在杭州,若是降一场雪,人们若不到断桥去踏雪游赏,那会遗憾许久。冬日里我不曾在杭州住过,未必说的准,若果真如此,我想一定会与许仙和白娘子有关。

在北国,那雪确使江山多娇、分外妖娆。宁静的天幕下,银雪遮盖的山村,像是桃花源;那平阔的雪野,光艳照人,宛若晓妆明镜;雪覆盖了千沟万壑,似巨象雄踞;那山原上被人踏出的弯弯雪路,像条条白蛇在盘绕。

中的雪景,则是别有风味。当晚霞把它粉色的薄纱罩在碧雪上,恰如银衫丽人披件粉色的外套,又如一位天仙涂了一层薄红,仰着她的秀脸。那隆起的雪凛,如玉臂、如秀颈,这时,你会觉得那雪野宛如广寒仙子正在舒袖曼舞。当睡月洗照楼头,蟾光束起万柄闪光刚亮的宝剑,把明净的月色投向皑皑白雪,那时,天空与山峦,月华和雪光,金黄和雪白,相融相汇,举手翘望则灿然夺目,远望平视,碧海无边。这明月、白雪、玉树、琼花展示的玉洁冰清、清新淡远的境界,不知曾醉倒过多少人。

雪夜中,你也许做过许多凄迷的梦。也许你梦见自己乘着月色踏上了银河白链;也许你梦见那絮飞般的莹雪在满含着深情吻着人们的脸颊;也许你梦见亿万对飞蝶,双伴双飞的去闯海角天涯;也许你还做过葬花埋玉一类的美梦……

有不少雪的故事,还有不少故事和雪相连。记得小时候看过一幅画,叫《寒江钓雪》。画面上画的是,天上落雪缤纷,江上一叶扁舟,远山一片苍茫,千山万径都是雪。一老翁身着蓑衣,头戴笠帽,在船尾垂杆独钓。在童稚的心里,总觉得很怪。冬天还有鱼能钓得出来么?后来,才知道这是柳宗元一首诗的写意画。才明白,要表达的正是老翁这种超世脱俗。浑然物外的清高孤傲。

孟姜女千里寻夫的故事给我的印象是很深的。她不畏秦皇的强暴,尽管嬴政“履至尊、制六合”,可他不曾征服孟姜女那颗雪洁的心。周璇唱的《四季歌》的冬季,开头就说雪。那正是霜风凄紧、山寒水瘦、草木肃杀的严冬,孟姜女从陇西出发,跋涉千里,渡黄河、出雁门。登燕山雪峰,直到长城脚下,寻夫觅郎,递送寒衣。但纵然历尽千辛万苦,可丈夫已死,痴心托于魂梦,深情亦只能是梦绕魂牵。可那“血肉筑成长城长,侬愿做当年的小孟姜”的悠远歌曲仍然多年流传。由此,我断言,人世间最可贵的是个“真”字,最珍贵的是个“情”字,真正价值连城的不是黄金白银、珍珠宝玉,而是一颗真诚纯良的心啊。

雨心千千结

对于大地,雨足以使它刻骨铭心。

对于我,它留下了依恋、留连和希冀。

——童年之幻,青春之梦,时光之痕,往事之链,统统在雨的涤涮中从尘封的记忆中浮现……

在那黄昏与黎明的交界,我不知曾被雨意诗情醉痴过多少回。

我愿在夜雨潇潇的时刻,悬茕孑之身,临窗独坐,听雨打窗棂,任奔腾的思绪在浩瀚的宇宙狂驰;我愿在溟濛夜雨中操拨琴弦,同雨对乐和声,共奏高山流水之曲;我愿在夜雨啾啾的时刻,打亮台灯,边读着那些写雨的诗词,边品味诗情雨意。有时,索性推开窗子,伸手接几滴雨珠,擦在臂上、涂在脸上或洒在额前,以示对雨那挚的情愫。

在纷纷洒洒的夜雨中,细心倾听雨的乐章,让人有踏进如烟似梦般萋迷意境的感觉,似乎你已经把平生的喜怒哀乐都融进了生命的风雨线,好像魂魄驾着轻旋的扁舟,荡着岁月的流波,将丰富而多元的往昔荡进了感情的心海,再一次潇洒人生。你能觉得好似岁月荡起了磨砺的双桨,把生命的小船摇进了一个个早已离逝了的港湾。在那遥远的港湾,和好多人相逢过。那里的每一次握手,每一声再见,都有一个开始或结束的故事,而人生是由故事构成的,故事中有你,还有他,有的你会很快就淡忘了,有的你却记忆到永远永远……

梅雨季节,天本晴格朗朗,一片浮云飘来,就淅淅沥沥地浇上几滴。有时,天气阴郁,连日不开,雨下的缠缠绵绵,好一似湿云向情天恨海倾诉衷肠。暴雨来时的景况是壮观的,阵阵疾风掠过之后,先是云团紧簇,而后湿云涌堆,继而波澜回横,载沉载浮上下翻腾,接着电闪雷鸣,霎时间大雨倾泻下来,那情景有如亿万银珠收于宏巨钵盂之中,于九霄泼落,又如貔貅三千凌空而下,其盛状足以使猛将和斗士动魄惊心。

千颗、万颗的雨珠落在水泊、池塘、江河之中,就像绽开的千朵万朵澄碧剔透的银花。那花如絮飞、如琼瑶、如琥珀,能使你心花怒放。疾雨天,你平眼望雨,那千丝万线织成的雨帘,遮掩了无穷的梦幻,你会揣想在帘幕的那一边,会有多少离奇、玄妙和神秘。在夜雨浥去地上轻尘的黎明,你到乡间的阡陌小路或林荫夹盖的马路上去走走,你会觉得,生命的未来还有那么多可待编织的瑰丽的花环,你的心中会升起一个意念,那清新甜美的雨,将永远把纯亮的真诚在人们心底深植。

在人世的兴衰演变中,在万物的生死更迭中,在宇宙的新旧交替的剧烈撞击中,雨发挥着无可违逆的作用。坚硬的铁石经雨的雕凿出现了斑驳的孔洞;险固的高山大川在雨的叩击中坍塌崩溃;就是它的日侵月蚀,让人世出现了几多沧桑之变。

志士仁人常常引雨抒怀。在他们的眼中,雨是疾愤的喷发,拼搏的啸叫,格斗的呐喊。毛泽东的“大雨落幽燕”寄予了改天换地的气概;以“还我河山”为己任的岳武穆,在“凭栏处潇潇雨歇”时,激发的是“壮怀激烈”;老而不朽、壮心未泯的陆放翁在“夜阑卧听风吹雨”时,感应的是“铁马冰河入梦来”。

才子文人笔下,更少不了雨。雨为他们的诗歌辞赋增添了许多的浪漫。所谓“心雨碎,风流泪”,他们编织了许许多多的泪雨情话,来反映不同层次、不同际遇人的情怀。一生饱历颠沛的女词人李清照,用“梧桐更兼细雨”直抒胸臆的愁闷;唐婉的婚姻悲剧令千古洒泪,沈园又逢放翁时,用“雨送黄昏花易落”呕出心中血泪;亡国之君李煜,听见“帘外雨潺潺”,触动的是“流水落花春去也”的绝望;自诩一生风流倜傥的柳三变,在长亭晚“骤雨初歇”时,情系“杨柳岸,晓风残月”。唐玄宗李隆基叱咤风云,制驭六合,本指望江山美人都不失去,但白香山《长恨歌》中却用“秋雨梧桐叶落时”表达了他暮年的苦哀。这位雄悍而风流的君王,只在孤寂和凄凉中送尽了晚年时光。

啊,神奇的雨,神秘的雨呦!你悬浮于无极飘渺之上,垂落于万丈红尘之中,造就生命,又融化生命,与一切生命相连接,是生命的源泉,又是生命的归宿,你的氛围萦回多少温柔酣香的梦,缭绕多少苦涩咸酸的忧?我愿你梦幻中玄幽的冥思,以轻旋袅远的美韵张设起缤纷异彩的妙缔,在芳菲的艳春,娇媚的盛夏,香澄的旻秋,写下雨的情怀——

雨心千千结……

海梦歌吟

我爱海,爱海的浩瀚,爱海的深沉;又恨海,恨海的暴戾,恨海的冷艳。年轻时我做过好多好多海的梦,梦见海那么湛蓝,那么澄澈,那么粗野,又那么温柔;年长以后,还是做过好多好多海的梦,梦见的海,还是那么浪漫,那么潇洒,有时又那么玄奥,那么离奇。

造物主赋予大自然具有万般风韵,更赋予大海以复杂的性格与多彩之姿。不知是谁,是什么在主宰她,规范她。在廖远的上苍,在飘渺的天之涯、地之角,在宇宙万物生死更移的冥冥之中,她把剔透与朦胧、明晰与浑浊、柔蓝与黑黝、放歌与低吟汇集在胸中,把希翼与绝望,惆怅与欢悦、团聚与别离、愤怒与欢呼涌上浪花之尖。由此,她留给人们以自慰或忏悔,充实或空虚、伟大或渺小。海的辽阔无垠,漫无边际的玄秘,绵亘深邃的苍茫,驰骏奔腾的浩淼,让多少人开阔,令多少人陶醉和倾倒;当然也令多少人悲鸣,令多少人卑微和颓唐。

记得青春时节海之梦的梦景,那是史诗、是画卷、是交响乐,即便是她那愤怒的咆哮、摧崩的雷霆都是那么可爱,她那可以使一切都遭受劫难的爆发,也使人无限快意。如果你悉心洞察她那从容的低诉、婉约的吟歌,深情的安详,就能使你禁不住想要立即投入她那柔软的怀抱。

成年之后的海之梦,虽则不是那么浪漫,但还是那么鲜明、诱人。记得有一次,那梦境十分真切。那是碧海与青天在热烈地拥抱,当依依离却大海宽大胸怀的那轮皎月渐渐趋于浑圆时,她仿佛仍然涨满了莫名的等待与期盼。那正是万籁俱寂之时,我似乎听到了月亮撑圆时的窸窣与急促的喘息。从此,“碧海青天夜夜心”的诗境永久刻上了我的心头,也使我对海的依恋的情愫愈加浓烈。

人们说:生与死、爱与恨是人世间永恒的主题。人们还说:爱得深便是恨。我之恨海,来之于我远离海身,连裙裾都无可嗅抚的妒忌。我深深地感觉到,我被她迷恋住了。我爱看她的眼睛,她的眼睛如少女明眸,深不可测;我赞赏她为宇宙记录了崇高与低劣;我折服她无可征服的高贵气质与尊严,我为她超常的勇气所倾倒;我赞誉她大胆的热恋,勇敢地去拥抱黎明、暗夜、礁屿和荒岛;我钦佩她,在荒唐与神圣、阴险与良实、真诚与伪善之间严肃地思索;我推崇她敢于倾诉自己的心声。她那颗赤炽的心在永远地跳跃,那沸扬与冷峻的血脉在亘古如斯地流淌。她曾悉心地为天涯行客铺设细滑之路,也曾毫不踌躇地把野蛮和刁滑埋进万丈深渊。她有轻漾的暖流,也有汩汩寒潮,她给宇宙增加了丰富的内涵,用睿智和深情勾勒出的画卷,是壮丽的、不朽的、永恒的。

不知是不是这样,也许,我脚下这片沃土曾经是海,在这片海的海边上,曾有过静谧的山庄,有知了低吟,有蚕蛐鸣叫,有靓女与情哥幽会,有风姿绰约少妇的香艳,有闺阁云鬓对远戍良人的企盼;这海边也许曾是古战场,有悲马长啸的格斗厮杀,有攻守拼搏的呐喊,有刀枪箭矢的对阵;这海边也许是一座城堡,有高楼亭台,有轻歌曼舞,有细柳垂杨,有丝管歌音,有迷人之夜,有清新的黎明。即使有过,这片海也很早就死去了。她的躯体已移到了别的地方,铺展的是另一片新的海域,造就的是另一番高华浑融的海的景象。

我愿在星辉月华抚拂的海身上去寻求宇宙的真谛,去寻求海魂的世界,穿越一切阻隔与荫蔽,进入你无可穷尽的深奥的底蕴。

哦!天涯草

从南海礁屿到塞北寒荒“从西出阳关到辽东海陬,到处都有草。这草,或生于平原旷野、溪边涧头,或生于山巅崖畔、路外村旁,大多无名无氏,只是自我存在,自生自灭,默默繁衍着。这草,我称他们为“天涯草”。

天涯草是草,但有灵性,喜怒哀乐能与人同情共感。喜时,它“葳蕤自生光”;悲时,它“含泪叹欷歔”;送时,他“低眉锁愁怀”;迎时,它“款款迎风舞”。当异乡羁旅者油然思乡、栏杆拍遍时,当远方游子西出阳关故人难逢时,当天涯行客离乡日久、茕茕一人跨度桑干秋水、愀然而悲时,天涯草就把他们的行踪和际遇传给星辉月华,借着空庭银辉捎托魂梦给他们远方的恋人或亲朋。在古道长亭,他们一程又一程地陪送着天涯行客。当花朝月夕、恋亲思乡人魂寄玉蟾、白首频骚时,馆中驿内、蔽舍陋轩去国离乡人寒灯独坐时,野息露宿、孤影自弔者辗转反侧时,就能听见天涯草在絮絮低语。那嘤嘤脉脉的细语,是劝藉、慰解和宽抚。

自洪荒的宇宙离却混沌,天涯草就开始卤生。亿万年来,它经历了荒古的空旷,也感受过六朝的繁华;听过古代战阵厮杀格斗的呐喊,也见过近世战伐的硝烟;领略过升平盛世的低斟浅唱,也睹闻过荒乱年代的饿殍与哀鸿。它知道,尘世间总会有沧桑变幻和风云跌宕的。它更知道,春的生机后边,料峭袭人;夏的热烈后边,暑闷酷苛;秋的殷实之后,萧杀霍霍;冬的妖娆之后,有暴戾无情。由是,它永恒清醒,从无麻木、糊涂与迷茫。

天涯草不都是绿色,他的色类很多。我知道的几种有相思蓝、长恨橙、断肠红,听说光是绿色也分痴盼绿、常伴绿和重逢绿好多种。总之,情怀所系,因时而异。不过,这须你细细用心分辨。可他们虽有千差万别,倒是永远凝聚在一起。他们同忧共患,同荣共辱,不曾有倾害与欺压。

若是你留心,可以看见,在蹄窝、辄痕中,天涯草长的更挺拔;在石隙砂丛,它也敢探出头角、伸出腰身。是的,天涯草不怕辗压、不怕踩踏,它“一岁一枯荣”,烈火焚烧也不能使他灭绝,“春风吹又生”,他的生命无可阻遏。洪水的飚励,霜雪的淫肆,飓风的凶悍,冰雹的狂虐都屈服不了他。他生存的条件简单极了,只要一点点光、一点点水就够了。他没有任何奢望,从未或想过有谁为它浇水施肥。

天涯草安于自己山间僻野的处境,无怨无悔。它不恋玉殿金阙、曲栏回廊的豪华,不羡高堂雅室、王侯宅第里芳卉的尊荣,只是默默地甘受着自己的清贫,甘捱着自己的清苦。它深知:“恩宠会几时,弃之无全骸”,所以它从不邀恩取幸,有的只是赤忱、奉献与磊落。

哦,天涯草!由你,人世的真情才不曾泯灭;由你,人世间善美才得以绵亘。你不愧是造物主的奇珍,不愧是尘间尤物,不愧是万物生灵之魂。

天涯草,我深切地像你顶礼,忏敬地像你膜拜。

啊,天涯草——情愫之华!

天涯草在天涯!

霞思

我爱霞,爱早霞,也爱晚霞。尽管有些粗俗的偏见者故意把美说成丑,我却顽固地固持着自己的看法,对霞有着由衷的好感。每当云空天际出霞的时候,都会激起我翻腾的思绪,惹动我热烈的情怀。那不独是因为她有着秀颀的身姿,瑰丽的颜色,更主要的是她那伟大的精神和性格。

人世离不开太阳,因为她是光明的源泉,温暖的根基,万物生灵之祖。而霞则是光明与温暖的使者。在深沉的夜,霞已经开始孕育,滋衍着。黎明前最黑暗的时刻,是东天的飞霞背负着太阳的使命,用她那锐利的光剑刺开黑暗的铁幕,驱散了夜的冷寂,给人世带来了温暖与光明。而当火红的太阳在寰宇照遍,霞却悄悄地、不声不响地隐去了。

象一切生灵顾恋母亲一样,霞对母亲——太阳,有着永恒的炽烈的感情。她从母亲那里取得光辉,又把光焰还给母亲。无论她照射到哪里,照射得多么远,都总是把根扎在母亲的怀抱中。虽然有时被云山阻隔,她也能破除一切艰险,回到母亲身边。自盘古开天以来,千秋万代,亘古如斯。任山崩海啸、沧桑迭代,无论什么样的变故也动摇不了她对母亲的忠诚。

霞虽有着少女般的娇艳,然而性格却十分顽强,富于进击的精神。你看,在波涛汹涌的大海上,恶浪遏止不住她。她敢于登上波峰,尽情地跳跃。无论山峦如何陡峭险峻,她也敢与登攀,直至攀上最高处。当电闪雷鸣、乌云翻滚、太阳被乌云遮蔽的时候,她勇敢地同乌云拼搏,直至把乌云撕碎,露出母亲那辉煌的容颜。

霞的心灵象玉石和翡翠一样剔透,她的柔情象水和天那样的细腻。她热爱宇宙万物,乐于潜心装扮人间。春天,草发花蕴,她悬在流淌的小溪上,使春迷人若醉;夏天声繁密,百花争艳,她把绚丽多彩的光泽点缀在花与鸟的诗谱中间,使夏增添了更多的诗意;秋天,她照着果实成熟了田野,让高粱更加火红,让谷子更加金黄,使丰收的气息更加浓烈;冬天,她把紫色的轻纱罩在银色的雪原上,使冬色分外妖娆,更富有魅力。无论春夏还是秋冬,她都没有忧愁和烦恼,更没有空虚和叹惋。

霞热爱母亲,热爱世界,也热爱自己。但却从不向谁索取什么。她懂得自己的存在就是为了奉献。就是夕阳已经垂向天边的时候,霞还在加倍地向人间投射着光和热。

啊!霞,你形色妖娆,堪称美妙;你性情温婉,堪称善良;你行为端正,堪称贤德;不愧为造物主的杰作。

所以,你值得我赞扬、讴歌。

你是造物主的精灵。你是宇宙的真谛。我要赞美你,我要歌颂你!

你胸怀坦荡,纯净无邪;

你光明磊落,洁白无私;

你果敢顽强,英勇无畏;

这难道不是你伟大、高尚的所在么?

荷塘月色荷塘青青

荷塘青青,那是一个清新袅远、庄重的境界。

荷塘月色,那是一个似梦幻一般的缥缈、朦胧的景色

在那天与水、月与荷、明媚与洁丽、爽朗与深邃、娇美与端庄之中,有过多少动人的故事,在岁月的逝声中飘廻荡漾;在那星与云、花与叶、娇艳与俏美、琼香与妩媚、舒展与含蓄之中,有过多少契阔与思念,在时光的流转中飞旋?

我不知曾被荷叶青青的荷塘月色醉痴过多少回,因为那梦幻似的缥缈,牵着我已逝的时光,牵着我走过的一串串脚印,牵着我曾经的青春——那些美好的日子,牵着我童年的记忆,那里有我无限美好的憧憬,有我自己编织的希冀。在那些玄幽的梦境中,有过成功的欢乐,有过友谊的亲切,也有受挫折的怅惘,还有过无助时的孤独

我曾在傍晚或黎明,在荷塘青青的叶下暇思,闭着眼睛思索人生、世界、社会、自然;

我曾在荷塘月色下,数星望月,,环顾四周的景色,仰望天上白云的变幻,欣赏大自然的造化;

我曾在悠悠的夏午,在荷塘青青时,边读着唐诗宋词,边勾画着诗词中的那些美妙的意境;

我也曾在荷塘月色时,对着荷塘青青吹着口琴,或拉着二胡,抑或吹着箫,与荷塘对乐和声,去体味景色的美妙;

我曾在荷塘月色时,和荷塘青青的碧叶一起看雨、一起听风,一起畅叙古今中外的成败兴亡,我佩服他们那磊落宽阔的胸襟,优雅庄重的情怀,才华横溢的文笔,更佩服她们那不佻不随的品格。

我曾托天上的白云,给她们捎信,向她们问候,,向她们祝愿,。祝愿她们永远幸福健康,

祝愿她们永远年轻漂亮,祝愿她们越来越取得更大的成就,祝愿她们生生世世永远留下美好的记忆。

我也曾在疑难或困惑时,向她们吐诉心中的郁闷和苦涩,每次她们都是给我以慰藉,给我以勇气,让我增加信心,增添前进的力量。她们还常常嘱咐我,让我好好保护好内心的那份热忱,那些美好的回忆,要好好珍存那份高尚的情怀。

在荷塘月色下,在荷塘青青时,在月下寻幽探胜,那真是极好的、极其美妙的享受。

一轮皎洁明媚的圆月,高悬在黝蓝色的的天上,,月影中依稀未倦的嫦娥依然在曼舞,

就在月中那颗弯下身来的桂树下边,玉兔似乎在凝神看着月中仙子的那轻盈的舞姿,牠惊喜地坐下去,举起两只前爪,忘乎所以地鼓起掌来。

那金色的月轮泻洒下亿万束银光,直倾落在大地上,月光中有着斑斓的辉煌,像是明月在尽心尽意地向凡间铺陈着万紫千红的锦绣。

那月边不时地掠过的几朵淡云,变幻着形态,悄悄地飞过来,又悄悄地飞过去,像是在寻找着什么……

地上,远山一片黛色,隐隐约约的,若明若暗,荷塘周遭的杨柳似乎有些倦了、累了,迷迷糊糊地打起了瞌睡。树上的知了,此起彼伏地唱着,轻轻的晚风还在不停地梭巡着,似乎是游览的兴致意犹未尽。

荷塘里,青青的荷叶婆娑着身姿,用月光盥洗着自己的秀发,洗浴着她那秀颀的脖颈,修纤的玉身,然后用湖风擦拭干净,又对着明月边顾鉴自照,变梳理着自己的秀发。那对月理云鬓,纤手贴花黄的琼姿,你若在月下凝神寻看,那一定会让你心旷神怡。

在菡萏的颀颈上,刚刚秀蕾的骨朵,有微张乍放的荷花,还有的早一点开的已经是玉蕊怒放了。然而,她们都是柔气丰盈、朵朵含情,那是美妙的和谐,那是钟灵的荟萃。

其实,荷花的芳誉是早已就有的了。人们把她称之为凌波仙子或水晶仙子毫不为过,那是名副其实。在两汉、南北朝时期,就有了许许多多的咏叹荷花的曲歌,也就是说在二千多年前,人们就开始赞颂荷花的清粼、灵秀性情和琼洁、曼妙的美艳,描述荷花、荷塘月色、荷塘青青的诗、辞、赋、歌比比皆是。张奂《芙蓉赋》说“绿房翠蔕,紫饰红敷。黄螺圆出,垂蕤散舒……”,傅亮有《芙蓉赋》说“伊玄匠之有瞻,悦嘉卉于中蕖。既晖映于丹墀,亦纳芳于绮疏……”曹植《芙蓉赋》说“竦芳柯以从风,奋纤枝之璀璨……”鲍照《芙蓉赋》

说“青房兮规接,紫菂兮圆罗……”,更不要说唐太宗‘梁元帝这些风流天子了。而且,古人认为,要是在七月七日采莲花七分,八月八日采莲根八分,九月九日采莲实九分,阴干和而研之为末沏茶或食之,可以让人青春不老,保持容颜。那也就是现在所提倡的美容了不过我并不知道此方是否灵验。

我对莲荷有着深切的情怀,那是因为她们不但美丽,而且有着高古的情调、高洁的品位、

高远的志趣、高尚的品格,所以我崇仰她们,钦敬她们。我曾写过两篇关于莲荷的散文,一篇叫做《莲歌悠韵》,一篇叫做《莲海留忆梦》,来表达我对莲荷的情愫。有的人说我“写物如写人”,是啊,其实多少物种和人相通啊?多少物种是那么善解人意、善通情素啊?在我的眼中,莲荷就是灵与感的化身,美与善的结合。

当代的文学巨擘、文坛大儒朱自清先生曾写过一篇《荷塘有色》的散文,在我们读书的那个年代,这是中学课本中必选的的课文。我分明记得给我们讲语文课的女老师,她是以那么饱满的热情和潇洒的姿态,为我们读这篇课文,用金子一般的语调为我们讲述这篇文章。

从那以后,我迷上了这篇文章。后来我中文系毕业,也当了老师,我更爱讲这篇文章。在我搞语文教学的教法研究时,在大礼堂里,曾给全县的中学语文教师以《荷塘月色》为范文,用一上午的时间,讲了《怎样给学生上好一堂语文课》,这也更加深了我对这篇文章的印象、认识深度,只可惜那个讲稿没有保存下来。

朱自清先生写过好多的文章,他的情怀永远是充满了诗情画意。他不仅是文采出众,更突出的是他那高贵的人格、非凡的骨气、和伟大的爱国主义精神。所以,我们在学写文章的时候,千万不要忘记先要做好人。所谓“为文”必先“为人”,就是这个道理。

我离荷塘很远,纵使那荷塘月色、荷塘青青的景色是那么美好,我却不能常常去欣赏,不能常去看,只能告诉自己,一定要尽力多去看几次。

我不愿意把那些赞誉之词常常挂在嘴边,我觉得留在心底的东西才是最珍贵的东西,欣赏是对她们的最大的尊重。

我觉得没有必要去为它们浇水汲肥,那种虚伪的殷勤,是对她们的伤害,是对她们品格的侮辱。是对他们高尚本质的不尊重。

所以,我只有祝愿:

祝愿她们永葆本色,

祝愿她们永远美好,

祝愿荷塘月色永远那么迷人,

祝愿荷塘青青永葆青春。

谈古论今说文缘

天地里,红尘中,每个人都有无数的际遇。那冥冥的际遇,就是“缘”。

缘来缘往,它牵系着人们的生活的轨迹,演绎着人生,演绎着每个人的悲欢离合,让人们体味着苦辣酸甜、喜怒哀乐,这无不是“缘”的结果。这些际遇,演绎着一个个开始了后来又结束了的故事,结成了一环环的生活轨迹,在轨迹的这些点上,有的,你很快就忘记了;有的,你会记忆到永远。

由相遇、相识并且相处,导致了不幸或悲剧,那是孽缘;

向佛、拜佛、信佛,乃至于削发为僧尼,甘于在青灯古佛前过着暮鼓晨钟的日子,那是佛缘;

在相处中由相知、相惜而结下了友谊,在生活中相互帮助、相互支持、相互鼓励,那是情缘;

在男女相互友好中而终至相爱,最后相互许以终身,厅堂牵上鸳绸,结成了夫妻,追求生生相伴,白头到老,同床共枕,生儿育女,那是姻缘。

还有亲缘、血缘、人缘、族缘……

这都是缘。

缘的起落,伴随着每个人的生生世世。

有一种缘,是文字、文章、诗词创作牵系而起的,我把它称之为文缘。这种文缘的双方不必要见面或相识,也没有其它关系,亦未必有生活往来,但是在文字中相互切磋,在文章中相互交流,在诗词中相互唱和,在创作中相互启迪,这种文缘亦是弥足珍贵的。就某一角度、某种意义上说,这种缘更难得、更有意义、更值得认真把握、更值得珍惜。

古往今来的文缘不少,有的很让人感动,有的很让人惋惜,有的最后又变成了孽缘,文缘的结局也不是完全一样的。

文学大师鲁迅,是现代中国文学的奠基人。而萧红,是黑龙江呼兰的一个乡间姑娘,后来外出求学。可她的处女作《呼兰河小传》被鲁迅先生看到后,先生一眼看出其不凡的创作底蕴、深刻的思想内涵。不仅为她写了序言,而且给予了热情的鼓励,真诚的帮助,使萧红不仅成为了一名优秀的女作家,而且写出了她另一部十分有分量的著作《生死场》。尽管萧红患病早夭,但她和大师的文缘可谓不浅。

伟大的民主革命先躯孙中山先生,青少年时期就投身到推翻满清的革命中。他曾到满清的南洋大臣张之洞那里去,欲做他的工作,劝说他转投革命,所以就投帖张之洞要求接见。可张之洞却斥之曰:“持三字帖,见一品官,秀才安敢称兄弟”,孙先生即回之曰:“读万卷书,行万里路,书生亦敢傲王侯”,这一来一往的三十字,亦可谓是孙先生与张之洞的一生文缘吧?当然,张之洞是不会看得起这个年轻人的,这也是他不知“后生可畏”这个道理。他怎会料到,就是这个人,成为了中华民族历史上一位最伟大的人物之一。

文坛巨匠郭沫若,是诗人、‘文学家、也是历史学家、考古学家。他年轻时就才华横溢,立志报国。他写出了《站在地球边放炮》和《炉中煤》等许多饱含爱国激情的诗篇,使得当时国中文坛受到巨大的震动。郭沫若这个名字,无人不知,无人不晓,人们对这个气魄宏大、志趣高远的有为青年无不尊崇、敬仰。孙先生也曾寄信与他,予以赞扬。后来,孙中山组建黄埔军官学校,特征他为政治部副主任,与周恩来共掌政治部,这也是孙先生与郭沫若的一段文缘。

李白的《赠汪伦》是孩子们的发蒙诗之一。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,是李白对汪伦深情的描述。李白和汪伦之所以有如此深情,那是他们之间文缘的结果。汪伦是一个农民,他因为仰慕李白的诗才,盛情邀他来家中做客。两人数日相聚,饮悠游,结下深厚的情谊。直至李白与汪伦不得不分别,李白乘舟欲行,情在不舍;汪伦踏步而歌,逐船相送。李白以桃花潭,“水深千尺”犹“不及”汪伦之情“,来比喻汪伦对自己的无限深情,可见两人的感情真非一般。

李白和孟浩然之间也是文缘甚厚,交谊良深。两人在武昌相见,契阔谈,惺惺相惜,当孟浩然离开武昌前往广陵,顺江而东,孤帆远逝,李白咏诗相送:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”这依依惜别之情,溢于声韵之间。由此,我深爱童丽的《烟花三月》那支歌,特别是其中的“扬州城有没有我这样的好朋友?扬州城有没有人为你分担忧和愁?扬州城有没有我这样的知心人啊?扬州城有没有人和你风雨同舟?”。我觉得这是文缘的崇高境界。

“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”是李白与王龙标之间情意的写照。王龙标欲出使夜郎,李白却要追随明月,与他同往夜郎之西,可见其情之深,其意之厚。

杜甫的《江南逢李龟年》诗,“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”是写杜甫与李龟年在江南相逢时的惊喜。杜甫是尽人皆知的诗圣,李龟年当然熟读过他的好多的奇诗佳句;李龟年作为梨园班头,杜甫当然领略过他的奇技绝艺,两人当然文缘不浅。而他乡遇故知,是何等的喜悦啊?

王维在《渭城曲》中唱到:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这是元二西出阳关,奉节安西,王维以诗相送的诗句。王维和元二此次分别,虽不是缘尽永诀,但元二客行天涯,两人毕竟是天各一方,相聚良难,所以满腔浓情的诗人,以杯酒相敬,表达了自己的留恋不舍。

高适与董大交谊非浅。高适极尽赞美董大的琴艺,董大极其崇拜高适的诗名。当董大辞别高适要远去他乡时,高适以诗慰之:“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”足见董大艺名之高,高适诗名之远,也足见两人文缘之深。

文缘中有情、有爱,所以有好多的文缘、特别是一些男女之间的文缘,竟至变成了姻缘。

汉初,汉赋兴盛于文坛。士子大夫们纷纷以赋体表达自己的思想感情。

武帝初年,司马相如以能赋,蜚声于国中;以多才多艺,闻名于天下。蜀中大贾卓王孙慕其名,宴请于家中。他应主人之邀,抚筝一曲,为《凤求凰》,不料为幕后卓王孙女卓文君所窃听,卓文君对司马相如早已倾慕,遂与其私奔。不料因生计窘迫,司马长卿当炉盥洗,卓王孙闻之后,亦不为接济。后来他靠了文才在朝廷当了官,才不愁生活。据说,汉武帝的皇后陈阿娇,还曾重金请他写一篇意欲挽回局面的《长门赋》,但终于没有奏效。

唐代的大诗人温庭筠和当时名噪天下的才女鱼玄机,也曾有过很深的文缘。开始,温为了考察鱼玄机的文思、文采,曾以《江边柳》为题,请鱼玄机作诗。鱼遂于片刻之后赋诗一首。温见诗之后,觉得音韵、寓意、词句皆俱佳,方知玄机之名非讹,两人遂成文字之交。后来,鱼玄机多次寄诗温庭筠,倾诉自己内心的苦闷,表达自己渴求幸福的愿望,把温当成先生、长辈,温也十分理解。后来,温做伐将才子李亿荐给鱼玄机,促成了两人的婚姻。但李亿惧其妻,竟把鱼寄寓尼姑庵中。鱼玄机因失手至死其婢,竟被垂涎于她而不可得的州官判斩。温与鱼虽过从酬唱,但皆持重自好,始终未有越池之为。他们之间的文缘是清白而纯洁的。鱼玄机是文采冠于当世的女媛,人谓貌似琼花,才笔绝妙,死于色狼刀下,时年仅24岁。

唐代的元稹的是当时文苑的魁首,而薛涛的才貌亦冠绝一时,元稹与薛涛可谓文缘不浅。那时,薛涛在蜀中寓居,元稹前往探视,两人诗词酬唱,文字往来,后来竟达到姐弟恋的程度。但两人的恋情没有结果,薛涛没有求娶,元稹也没有求嫁,但是两人文字过从亦即两人的文缘却为后人所称道。我的一个网友曾表示,她最烦像元稹这样的人,一边高唱“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,一面与别的女人勾搭保持暧昧关系,,最后也不负什么责任,可见在这一点上,他远不如温庭筠磊落。

苏东坡在宋代文坛上,有着任何人也起不到的的作用。他被称为“唐宋八大家”之一,其诗深词远,文章盖世,为千百年的人们所称道。而那个盼他琼海归来、待他娶纳的超超,原本是仰慕他的文采,但因积思成疾,竟至夭亡。临死还嘱人将他埋在海边的沙中,迎候她意中人的归来。她只是个普通的女子,最是崇仰苏轼的文才,为此,苏轼十分伤感,写了不少的追念超超的诗词,这忒是一段文缘佳话。当然,苏轼和当代的好多诗词大家、文坛巨儒、特别是文采高超的“苏门四学士”的文缘都是非比寻常的。

最为让人感怀的是元代大戏剧家关汉卿和名伶朱帘秀的文缘故事,那是生死相许的文缘真情。朱帘秀最爱演关汉卿的戏剧,且对他的文采和为人十分赞佩。后来关汉卿打算写《窦娥冤》,又恐怕受到元庭的阻挠与迫害,更怕朱帘秀饰演受累,就犹豫不决。朱帘秀鼓励他说:“写!你敢写我就敢演,大不了丢一颗脑袋。”后来,关汉卿真的写出来了,在上演前,关朱两人相约:“发不同青心同热,生不同床死同穴。待来年遍地杜鹃红,看风前四姐(朱帘秀自称)汉卿双飞蝶,相永好,不言别。”足见两人文缘之深,情缘之厚。

近代,也不乏死生相交的文缘挚友。

近代的大诗人徐志摩和名媛陆小曼,就是文缘挚友。据说陆小曼酷爱诗歌,但别人的诗她都品不出味道来,只有徐志摩的诗才能让她兴奋,才能引发他的兴趣。久而久之,她每日不吟徐志摩的诗,便寝食难安。吟咏徐志摩的诗竟成了她生命的依托,象水和饭一样,一日都不可缺。后来,陆小曼竟发誓非徐志摩不嫁。徐志摩知道后,真心实意地娶了她。但不久,因徐志摩所乘飞机撞山失事,竟英年早逝。陆小曼在哀痛之中,收拾了他所有的遗稿,修校后出版成集。以后多少年,她外出必携此诗集,日间诵读,夜间置于案头。她说:“只有这样,我才觉得志摩他没有离开我”。

但是,文缘中也确有后来成为孽缘的故事。当然,这些孽缘是少见的,。

民国年间,张心远和谢婉莹都是当时很有名气的文人。他们的作品都被各个刊物竞相出版、发表或转载,他们之间都互相欣赏。有时,她们的文章在同一个刊物上发表,人们看了谢婉莹的文章就去找张心远的文章,发现了张心远的文章,读后就要找谢婉莹的文章。张心远早已倾心谢婉莹,但张几次向谢表示倾心之意,谢都置若罔闻。后来,谢婉莹索性把名字改成“冰心”,以示无结交之意。张心远在数年间都无法接近她,还积恚成恨。他按着“冰心”之意念,亦将自己的名字索性改成了张“恨水”,取“恨水亦即恨冰”之意。

据说,在谢婉莹病榻临危之际,尚有人向她求证此事,但谢矢口否认。不管这件事是真是假,这个故事是否真的存在,都说明了文缘不一定都是美好的结局,文缘既可以发展成姻缘,也可能变成孽缘。但我以为,最好还是让它保持在文缘状态,这要文缘中人慎重审视。

在古代,也不乏这样的例子。

初唐时,刘希夷有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的诗句,他写出这首诗之后,人竞相传颂,市井广闻,远播异域,人们具做为口头禅吟之,但皆不知所出。后来,刘希夷的舅父宋之问见是出于其外甥之手,多次向刘希夷讨要此稿,刘不答应,多次搪塞不给。宋之问就脑羞成怒,竟以仓中的几个米袋压在他身上,刘希夷在气愤之际,又恨又急,竟至亡毙。

这也是文缘变孽缘的故事。

魏武帝曹操在《典论论文》中说:“文人相轻,自古而言”,这句话充其量也许能对一半,因为文中人相轻者有之,相重者亦有之,相惜者有之,相害者亦有之。相知者很多,相敬者更多,相害者极少。

宋代的宋祁,官至尚书。他有一首《玉楼春》,写得极好:“东城渐觉风光好,榖皱波纹迎客棹。绿阳烟外晓云轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢慰少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”全词的“诗眼”在一个“闹”字,这一个“闹”字把春天写活了,仿佛那芳菲的艳春,不仅蔚然有色,且也铿然成声,这就使春天声色俱佳,更加诱人、动人。与之同时,有一个张先,号张三影,写了一首《天仙子》,其后阙为:“沙上并禽池上鸣,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不迎,人初晴,明日落花应满径”全词的诗眼在一个“弄”字,则“云破月来花弄影”的一个“弄”字,把花月的动态推到了极致,使人觉得花月之夜的静谧中饱含着热烈,凄清中充满着生机。

其实,宋祁和张先早已相互仰慕,宋祁去拜访张先,称之为“张三影郎中”,张先则称之为“春意闹尚书”,两人相顾大笑,畅叙良久,觥杯交欢,依依惜别。这岂非文缘佳话也。

相逢是缘,相别也是缘,所谓“聚散皆是缘,离和总关情”,所以人们对缘有所期待,亦有所怨愤,其中包含着多少不甘和无奈。所以人们有时对“缘”憾恨地寄意说“尘缘如梦”,那是对那些起伏、坎坷、曲折、不可知、空蒙、以及失落的忧怨。人生是不可能万事如愿的,哪个人都会在人生的漫长道路上遇有坎坷和曲折,也是因为这,有时那缘来缘往、缘生缘灭也是来也匆匆,去也匆匆……

文人多情,这是不争的事实。他们由于对周围的事物的敏感,因为他们有敏锐的洞察力,能对那些美好的东西迅速地汇结于心,并用喷发的热情倾之于笔端,又因为文缘中含蕴着情谊和友爱,而文学又是以形象而动人,所以古今文人在文章、诗词中抒发自己的心迹和感情就不足为奇了。而情感和感受的偕同,即必然促成了文缘。

人的一生是暂短而漫长的。说它暂短,那是因为每个人的一生充其量不过是几十年,百十年;说它漫长,因为每个人都是一分一秒地、一日一月地、一年一年地度过的。在这一生中,许多际遇都是匆匆而过。歌词中说:“情难舍梦难留,温暖你的是朋友”。在人生的风云路中,文缘可以带给你真诚的祝福,那诚挚的心意,有的不说你也能懂。在你开心的时候,在你寂寞的时候,在你平安的时候,在你苦闷的时候,在你有泪挥不去的时候,在你幸福的时候,无论是在海角天涯,山高水远、山长水阔,那份情挚,那份思念,都弥足珍贵,都会温暖你,安慰你、帮助你、支持你。

所以,若是有缘相遇,希望好好珍惜,因为天涯遥远也有情。那些希冀、理解、关怀、祝愿,是你一生一世都难以得到的珍重贵的礼物。

愿我们珍惜文缘。

首发散文网:https://www.sanwenwang.com/subject/3906808/

康有山抒情散文之“山水天地皆有情”系列的评论 (共 37 条)

分享到微博请遵守国家法律