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康有山抒情散文系列之“美女钟灵绽毓秀,美人尤物两相通”

2017-03-31 15:57 作者:康有山  | 30条评论 相关文章 | 我要投稿

篇目:

1、枫叶飘飘

2、莲海留忆

3、开阔的视野,高尚的情怀

4、小桃红为什么五月开

5、莲歌幽韵( 文章阅读网:www.sanwen.net )

6、白云之恋

7、幽兰永驻人间世,绮文流韵千古香

8、淡了红颜

*****

枫叶飘飘

当酷苛的寒霜冰冻叱咤着、啸叫着、嘶鸣着扑向大地的时候,它带着暴戾、凶残和虐杀在逞示着淫威。但是,白云有心着意,她抢在了寒霜冰冻的前边,用悉心和关把芳花和碧草撷集起来,,整理好,把她们悄悄地、深深地埋在人们的心坎上,放在人们的神思中,留在人们的记忆里。

金凤已经把那些碧草和香花暂憩的水木年华,用神奇碩大的无形的笔触,记到了那一页页的册页里,、诗章中、典籍上。并把她们整理好,小心翼翼地放到时光的匣箧中,使她们成为了时光的永恒

就是在这高天滚滚、大地行将寒彻的时节,在世上却伫立着一种尤物,那就是——枫,令人心旷神怡的枫,让人旌摇神动的枫,使人别开生面的枫。那枫,一丛丛、一簇簇、一片片地聚拢着、合抱着,没有瑟缩,没有悲凉,没有屈挠。她们坚挺地屹立,伸展着枝干,舒放着叶片,任凭着那寒霜的袭扰却展现着那娇媚的风采、蓬勃的生机、瑰丽的鲜艳。她让人们振奋、令人鼓舞、令人安慰,她让你依然感受着的芳菲、的娇艳、秋的香橙,让你依旧享受着那种充实、美妙、愉悦、舒畅与幸福

是的,枫是树,她并不与芳草香花齐列,但她特有的性情、气质和韵味却令人赞佩,令人钦敬。那飘飘的枫叶,美得独具一格,比春更娇艳,比夏更热烈,比秋更香澄,比更冷艳。他的心胸开阔,容得下天地间一切生命的情脉;她的见识和阅历卓然不群,可以历数宇宙的沧桑;她那灵毓的芳心,分得清世间的美丑、善恶、真伪;她那慧眼透彻明晰,甚至可以准确地数出刻在朗朗天上的岁月的年轮。她的美是自然的美、实在的美,是真正的美、动人的美,是完全的美、高贵的美。她的美寓存在那金子般的心、柔俏的胸怀、不屈的性格、顽强的意志、开朗的情绪、磊落的思想之中。她的美具有独特的内涵,非凡的志趣,靓丽的外在。没有人看见她捯饬自己,她也从不刻意捯饬自己。

在树林中,枫和一切树杂居着。她喜欢这样,不喜欢突出自己;他喜欢自己和一切生命相融洽,不喜欢独处边缘;她喜欢和一切生命相友好,不喜欢和任何物种相排斥。她总是托颔笑看各种各类树的丰采:她喜欢杨柳风舞的柔姿,爱看榆树挂满榆钱而摇曳的喜悦,更爱看白桦那挺直、颀高而纤丽的身姿,还特别喜欢松树的魁梧与强健、竹身那修直有节、岁寒不凋的精神。她和丁香、小桃红如亲姊妹,他特疼爱的是凌霜傲的梅花妹妹

春朝、夏夕和秋午,枫,看护着身边脚下的花草,呵护着她们潜滋暗长,对她们寄予殷切的期望,及至草长花开,莺歌燕舞,蚕蛐鸣叫,她把衷心的微笑与祝福递送给她们,她觉得那么的开心,那么的幸福,那么的满足,那么的舒畅。他爱那些自由飞翔的小,喜欢听百鸟那悠扬的歌声。常常扬起她那柔嫩温润的枝丫,叉开她那纤丽秀颀的五指,托着那高唱的鸟儿,倾听鸟儿那风铃似的欢歌,有时还为鸟儿们击打节拍,为鸟儿们伴奏,更常常与鸟儿们同歌共舞。

枫不怕山高谷深,更不惧山长水阔。间,她与清风为伴,让青天做帐、大地为床,她的帐上缀满了星星,床前明月掌灯,仰看着蓝天白云,思索着生命的美好,思索着人生的意义,陶醉着她那美好的生活,玩味着她那每一个幸福的情节,祈盼着她的一个又一个的美好愿望的实现。日间,她沐浴着阳光,环顾着它周围的美好的一切,享受着生活的愉快。她到山顶上去看朝霞和夕晖,到山谷里去看万仞的伟岸与巍峨,她在山下,听空谷传音的雄浑,在山上看云起云飞的壮观,在溪畔涧头看山间流水的娟秀,体味那高辉混华的气势和韵味。这样,她丰富了自己。

枫,爱人们——男人和女人,老人和孩子

当烈日炎炎、暑夏酷热、老人和孩子们到她的荫下休憩纳凉时,她尽力展开自己所有的枝叶,用片片的枫叶罩住炎热的骄阳,让老人们舒服和惬意,她看到老人们那么遂心,那么如意,那么安详,那么满足,她感到无比的欣慰。

他爱那些天真烂漫的孩子,当她看到那些孩子们在她身边无忧无虑地嬉戏玩耍,他看见了孩子们的那一颗颗纯洁稚嫩的童心,他热切地希望孩子们能快快地、健康地成长,将来成为社会的栋梁,为这块培养了他们的土地争光。

枫,更爱年轻人。当那些莘莘学子坐在她身边专心致志的读书学习时,她摄住一切声响,生怕打扰了他们。当年情的男女坐在她的荫下谈情说爱、述说着青春、理想、事业、抱负,设计着将来的婚姻、家庭、生活时,枫从不打扰他们,还会为他们挡着风,唯恐他们的情话被偷走,唯恐他们的悄悄话被那些不懂事的东西給散扬出去,玷污了他们的纯洁。

她是怎样的善良与纯洁啊?

当然,我爱枫,我爱枫叶,我爱枫叶飘飘。

我爱枫叶,因为我确信,那个充满善良、情趣、坦荡的生命在与人们和其它的生命交汇时,給世界带来的是精彩、和谐、安宁与快乐

我爱枫叶,因为我看见了他那宽阔、无私、渊博、在与世间万物的共存中,让宇宙增添了无尽的情谊、友爱和浪漫;

我爱枫叶,因为我知道她那执着、坚定和蓬勃在尘世的轮回转化中,能让天地永葆生机,能让世间更加辉煌,能使人们之间永远充满了磊落。

枫叶的厚重、沉稳和妙丽会永葆她的青春,她的坦诚、鲜艳和秀美将永葆他的精彩,她的率真、琼洁和隽靓将永葆它的活力。

为此,我曾在枫丛下,迎着轻飏的枫叶,拉着二胡,让那悠扬的琴音伴着枫叶,轻轻地、轻轻地飘啊飘,让枫叶在那轻旋袅远的音符中飘上碧天白云,自由自在地飞翔;

我曾在枫叶飘飘的日子,吹着口琴,让枫叶在悠扬的旋律中,边飞边思索,去领略青春的妙谛;

我曾在枫叶飘飘的日子,坐在枫下,吹着洞箫,,让那深沉的箫音,迎着飘飘的枫叶,让她飞得更高、更高,祝愿她永远美丽、永远幸福。

我的老伴和我一样爱枫、爱枫叶、爱枫叶飘飘。每当枫叶红了的时候,她和我一起去枫丛照相。我俩站在枫的后边,执手笼着枫枝,笑看着枫、枫叶、枫叶飘飘,那枫丛简直就象我们的女儿。不,就是我们的女儿,我们留下了那些美好的记忆。后来,老伴,觉得不尽意,

索性就全都录了下来,她常常打开录像机,笑呵呵的看那些枫叶,看着枫叶飘飘。那些照片和录像都被她好好地收藏起来了。

我们走过好多地方,她和我真的是志同道合。在北京,我们去香山看枫叶的秋红;在苏州,我们一起去枫桥,去探视江枫的丹碧;在镇江,我们去北固山,去观赏枫叶的葳蕤……

老伴采撷的一沓沓的枫叶,都小心翼翼地夹在相册中,还要注明采撷的地点和时间。每当她采集枫叶时,我都会拿出舞台的姿势,正式地做着动作,吟咏着“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”,和其它的枫叶诗。不过,我朗诵张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”时,总是把“对愁眠”改成“对秋眠”,

因为我不希望枫叶忧愁,我也明明知道枫叶是根本不会以愁面对任何事物的。

不错,十月,就是在这十月,枫叶以她那缤纷异彩的妙谛,开拓了无限深邃的高洁;

就是在这十月,枫叶以它独有的娇媚,支撑了红尘中永无逝却的瑰丽与鲜艳;

就是在这十月,枫叶以她那琼洁玉碧的钟情,拥抱了四野八荒的崇仰与尊重。。

真的,枫叶的耿碧磊落无与伦比;

枫叶的高古飘逸举世无双;

枫叶的温婉瑰丽当之无愧。

是啊,秋霜捶打她那绚丽的容颜,冬雪洁净了她那磊落的情怀,她那一生的灵魂走过了春夏秋冬美妙的时光,枫叶怀着淡远的心情随风而去了。但来春他会早早地发芽,会快快地长大,依然还会那么有魅力,依然还会那么光彩照人,那片片飘落的枫叶,飘落的是迷人的风采,是片片的枫叶情,是她和人们的相互的留恋。你看,那片片飘落的枫叶带着甜美、柔媚、深情的微笑,她告诉人们,“明年我会及早回来的”,我忘不了你们……

她飘落时,带着鲜艳,带着隽靓,带着轻盈。她告诉人们,我会珍重,珍重我自己;珍重你们的一切;你们也要处处珍重……

她在飘落时,依然爱着你,爱着他,爱着人们,爱着世间万物。难道我们不该记住她、永远爱着她么?

是的,爱是一种永恒,爱和美丽是不会在这个世界上消失的。

我确信这一点!

啊——

枫叶飘飘……

枫韵迢迢……

***

莲海留忆梦

荷花盛开的季节,我把心缠上一匝匝的梦,拴到丝丝络络的云梢上,寄往江南,寄到荷塘,寄给莲。

天长地远的万里迢迢,云山万重,没有迟疑,没有停驻,没有疲惫。向往、祈盼和急切驱驰着那皈依的匆匆。

带着问候的诚挚,祝愿的衷心,膜拜的虔诚,那便是给她的礼物。

莲拽着楚楚的长裙,带着浅浅的笑靥,闪着亮丽的双眸,伸着晶玉般的香臂,小心翼翼地捧接了。

相逢,充满了激情。在莲叶下,那诿诿诉说的莲语,倾吐了莲的离情别绪,那浸透了浓情的相思,令人幸福、痴迷乃至沉醉。就在这相聚的重逢中,两颗心,我心和莲心,在一起寻找着,寻找着时光,寻找着岁月,寻找着记忆。终于,索性放开,让感觉去飞,让思绪去驰骋,让激情去荡漾……

我和莲的情缘与其说是天神的馈赠,倒不如说是命中注定,那确确实实是冥冥之中的际遇哟。

记得那也是一个青春的时节,在孤寂的傍惶中,来到了荷塘。第一次见到莲,那婷婷的身姿,娇媚的秀颜,超凡的气质,娴雅的意态,令人旌摇神滞,一下子就被她迷住了。从恋听莲歌到悟析莲语,终于懂了莲心,通了莲情。莲子、莲粉和莲藕浸润了我的心魂和躯体,青春的涌动使我与莲的浓情更深更重。从那以后,多少次的梦中,我想她、念她、思她、恋她,多少次的神驰江南,去探听她、陪伴她。每次,就憩在莲旁,眠在莲下,醉在莲丛。虽已时至今日,犹无怨无悔。后来,我给自己许下了一个心愿,将这凡俗之身化作浸冰浴水的泥土,沉在荷池,附在藕上,让仅有的那一点热忱都输给莲。

那一次,也是莲花盛开的日子,我在荷塘住下来,陪着她。我和她一样,栖于水中与她同住。我们一起迎来朝霞,送走日暮,——起听,一起望月,一起哼歌。我们把心交给了湖风,交给了水漪,交给了流云,让那支不朽的歌永远地飘。让它飘到天涯,飘到海角,飘到深谷,飘上高山,飘到杳无人迹的荒漠,让我们的那份情、那份爱不受惊忧,不受阻碍,永远地融合。

我们一起看潮,看湖潮那千次万次耸起的波峰,听湖水那窃窃的私语,听湖浪那躁动的旋律,我们一起捧托着那晶莹剔透的露珠,在那莹明与娇弱中享受着安宁与温柔;我们一起照视晚霞,共浴着霞色的绮艳与朦胧,共赏着霞色的壮丽与辉煌。就在那时,我们感受了生命的不朽。我听见了莲在我耳边轻轻地说:对于生命,美好的时光哪怕只是短暂的一瞬,只要曾经拥有,纵然是一闪即逝,那也是永恒。

就是从那回起,我确信我读懂了莲。

莲深知生命的真谛。她认为,只有得到了爱,才能找到爱的感觉,只有历经了爱与被爱,才算懂得爱。她告诉我,不要把爱当作占有,爱是生命中的一个永恒的记忆;只要灵魂中迸发了激情的火花,那就是攀上了爱的峰巅;爱需要勇气与魄力,畏缩与怯懦永远是爱的悲剧。

莲深重生命的缘遇。她把亲情友情和恋情当做自己心曲的音阶,把相知、相识、相许当做心曲的节拍,把相见、离别和相思当做心曲的旋律,唱着那心中的歌,情中的歌,生命的歌,干秋万代都不会变。

莲深持生命的尊严。她永远追求高贵的气质,高雅的格调、高尚的境界。她与明月互律,月华的清辉,月轮的端庄,月光的皎洁是她的追求。其实,月亮是莲的镜子,多少次我看见莲对着月亮照视,就是现在,我还依然清清楚楚记得她照视时的姿态。所以,我能在月亮中看见她那楚楚的身姿,多情的笑脸,迷人的明眸。

莲爱梦、懂梦,特别珍惜梦。她觉得生命没有梦,就失去了精彩;只有梦,才能使生命浪漫。

在漫漫的水乡中,莲时时回忆着她那春之梦、夏之梦、秋之梦。梦中的那些聚和散、生与死、爱与恨使她悟彻了生命的真谛。她明白,生命是一个过程,一个极短的过程,所以她格外珍重那如金的光阴,格外珍视那如歌的岁月,格外珍惜那如仙的幻境。她把自己那一沓沓的梦都小心翼翼地剪下来,一沓沓地摞起来,收拾得板板正正,分擗得有条有理,把它们夹在树荫中,送在清风里,挂在星星上,铺在绿茵间,洒在小溪旁。她觉得世间有的人死死压抑自己的梦魂,煎熬着自己的梦萦,为自己留下无穷无尽的恨憾,那是多么可悲又可怜?她也知道我有好多梦,而且有时迷惘,所以她不止一次地劝告找,干万不可苦苦地去扼杀它们。她让我把它们守护好、珍存起来,一定会收到温馨与安慰。她说,你不是应验了么?惟梦,才把我们本非同类的心拴到了一起。她说,这就是梦璇哟。

莲会酿梦。她把山川秀气挽在了一起,把千古聚散装进自己的玉蕊,用日月的光华揉捻,用天地的钟灵煮炼,所以她酿的梦最甜、最真、最醇。

莲会织梦。她把万物之魂捻成丝,把悲欢离合纺成线,然后又小心把它们穿起来,有横有竖,盘经错纬地织成一幅幅的锦梦。那梦最奇妙、最诱人、最瑰丽。纵然千秋万代也不褪色、不陈旧、不丢失。

莲的情愫细腻、恬淡而飘逸。她在静谧与期待的安详中,抒发着她玉体中那独具的幽香;在沉稳与妙曼的微笑中析放出她倩魂中的流韵;在轻缓与柔婉的凝视中散撒着她心头的缠绵。可是,从没有做作,没有矫饰,那真是她道道地地的本原。

莲的旨趣高远而坚实,恢宏而凝重。在寂寞的独处中,她认真地调理思绪;在皓月临空、繁星迤逦的夜幔中眠去;在黎明时,伴着早寤的岸草,踏着轻云的敏捷去采撷。她自知“为谁零落为谁妍”,不肯“争春邀宠”,为避尘秽的玷污永远栖身在水乡;她用脱俗超凡的靓丽展现着世上最神圣的纯美;她淡远清馨的奇香永远在水滨缭绕;她守望着千里清波,守护着那片圣洁的水域,守护着那片崇高的蓝天,无论什么都动摇不了她的永恒的信念。

莲的胸襟宽广而开阔,坦荡而豁达。那些彩笔通神的丹青手,讴尽人间喜怒哀乐的诗人,还有音乐家与文学家都盛赞她,但她不随不尖,不佻不靡,在弦中纸上,诗间画里,她从未忘记该有的审慎。我曾经写过好多好多的诗,是因为我无法仰制我对她的景仰,喷发出了对她的钦敬与赞羡。我清楚地记得,每当我写完吟念给她听时,都收取了她会心的微笑、谦逊的凝望与婉谢。那每次的情景都永远嵌在我的心头。

莲的底蕴坚实,持重而深沉。她没有张扬和炫耀,没有阿谀和奉承,也没有狂妄与傲慢。在她栉风浴雨的生涯中,她铸就的是超然物外的浩然,秉守着至善至美的执着,塑造着深邃无漶的纯洁。她永远把眼放在心上,把心放在眼中,她在用那惠真的秀眼看着世间的一切。

莲爱歌,爱唱歌,哼歌,也爱听歌。她认为世界之所以美,那是生命赋予的活力,是生命的鲜活使世上充满了生机。天飞水游,山栖地长,生命的融汇才有了世界的协调,一切的生命都有沟通,一切的生命都互相依存,所以她不仅把歌唱给老人和孩子,男人和女人,还把歌唱给红花绿草,唱给百兽千虫,唱给山川河海,唱给紫树青林。

莲唱的歌有慷慨昂扬的激越,有饱含真情的劝慰,也有哀怨凄婉的忧伤

在风轻月朗的秋宵星夜她常常唱起豪迈的壮歌,告诉人们不要怕、不要哭、不要倒,鼓励劫后余生的斗士,鼓舞勇气不足的弱者,鼓动求索拼搏的精神。她也唱伤感的歌,但那大多是在为受践踏者难过。而莲哼的歌则大多是充满挚爱的回春之曲和相互依恋的柔腔绵韵。在我和莲同处的日子里,我也和着她的玉音,攀着她的腔韵,履着她的抑扬和她一样地哼着。也就是从那时起,我从她那里学会了哼歌。

每当我离开莲的时候,我都十分伤感。是她边哼着歌边告诉我,她能借着空庭的月华把思恋捎给我,也嘱咐我常常把梦用白云寄给她。

噢,莲哪!你就是我魂中的梦,情中的恋,心中的歌;愿我也永远是你梦中的魂、恋中的情、歌中的心。我为你奉上不息的歌吟、不泯的热忱、不渝的爱恋。

我要为你雕镂一尊永屹不蚀的图腾,让图腾摄着宇宙的瑰丽光华与绮艳,孕含着尘俗一切的钟灵毓秀,在四海八荒间永祀不溃,永续不竭。

我要为你吟写一首万古不衰的诗行,让诗中的话语永系着你那葆存无尽的玄幽与神奇,在生与死的历练中铿锵,在明与暗的竞择中涅槃。

我要为你谱一支永萦不绝的明亮而悠扬的交响,让神奇而富魅力的音符,让悠远的歌吟在林中树下轻旋,在山上岩顶飘回绵亘。

啊,莲哪!我听到了你的心息。

***

开阔的视野,高尚的情怀

——评雨袂独舞的散文《如果有来生,我还想做女人》

雨袂独舞的散文《如果有来生,我还想做女人》一文,在网上激起了较大的反响,点击率达到八千五百多次,是比较少见的。有些网友有所怀疑,其实,这并不奇怪。因为,仅她的题目就很新颖,很有创意,很有诱惑力。

世上只有两种人,男人和女人,这两种人对女人都有一种不同角度的好奇。在男人的心目中,他们觉得女人很辛苦。家庭、家务、柴米油盐、工作、生儿育女、还有好多好多,怎么来生还做女人哪?在女人的心目中,也有从男人的角度看,和男人的想法相似,也有从女人的角度出发,觉得好累,好辛苦,好艰难,今生托生了女人没办法了,怎么做女人还做不够,来生还要做女人哪?况且,在这人欲横流的时代,男人们更不易驾驭,爱情、婚姻、家庭每时每刻无不受到巨大的威胁,男人们可以需之即来,自己的衰老、外面的诱惑、男人们那种拈花惹草的花心本性,总是让女人们忧心重重,而一旦有什么变故,受伤最大的总是女人,女人有什么好?可不如男人那么轻松、“潇洒”,生孩子,生死一线间,带孩子,十月怀胎苦难言,教育孩子,女人还是排在前边。这样,男人和女人们都想看一看,她是怎么说、怎么想的。所以点击率就上来了。

在雨袂独舞的文章中,她对与做男人还是做女人这个问题,旗帜鲜明、态度坚决地提出:“我不抱怨我是女人,我不后悔我是女人,真的!因为,我享受做女人的感觉”。

其实,世上只有两种人,一种是女人,还有一种——是男人。女人,全世上的女人只分三个群体,母亲们、妻子们、女孩儿们。

母亲,是世界上最伟大的人,最伟大的称呼。无论什么都不可与母亲相比,什么太阳、月亮、高山、大海、都不能和母亲相比。因为无论什么人,都是母亲所生,母亲所养,没有母亲,就没有自己,就什么也没有。是的,也不可没有父亲。但是,谁都得承认,比起父亲来,母亲的光辉、母亲的恩德、母亲的伟大那还是不可比的。母亲十月怀胎,生下每一个儿女,要历经怎样的痛苦?母亲养育每一个儿女,要历经多少艰难?母亲对每一个儿女是多么无私无畏?什么秦皇汉武,什么唐宗宋祖,都是母亲所生,从这个角度来说,就是母亲们创造了历史。

妻子是男人的家,每一个男人都缺少不了妻子的关怀和照顾,都是在妻子的陪伴和呵护下走完一生的。妻子是男人的精神寄托,妻子是男人的后盾,妻子是男人生存的支柱。妻子要关心丈夫的苦乐,冷暖、饥饱、病灾……,只有妻子才是男人的终身伴侣。

女孩儿,对于父母来说,那是“贴身的小棉袄”,绝大多数的女孩儿,他们以细致的感情,深情的呵护,巨大的牺牲来照顾关心自己的父母,比起男孩儿,他们要无私得多,细微得多,付出得多。我在三亚发现,在三亚避寒猫冬的北方老年人,多数是女孩儿为他们创造的条件。

这就是雨袂独舞在文章中所说的天使,“一个集美丽、善良、快乐于一身的天使,一个能把微笑与爱传递于世界每一个角落的天使”。这是她的思维,这也是她的行为,是她的幻想,也是她的现实。也就是这个原因,无论她是肉眼凡胎的天使,还是出类拔萃的天使,他明确自己这辈子是女人。她本人就爽朗直率地说出:“我还是感觉做女人挺好”,虽然“我至今默默无闻,至今仍无所成就”但是,“我不抱怨我是女人,我不后悔我是女人,真的!因为,我享受着做女人的感觉”。我觉得,就是这样的女孩儿,这就是他父母眼中的、将来的“贴身的小棉袄”;他未来丈夫的好妻子,他未来孩子的好母亲。

人世间就是两个字,即“情”、“理”二字。所谓通情达理,就构成了人生的基础。这“情”字,是一切人对外界的反应,包括自然环境、人际关系、社会状态、生活中的各种情况等等。用俗话说“人非草木,谁能无情”,其实我以为,连草木都是有情的。当孩子们的青春来临时,他们的青春浪漫、青春活力、青春幻想、青春情愫都进入了旺盛时期。对自己的人生、前途、爱情、友谊、事业都开始了无限的期待和幻想,都开始了对未来一切的状态进行了设计,都开始了对生活和幸福的探讨,女孩子也是这样。当他们的激情、幻想和期待受到挫折时,他们会受伤的,特别是爱情。她们没有经历,没有经验,没有感受,一开始就受到创伤,他们的心灵是不容易承受的。在哀怨的呻吟中,好多女孩子开始抱怨,开始牢骚,开始悔恨,开始迷茫,开始低沉,这是很不奇怪的现象。但当她们从牢骚、悔恨、迷茫、低沉中走出来,医治了创伤之后,他们开始了沉着、冷静、清醒、理智的对待感情,处理爱情,她们就会以沉稳坚实、自信而从容的步履真正的踏入生活。雨袂独舞的“一直都知道,这世上,很多女人都感叹命运不公,感叹上天造物弄人……他们都抱怨此生自己是女人,……他们都希望下辈子自己不做女人”她的分析是对的,这不在少数。但雨袂独舞不是这样,她认为“她们有她们的心情与感受,她们有她们的愿望与追求,只是,无论怎样,我依然觉得做女人是很美的事。”,可见,雨袂独舞的角度、视野,是与她们不相同的,是一个正确的角度,是一个开阔的视野。雨袂独舞之所以从她的角度视野出发,来看待做男人女人的这个问题,是基于对爱情的想法和态度。

“爱”是世界上最美的语言,是人类最高尚的情操,是维系生命的根本。而“爱情”是人们心灵中最崇高的感情,是最纯洁的感情,是男女之间的感情心灵碰撞的火花,是男女之间连生命都不惜献给对方的承诺,是把一生都献给对方的愿望,是没有任何前提和先决条件的纯粹的激情。但是,在当前,它已被庸俗化。

相当一部分人,把它当成了一种商品,当成了交易,当成了一种筹码。把这种本来是纯洁、高尚、美好的事物糟蹋了、污染了、破坏了。也奇怪,过去若说狗娘养的,谁都生气。现在,人们竟公开把狗叫儿子,叫姑娘。可能这个比方很不恰当,但爱情被抽取美好内涵的现象却是极其普遍。

雨袂独舞不是那样,她是“在有爱的时候,我就可以义无反顾、飞蛾投火般的投入,不必在江山与美人之间犹豫彷徨”这是他对爱的许诺,对爱的态度,对爱的取向。这能不说明她高尚的爱情观吗?无论谁,在爱的表现上都是人格上的最高体现。唐玄宗在马嵬驿,看着龙虎大将军陈玄礼所带的禁卫军哗变,六军不发,请杀杨国忠之后,有要求处死杨玉环,在江山美人之间,他要的是江山,在长生殿前“夜半无人私语时”许下的“在天愿作比翼鸟,在地原作连理枝”誓言,还是抛掉了,他本来是抢来的儿子媳妇,又把她送予非命,表明了帝王的虚伪、无耻、下流。

雨袂独舞独舞说“在风云对决的时候,我无须雄霸争天下。在受惊吓的时候,不必故作镇定,假装坚强。在伤了、疼了的时候,我可以大声地哭,尽情地流泪,我不必耽心旁人怎么笑我脆弱、局外人怎么笑我失败,我无须顾忌什么有泪不能轻弹,更不必忧虑什么到头来自己还是一无所有”这就是他的高尚情操,这就是她纯洁的爱情理念,这就是她无秽的爱情品格。一种真诚、朴实、自然、从容、但也是光明磊落、毫无杂念、醇厚温文的爱情诉求。这是一个女孩子的可贵之处,难得之处。

在无爱的时候,她不是落寞,不是空虚、不是忧愁,也不是悲哀,她是平静的,是安然的,也是充实的。她可以“孤身独影,静坐月下,低眉听尘,临风弹一曲《闲云野鹤》。在燕飞蝶舞的天空里,蘸霞为墨,拈云为笔,书一方晴朗。纵然错过佳期、错过星辰,在无雪无月的日子里,我照样可以拨风弦成歌,枕落花为眠,觅得一份梦外的洒脱和一份尘世的悠然。”这里我们看到的是一个悠然、优雅、浪漫、多情的女孩子。她是内心十分充实、热衷学习、热爱自然、热爱生活的才艺俱佳的女孩子,她和那些只重视食宿、热衷于修饰打扮,酷爱金钱、高档商品,追求名利的女孩子是不同的。

雨袂独舞,她有理想有抱负,不是无所视事,毫无追求的女孩子。她和一切的女孩子一样,爱美会美,也追求美。这种美是她在完善自己,在激励自己,在充实自己,在展现自己,这是一种鲜活的美,一种朴实的美,一种淡雅的美,一种真正的美。不是美的外壳,是秀外慧中的美,是德貌才华统一的美。这样的美,人们喜欢,人们佩服。她说“我喜欢留长长的发,穿素素的裙,披薄薄的纱巾,在碧草连天处,在海鸥飞处,在烟雨蒙蒙的古巷,在彩霞满天的江堤,固守一份真实,执守一份浪漫,用自己独特的美装饰红尘一隅的风景,留给世界一个美丽的倩影。”这个女孩子,用她青春的魅力,用她的美在装扮世界,在温暖人们的心灵,在我们的眼中,那是一朵开在原野的鲜花,是山间的溪流,是沙漠中的绿洲,是静水中的一艘小船,是森林中的百灵,在受伤的那些女人们的心灵中擦拭,在纷繁尘世中展现着自己的美丽,沁放着自己的芬芳,她不愧为一个天使,她把美丽带给人间,她把芳香撒进人们的胸怀,她会让年轻的朋友们手儿挽得更紧,前进的脚步走得更快。

在来世,雨袂独舞要做的女人是什么样的女人呢?她在文章中有表述:

“我愿意做一道隔岸的风景,只要有人远远的、静静地凝望或欣赏,于我,已足够。”

“如果有来生,我希望自己还能做女人”。

她说:“如果有来生,我不奢望自己能像林徽因那样秀外慧中、像易安居士那般才华横溢,也不奢望自己能琴棋书画样样精通、能像杨贵妃一样回眸一笑百媚生,我只希望来生我能做一个简单、纯洁、温柔、可爱、优雅的女子,我的天空不再沾染寂寞的颜色,我只希望来生我能学会懂得、学会慈悲。”

“希望来生,我能于千万人中遇见我的真爱。我要用紫纱紫帘,盈一屋温馨浪漫,把冬的苍茫挥入烟水,将秋的静美夹入诗卷,不问咫尺,不问天涯,只在云舒云卷的日子里与心爱的人一起泼墨吟诗,在潮来潮往中与心爱的人一起静观莲花开落。不求轰轰烈烈,只求平平淡淡过一生。”

我在雨袂独舞的文章最后,曾有这样的赞语:你有做女人的信心,你有做女人的勇气,你又做女人的幸福,这就说明了你的不凡,女人是伟大的,光荣的,女人是受尊敬的。

象雨袂独舞这样纯洁、温柔、可爱、优雅、善良、聪慧的性情女孩儿,他一定会幸福的。

是的,他一定会幸福的!

***

莲歌悠韵

江南之旅已经是好久以前的事了,但我至今依旧眷恋着。那不独是江南的山光水色和舞榭歌台,更令我梦绕魂牵的是那让人如痴如醉的水中之莲。

莲是花,但不是一般的花,是一种奇花;不是开在地上的花,而是长在水中的花;不是平常的花,而是花中之冠、花中之仙。人们把水宫仙子、凌波仙子这样的称誉给她,她可谓受之无愧。可见她在人们心中享誉之高。真的,你看,在池渚湖泽中,秋水莹玉,澄碧无漶,天蓝如涮,天上清云迤逦,天光水色交相辉映,勾画出仙幻般的境界。就是在这样的地方,莲踏着轻盈的娇步,凌着水天罗幕,履着琼波玉鉴似的明镜,款款地摆动着她那婀娜的身姿,像曼曼佳人遗世独立,又像水宫中的绝代仙姝破水而出。

莲是仙葩,莲歌则是奇韵。它奇就奇在不仅使人闻到馥郁的清香,更能使人荡气回肠。

莲歌是是诗中的画,画中的诗。在水静如眠的泽渚,在清波微荡的湖池你驻足屏气,洗耳聆听,你准会听见莲歌的悠韵。那悠韵中有无穷的故事,真切的情义,爱与恨的较量,生于死的考验,苦与乐的旋音。那悠韵能促动你去拼搏,去求索,还能撩拨你的思绪,让你放飞希望的双翼,又能抹掉你心海的礁影,抚慰你的心灵创伤,更能呼唤你大胆的去爱、去恨。

莲歌是梦中的琴、琴中的梦。那轻悠而缠绵的音符,时而奏出你心头的感伤,时而奏出你怀腹中的凄惋,时而奏出你对已逝时光的留连,时而伴你去缔造美好的未来。他能使你感悟人生,还能让你找到人生的坐标,又能让你实现人生的价值。那嘤嘤脉脉的歌韵,既能让你若置身于眠梦中,又能使你在真睡实梦中听见那悠远歌韵中的琴音。

莲歌是云中的雾,是雾中的云。它有时飘然而来,又飘然而去。它把千年的云散络成今天的雾,又把今天的雾累积成明天的云,让你在雾与云的朦胧中,轻松地、随心所欲地去驰骋你那飘逸的思绪,去编织一个又一个的故事,去讲述一个又一个的传说。

莲歌是情中的景,又是景中的情。那是用真情实意构建的景,是在飘渺、美幻中酿造的情。这样的情与景的交融,让你体味了一种人世的永恒。

当然,那要你去感悟、辨析、猜识,需要你像欣赏交响诗那样全身心投入,去思索。

莲美,莲的歌韵美,所以人们替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花,这些芳名都极富韵味。就连她的各个体位都有独自的称呼,她的茎称茄,果实称莲,花称菡萏,根称藕。我觉得这不仅是肯定了她瑰丽绝伦的外表,更是肯定了她高雅不凡的内涵。

是的,莲不仅有高贵的气质、高雅的情调,更有高尚的品格、高洁的志趣。他那浑然物外的高士风骨永远是持撑乾坤的的砥柱。

她栖身水中,但绝不随波逐流,即使风吹浪搡,她也绝不动摇;她从不见异思迁,永远栖恋着故乡;她从不染俗尘,保持着自己身躯的洁丽;没有谁为她播下种子,是自生自长地自我繁衍;她从不邀谁为她汲肥撒药,不求佑护;那扎在泥水中的茎根尽管永远被污泥糊裹着,但却出污泥而不染;她从不单枝独蕊,而是一片片、一塘塘连起来,手牵着手地来,结队成群地走;她遮护着身边的鱼、鸟、虫、蛙,和它们一起过着水乡的生活。这难道不正是莲歌的一曲曲缭绕在人们心头的悠韵么?

莲性四季如恒,莲歌四时不辍。春天,小荷才露尖尖角,就能细心地审视世间的一切。尘间的是非良莠、岁月的沧桑成败,世态的炎凉曲直,人与人的悲欢离合,他都看见了,记住了,她把一切都刻进了自己的叶脉,不断地思索其中的道理,警示自己,告诫着世人。慢慢升出水面后,一点点长大了。她开始完全拥有了自己的思想、自己的追求、自己的选择。

夏天来了。莲扬着饱满润泽的叶伞,仰着诚笃鲜丽的秀脸,像圣洁的女神,望着蓝天,望着白云,望着星星,望着月亮,望着太阳。她不怕黑暗,不怕淫雨,不怕惊雷,不怕闪电。身边聚集这萍、藻、菱、草,她们和谐相处,友爱关怀,营造了一个温馨、宁静、幸福的环境,她就在这样的环境中凝练着自己的旋律,谱写着自己的乐章。早上,她送走了晨雾,叶片上便莹出一捧捧的琼珠,映着早霞的光焰,闪着万紫千红的辉煌。当湖水把一抔抔的水浇到她的身上时,她便一抖一抖地洗浴起来。一阵阵的柔风袭来,便唤起了她的歌吟。那风,那漪,那虫、那鸟,为她伴音,她唱着心中的歌,情中的歌,生命的歌。

秋,莲已经成熟了。秀颀茄茎上孕育了棵棵蕾朵,渐渐地蕾朵绽开,开出了美丽的鲜花。有的红色,有的粉色,有的白色,可谓是百媚千娇。绿叶映衬着鲜花,加上碧水反照,那真是”绿房翠带,紫饰红敷,垂蕤散舒”啊!那朵朵莲花,真像玉齿丹唇,明眸皓腕、云鬓高挽、罗衫玉饰的绝代佳人。那可真是任你妙笔画不成哟!

但是,人们知道,他的天真无邪,绮而不浮,艳而有骨,清而不薄,新而不尖,没有谁能够亵渎她,所以人们逾益敬佩她。

的确,她不希冀俗尘的风流,不承望夸赞她的香艳,不愿意登临高雅之堂,不邀宠于张灯结彩的暄街闹市,更不为高堂绮宴的灯红酒绿作陪。所以,他赢得了“高士风骨”的雅号。千百年来,志在兼济天下的廉官洁吏,不求闻达世俗的闲云野鹤,不求功名富贵的书生儒子,都把与她为伍看做是最高荣耀。尽管最后终于两袖清风,却无怨无悔。晚秋,莲把生命结晶——莲子和盘托出,奉献给养育她的湖池泽渚,奉献给世人。最后,她干枯了,那黝色苍苍的莲叶不声不响地眠去了。但她并不是死去,而是一次长憩,是她不朽生命中的一个驿站。在隆冬的梦幻中,她依旧在孕育,在积蓄着生命的力量。这难道不是莲的超凡脱俗、莲歌的悠韵香息么?

莲不光是名儒、廉吏、贤哲情操的寄托,还是佛家崇尚的法门圣物。如来佛是佛家鼻祖,他总是双膝盘坐在莲花宝座上。那立意恐怕是莲心托佛,亦或是佛在莲心,也许是莲佛同体,我不懂佛学,不可妄自揣想,也许佛家与莲还有别的生命不解之缘。南海观世音菩萨,毫无疑问是佛家上乘人物,她脚下也总是踏着一朵五彩莲花,可见莲是佛家圣物了。《封神榜》上的哪咤三太子,因为惹了祸,被迫弃还了父亲的肉身凡骨,重生的真身还是以莲梗、莲叶、莲花为底质,由他的师傅太乙真人点化而成。有一出戏叫《劈山救母》,又叫《宝莲灯》,是说杨二郎在救他母亲时,靠着一颗宝莲做灯,才劈开华山救出母亲。可见,莲有善缘。也许,这就是佛家推崇莲的原因吧?

莲之为尤物受到古今之人的赞佩。画莲、写莲、颂莲、咏莲的都采用了不同的方式表达了对莲的挚爱。古诗、乐府民歌、文章中借莲铭心咏怀,以莲抒情的人多不可计。“碧水色可染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢”是以莲水之情喻离别之恨。“藕隐玲珑玉,华藏飘渺容。何当假羽翼,声影暂相从。”是抒发对莲那种挚烈的情怀;“烟波渺渺一千里,白苹香散东风起。惆怅汀洲日暮时,柔情不断如春水。”则表达了对莲的无限眷恋“平池碧玉秋波莹,绿云拥扇轻摇柄。水宫仙子披红妆,轻步凌波踏明镜。”是咏叹莲的妙韵;“翠盖佳人临水立,檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻,珍珠零落谁收拾。”是刻画莲态之娇媚。就是这样的莲歌,从古唱到今,千年不绝,悠韵萦回。

在江南,人们把采莲当成赏心乐事,作为吐诉衷肠,表述心曲的娱乐活动。初秋季节,江南的月夜本来就很迷人,再加上一幅有声有色的采莲图,那会是怎样的美景啊!

湖岸上,湖潮轻叩岸堤,沙鸥振翅掠过,迷朦的月色中,岸柳低吟,拂进湖水的柳泗在轻轻摩娑着,蚕蛹在鸣叫……

湖面上,阵阵荷香伴着莲歌悠韵,几叶轻巧的扁舟慢慢穿行在湖荡里头。船上的少妇、少女唱着、笑着、闹着,边采莲边嬉戏……

湖水中,游鱼惊乍,有的跃出水面探看,有的一个猛跃,扎出好远好远。高声喧嚣的青蛙,串上跳下地从水中跃到岸上,又从岸上跳到莲叶上,随即又扎进湖水中……

此时此刻,哪怕你贵为帝王将相,又怎能不为之倾倒呢?

唐太宗一统天下,亡突厥,臣吐谷浑,和吐蕃,灭百济,功在华夏,他造就了“贞观之治”,被奉为天可汗。他的《采芙蓉》诗,就表现了他对采莲的浓趣:

结伴戏方塘,携手上雕航。船移分细浪,风散动浮香。游鸥无定曲,惊凫有乱行。莲稀钏声断,水广棹歌长。凄鸟还密树,泛流归建章。

元帝是个风流天子。他也为采莲的胜境所陶醉。他的《涉江采芙蓉》诗,更是描写了采莲的胜境:

江风当夏清,桂棹逐流萤。初疑京兆剑,复似汉冠名。荷香风送远,莲影同根生。叶卷珠难留,花舒红易轻。日暮凫舟满,归来渡锦城。

若是你在采莲时,采到了并蒂莲那无疑是你的光彩与荣幸。因为那是幸福与吉祥的象征。隋杜公瞻《咏同心芙蓉》诗,就是以莲喻人,表达了对同心莲的情思:

灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。

这双影分红,两心同结,其色夺歌人红颊,其香,乱舞衣之风,这是何等的风流佳卉哟!

哦!莲哟,这就是你,红颜之秀华,歌吟之悠韵。

是的,

你的春之韵汇贯了人间之磊落,包复了山川之灵秀,饱含了生机与活力、坦诚与自信;

你的夏之韵吸纳了诗之含蓄,采取了画之绚丽,描摹了友善与真纯、炽烈与火热;

你的秋之韵编织了梦幻之神奇,妆扮了天仙似的娇俏,显示了美艳与俊靓、柔媚与瑰丽;

你的冬之韵开辟了天之广阔,扩展了海之深邃,铸就了意志和尊严、节操与气概;

这就是你的轨迹,你的过程。由是,我读懂了你,莲、莲的歌、莲歌的悠韵。

莲歌悠韵长。

莲叶青青,莲歌轻轻……

***

白云之恋

瓦蓝瓦蓝的天上坠挂着一缕缕、一片片、一朵朵的云。无论春秋四季,还是日夜朝夕,它永远背负着蓝天,俯瞰着大地。

这云能开阔你的胸怀,使你豪情奔放;还能引发你无穷的回忆,带你步入一个玄幽的殿堂;又能牵起你一串串的遐思,使你的神思跨过天地六合、湖海峰峦,勾画出你毫无拘束的、梦绕魂牵的、心醉神驰的意境。

它可以是你心中的笔,让你吟心中的诗;可以是你心中的弦,让你去奏心头的曲;还可以是你心笔下的一张洁白的纸,供你用真情实意画出最美最美的画卷。

当那含泪的云飘去了,你也许会无限留恋、叹惋,也许还有痴迷乃至于伤感……

伫立在白桦树下,凝视长天,或躺在一望无际的绿茵上,仰望那千姿百态的云朵,你会祈愿留驻那柔嫩娇弱的朦胧,希冀它拭去心头的伤感……

坐在山坡上看云海那无穷的变幻,欣视白云那一朵朵、一片片多彩的身姿,你会蓦然涌起无可羁绊的遐思与浪漫,跟着它好远好远地去遨游。以至不愿还原为原本是你的自己。

白云能扯起你的无限回忆。

当云丝牵出你那回忆的絮片,会使你的心海漂浮起许许多多的往事,都是你亲自经历的故事,它们聚来散去地拍打着放飞的双翼,搏击着无垠的时空,在你的心头像丝缕一样地绕个百匝千遭,慢慢地把你生活的脚印串起来,编织成一个饱含你自己的爱与恨、悲与欢、苦与乐的七色花环,使你清晰地听见已经走过的步履声,看见你自己真实的身影,连接上你走过的那条路。

在那条路上,曾经有过艰辛、欢乐、成功、失败;曾经有过鲜花、眼泪、掌声、痛楚、自慰、悔恨……你会想到那条路上的陡坡、荆棘、绿茵、小溪、荒丛、尖石……

白云能惹动你的遐思。

望着白云,你会想到在白云的那一边,有和谐的万物,有斑驳陆离的水色山光,有青翠欲滴的葳蕤绿叶,有迎风招展的瑰丽山花,花间有百鸟千虫,你会构造出一个生机盎然的另一个世界。

望着东天的朝云,你会觉得它那么潇洒、那么轻盈;望着薄暮的晚云,你会觉得它那么安详、从容;白天的青云,在躁动着强劲奔放的心律;夜间的云海絮浪,那么妩媚,那么缠绵,那么柔情蜜意,它伴着夜空、星辰,陪着大地香甜地睡着……

云中有优美的乐章。

漫卷的云头,可以把你送到西出阳关的漠头,让你听见丝绸之路上商贾贩队的驼铃,那错落漫云构成的江南园林,可以使你若置身于秦淮河畔,听着秦淮八绝在画舫中奏出的隐隐笙歌。那参差交汇的云景,又可以使你觉得仿佛就在陆游与唐琬相逢的禹迹寺内,你分明听着这对苦恋的离人在互唱着凄婉的《钗头凤》,或许,你见那一泼如勾的云条,你会觉得岳飞在挥剑舞唱《小重山》中的“弦断有谁听”,或辛弃疾在唱“栏杆拍扁,无人会,登临意”……

云中有梦,云由梦而潇洒;梦中有云,梦似云而诱人。

四季的云有着不同的风采,而这不同的风采来源于不同的底蕴。

春之云轻而淡。它时而凝起,时而散碎。细看那凝起的云朵,有的像小溪、水洼,有的像泡泽、湖泊。而那丝丝点点的碎云,有的像白菊、玉兰,有的像杨花、柳絮。若是小云朵间露出一点蓝地,真像花柔嫩的心蕊刚张开。零碎的云片连成云条,像洁白的披纱迤逦在绿天之下,你会认为是绝代佳丽特意抛到天上去的,或是仙姬玉娥醉舞后遗落在天场上的,云带飘散时,丝丝络络、毛毛茸茸、细细弱弱地,你会有一种攥上一把,觉得手里好暖好暖的感觉。你会想,云后天外,也许真的有俊靓俏丽的仙子,在向人世抛撒着情与爱的籽粒或散扔着倾诉心曲的信笺,寄托自己的心怀或表达自己的所思。

夏天的云安逸而静谧,不过它悄悄地变幻着形态。有时,像玉雕,有时,像浮屠,慢慢又幻成楼台亭榭。你若是去郊游,在沙滩上、原野里、小溪旁,身边水绿山青,树影婆娑,仰望天上,天高云轻,你就会觉得白云牵系着你的海天绿梦,你肯定有一种“愿做凡人不羡仙”的情怀。当散云汇成条条小溪,两侧有几块云片,也许你会脱口吟出“西施皓腕浣溪纱”、“碧玉款款斗丽华”的诗句。若是偶尔幸运觅见它曼舞的柔姿,或寻得如玉人伫立远视的云像,你定会走进“罗衣恣风引,轻带任肩摇”和“娇歌逐软声,薄裙傍日开”的迷境。你一定会觉得醉,醉在那“风吹云影碎,魂共美人归”的神幻中。

夏的夜,玉轮远鉴,闲云悠悠,白云镀上月金,像天帘,像罗帐,你会觉得即使独自野宿在旷野里,也会睡的十分香甜。

秋云奇妙而典雅。零落的云片或浓或淡,时而洁白,时而凝成黛色,又时而幻成琥珀色或玫瑰色,有时镶上一圈金边,有时衬上桃红或水粉色,那真是百媚千娇的样子。若从形状上看,有的如丛林密野,有的如千军对垒,有的如玉兰争艳,有的如猛兽真禽。那时你若拨动心弦,你会觉得天上真是龙吟虎啸,猿啼狮吼,鸡鸣犬吠,莺歌燕舞、蝉鸣鸟唱的声音,你会听见天上奏起的韵味悠远的交响诗。

凉秋八月,天高气爽,秋空夜色更有雄伟豪壮的景观。起伏峭峻的云峰,千山万壑的层峦叠嶂,还有如从山巅泼下的千寻瀑布,下边又是瀑花飞溅的云海,海中波耸涛涌,浪峰空兀,你会觉得你就置身于大海之中。

若是上弦月的时候,浮浪似的云团围着一勾弯月,像扁舟疾驰在海上。晚秋的破晓,常常是万里长天有几团簇云。那时,孤月悬空、银汉耿碧,北斗横斜,当簇云渐渐散开,如秀发蓬散,你会认为那是皎月银光在梳理碧天云发。那晚云、寥星、残月和天幕在编织着一个奇异的梦幻,令你希冀攀着月华清辉,踏上银河白练,你会油然而悟出生命之无穷,百代之系练。

冬天的云凝重而端庄。雪压冬云,冬云更有独具魅力神奇的故事。

她携领着“岁寒三友”唱着豪迈的歌,它牵着雪骏冰马检视着尘俗的炎凉,它催促着罡风、酷寒扫除世间一切龌龊和肮脏。冬云在冷天上也塑刻了一幅幅的画,那有坍塌的城堡、荒芜了的玉殿金阙;那有刀光剑影的拼杀和沉浮兴衰,有茶肆酒幔……

冬云的腾涌,还会唤出你的春之梦、夏之梦、秋之梦,让你咀嚼那变幻的沧桑,了而无痕的岁月,你会在心头涌起一股千古飘然而来,今夕溘然而逝的滋味。

白云留给人世无穷无尽的故事。巫山云雨,楚襄王的神女梦,使多少人神驰于白云;黄鹤楼上,崔颢看着千载悠悠的白云,恋起“已乘黄鹤去”的昔人;九嶷山上,帝子冥冥中望着故园苍梧,捧接着娥皇、女英斑竹上的洒泪;五湖之滨,白云望着范蠡与西施相携,泛舟从贾而轻声吁叹。华亭鹤唳,张翰秋风中望着天上白云,到底惦起了吴中故乡情味……

白云秀色可人,但却只和隐者联袂。白云软洁如玉,隐者品若风情;白云澄碧不浊,隐者骨肤明澈;白云飘逸无羁,新丽无邪,隐者往来丘山林泉,不玷污淖。亘古如斯,这是怎样高尚的情怀呦!

如果有一天,也有幸能化作一朵云,依傍蓝天,那难道不是造化吗?

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小桃红为什么五月开

小桃红五月开,小桃红年年开,今年的五月小桃红又开了。

在团团围围的丛中,她们聚集着,簇拥着,合抱着,手挽着手,肩靠着肩。有的秀蕊初放,有的蕾朵乍绽,婷婷娜娜,娇娇袅袅,含着楚楚的微笑,来到这春天的世界。在她们的微笑中,有对世间宁静的满意,有对天地变异的新奇,还有对人们的衷心祝愿与亲切的问候。

记得去年冬天,在那风疾霜重的日子里,小桃红也经历了艰辛。可是,虽然时尔阴风怒号,嘶鸣呼啸,亵渎她们的身躯,推拉她们的肢体,虽然时尔恶雪扑打她们,拥搡她们,想要湮灭她们,但是,那纤嫩柔弱的枝条却依然是挺立的,延伸的,没有瑟缩,没有悲凉,在那凛冽的数九天就向人们递送着春的消息。她们告诉人们,冬一定会过去,春总是要到来的。她们也相互鼓励,严寒的后边,就是美妙的春天。

我曾为她们担心。那秀颀的身体如何经得起阴酷的摧残,那玉洁的芳心如何受得了冷酷的锤击,那柔嫩的肌肤怎么禁得起苦风的锥刺。三冬里,我怅惘、苦闷、彷徨,艰难地挨着日子,祈祷着她们的平安。

冬终于走了,春来了,接到了她们安好的音讯,我的心放下了。听说她们睡去了,知道她们很累了,该歇息,不忍心打扰她们,便没有去烦她们。

今年的五月,小桃红早开了两天,这在我的记忆中是再分明不过的了。那是因为前几天下了几场小雨。那时,我曾几次冒雨去看望她们。纵使她们尚在迷离之中,但还是告诉了我:“春天来了,花儿还能不开么?”她们还说:“你的心意,姊妹们永远都不会忘”。就这样,我才放心地离去。我为在那芳心柔怀中对我有如此深重不泯的情意而自豪、满足。

昨夜刚刚躺下,小雨又淅淅沥沥地落下来,真可谓“随风潜入夜,润物细无声”了,我心里惦记着,翻来覆去地睡不着,直到后半夜,才朦胧过去。早上,还起得特别早,我急急忙忙就奔她们去了。老远,就看见了,呵!开了,都开了!那么鲜丽,那么可人,那么自信,仿佛还在招手。当我靠近芳丛,看见她们醉人的笑靥,看见她们那迷人的明眸。在那些温馨的目光中,好像蕴含着无限的心意。是什么呢?啊——我明白了,那是她们那心头的丝缕,还牵着已逝的时光,是婉谢、理解、希冀和祝愿……

过了好久,我才从萋迷中醒悟,但还是留连着,依依不忍离去。可是,人能仅仅是沉迷于自足吗?我们不都是有许多事该去做吗?更何况是小桃红绝不会朝放夕残,看花、陪花的时机还多呢!

归回的路上,我的心里还是久久不能平静。我在想,宇宙中,造物主造就了各式各样的生命,而每一种生命无不有自己的情怀,都有自己的灵魂,都在用自己的语言和行为与别类交流沟通。也就是在小桃红那里,我真的明白了:红尘中,天底下,有好多东西,看上去挺贵重,反而轻得不得了。反而有的你连看都看不见、摸也摸不着的东西,倒是珍贵得很哪。也就是这些,在撑持着生命啊!也只有生命的沟通,才是我们这个世界如此丰富多彩。我喃喃的自语着:“花落莫遣随流水,怕有刘郎来问津”,又觉得很有不妥,又改为:“花开花香令人醉,红颜不老千秋岁”才漫步回家。

其实,花有花道理,只是好多人不懂。不是吗?你看,暮春三月,牡丹盛开,那是因为温润的春风已经催开了百花,在艳群粉队之中,牡丹已足足可以展示她的华艳与尊贵,所以她才来摘取花中之王的桂冠;重阳九月,菊花开了,却是为着丰硕的金秋正能展示它的庄重与深邃,所以她也得到了芳族丽卉的认可,得到了人们的赞誉,博取了山中雅士、姝玉豪杰的荣耀。梅花之所以开在岁寒腊末,那也许是她真的与皑雪有一段难以释却的际遇,像有的诗人说的“梅雪争春”而斗香比艳。可我不敢苟附“梅须让雪三分色,雪输梅花一段香”的判语。我以为梅不该让色三分给雪,而雪却输梅百段香。更何况梅花香倩有意,而白雪却自适无魂呦。梅花的冷峻与刚毅永远是千古之绝,无与伦比。而情莲栖身水乡,不苟污淖,呈娇六月,历亘三秋,无论何年何夕都不曾辜负“凌波仙子”的荣膺,实在是难能可贵呦。但是,小桃红开在五月,却让我迷离至今,我不好去问她们,期待着她们的姊妹有一天告诉我,或者托梦给我。

我知道,他们一定会的。

五月,就是在五月,小桃红开了,而且开得那么舒展,那么从容,那么娇媚,那么香艳……

是的,小桃红为什么五月开呢?

小桃红是为我一个人而开吗?

***

幽兰永驻人间世,绮文流韵千古香

在散文吧,有一支奇葩。

她开在红尘中,开在四季里;

她开在天涯畔,她开在溪涧旁;

她开在原野中,开在江海边……

这花,不会凋零,不会枯萎,不会衰败。

她的馨香,浸润着人们的心灵;她的光彩,闪亮着人们的眼眸;她的姣丽,给人们以美感、、芬芳、享受和幸福。

不知你是否觉得,在荒沙漫漠的沙海,你看见了一片叶开田田、叶色葳蕤、绿意葱葱的绿洲,那会是怎样的惊喜;在重峦叠障的山间,你发现了一股汩汩荡出的清泉,你会感到多么的清新;在云封雾遮的天气里,你看到豁然开朗的碧空,你会是怎样的开阔哟。

几乎是字字思索、句句推敲,细细体味,一口气把她在网上的散文认真地读了好几遍,我真的认定紫鳶的散文就是那一朵朵的鲜花。好比春天里的桃花、杏花,夏季里的菡萏、芍药、牡丹,秋季里的菊花,冬季里凌霜傲雪的寒梅……

在紫鳶的散文中,你可以闻到绮文的文馨,可以说,紫鳶的每篇文章都闪耀着品味的高洁。她的文章,无论是叙事、述人,还是写景、抒情,都是以饱满的情怀,以满腔的热情,在拥抱真诚,拥抱友谊,拥抱善良,拥抱美好。在《听雨、谱一曲清幽意》一文中,他说:“喜欢雨滴轻敲着窗沿,细细碎碎的声音落尽心里,而自己在屋内捧本书,就这么伴着雨声静静地看着。”这种对雨的情愫,是深沉的,是坦然的,是静谧的,又是深邃的。在“雨滴敲击窗沿、细细碎碎的声音落尽心里”时,静静地看着书,这就把对书和对雨的喜爱之情融合在一起了。她说:“多雨的夏日里,很多的岁月,无声无息,涌上心头。”这无声的岁月,有欢快,有忧伤,有忙碌,有消闲,但都是人生的音符,这些音符毫无疑问地会驾着岁月的小船在韶华的溪流中轻漩,在书中的文字句子、情节的簇拥下,怀念、回忆、留连,及至于向往。

而这些,“生命中不断有人离开或进入,于是看见的看不见了,记住的遗忘了;生命中不断的有得到和失落,于是看不见的看见了,遗忘的记住了”正是对生活的严肃、对生命的尊重,更是体现了她那份责任心、责任感

“客套多了,回忆散了,想想那些一些走过的日子,仍旧会莫名地感动,好久没联系的朋友们,不知道你们是否还能记起我。”这是紫鳶多么看重感情啊?这“莫名的感动”,是在生活道路上的友谊之花,是互相尊重的互助,是把浓郁的芳香洒进每一个人胸怀的快乐,是年轻的朋友们从此手儿挽得更紧、脚步走得更快的年轻的朋友们的青春的力量。

“还记得,那个初夏,和亲爱的你们在厦门,永远不会忘记南普陀前那一塘碧绿的荷叶,大片大片的铺陈着,风送荷香,一切恍如隔世,一切如此心旌微澜。偶有碧水一波,也是深如潭水的样子,透着幽寂似的,在薄暮过后,总有一种凄凄然的味道,像是下着一场薄薄的小雨”这是紫鳶和朋友们在厦门南普陀夏游的记忆。内中的含义饱含了她对友谊的珍重,对友情的眷恋,对朋友的留恋。文字中的意义是含而不露的,内心的热烈,又使她“总有一种凄凄然的味道”,这种重情、重友、重谊的性格则是为诗、为文、为赋的底蕴。“聚散皆是缘,离合总关情”,“无情未必真丈夫”,“大儒尽在性情中”,紫鳶这一点也很突出。人们常说:“问世间情为何物”简单的答案是没有的,如果你认真地读读紫鳶的文章,你大概就不会再提出这一类问题。紫鳶在《把自己,丢进文字里》说:“……有时,也会看着Q上的那些人,看着那些或亮或暗的头像,想着由网名而生出的故事,虽然彼此的话语并不多,甚至没说过话,但却不舍得删。”

“也会静静看着空间的那些动态,读着你们的每一条评论每一条留言,你们的每一句鼓励都记在心里。”

“然而却是不爱与人交流了,不太容易去喜欢,怕承受不起深重的情义,可一旦喜欢上了,便很难割舍。于人如此,于物亦然。”

“也许人都是这样,相处久了都是有感情的,然而真要分离的那天却让那一颗心如何去承受,很多的事都有个过程吧,是该学会淡然了。”

这就是紫鳶对人、对事、对情、对意的态度和看法。

《半笺花香清尘缘》是紫鳶写给女友小梦的书评。她在《题记》中说“文字是心灵的诠释,那一字一句都是你心血的凝聚,蕴藏在你笔下的情怀不会随时间而消逝,只会越发地清晰……

他在文章的后半部,用特别哲理的话对女友小梦加以赞扬。她说:“这尘世中的千万个人啊,有千万种心境,刻入他们心头的便有属于他们自己的万千种爱恋,万千种缠绵。而你却是以唯美的句子把它们诠释得独一无二”肯定女友了的成就,给女友增加了力量。

紫鳶认为“……光阴如梭,日复一日里,年华老去,如一场烟花落,那笔下的字字句句却是伴着我们走过了一季又一季。”我以为,紫鳶真的看到了文章的力量,美文的不朽,这是紫鳶的文德,也是他的品德,这和我《史海沧桑弔名媛》中的蔡文姬,谢道韫、朱淑真们的灼见是一致的。

《暖玉清风之淡然若水》,《尘烟孤寂云飞倦,终随风过》、《笔落轻扬,谱一曲伤心清韵》、《且听风,吟一曲尘香赋》,都是紫鳶心灵的倾诉。特别是那篇《暖雨晴风之淡然》,把低婉和热烈,把心迹和情愫,把轻柔和缠绵叠织在一起,令人愀然而轻松,同情而怜爱。

“你我定是相约在前世,前世情缘今生续,你犹如诗一般的美丽,美丽得,仿若一树细碎的丁香,微漾在五月的和风中,清韵隐隐悠悠飘来。斜阳铺来的余晖下,以一树诗的姿态,成簇成簇的落满我的衣襟”。

“如水的容颜,盈盈微香的发梢,一袭翩翩的白裙,总是缠绕住你多情的目光。你说,我们是似曾相识的,没有过多的话语,彼此的心事却是一一明了,轻浅的问候中蕴含着深深的挂念”。

“江南的轻烟淡水一如往昔,雨后青竹的滴露仿若我心碎的泪滴。这里,依然有素白的墙,黛色的瓦,这里依旧有我殇的痕迹,雪儿你仿若从前世向我走来,心事两相知的情谊让我落泪”。

“当年,那个眼波流转如秋水一样的女孩,在微雨迷漫的山涧湖水边,撑着那把透明的雨伞,站在一棵缠绕着青藤的古樟树下,雪儿那是你的是吗,曾经的轻歌浅笑已被深深浅浅的红尘所伤,你眼里的伤愁我亦知晓。”

上边的文字,是一对红颜知己的猩猩相惜,两个人的心里都有“殇”或“伤”,“这里依旧有我殇的痕迹”,而雪儿那“曾经的轻歌浅笑”也是和“我”一样,“已被深深浅浅的红尘所伤”这是相互的慰藉,也是相互的同情,也是两颗心灵相互的撑持。人世间有蓝天白云、

有莺歌燕舞,也有阴霾漫漫,魑魅魍魉;有善美尊爱、平坦阳光,也有丑恶凶残、崎岖坎坷。

那种一生一世,在平坦的大道上,从生走到死,不遇波折,没有风浪,逍遥自在的人生是不会有的。“相约在前世”——“情缘今生续”——“轻轻的问候”——“深深的挂念”似乎是一对“闺蜜”生生世世都不会断绝的情缘。而这种爱是由衷的,是刻骨铭心的。紫鳶对雪儿的“如水的容颜”、“盈盈微香的发梢”、“一袭翩翩的白裙”、“多情的目光”和“江南的轻烟淡水”一起,汇成了人在画中,画展桃李,人景和融,景人合一的画卷。

“温婉如你,感伤如你,却总把欢歌笑语带给他人,你那一声声的问候,一遍遍的关怀醉了朋友的心”。

“夜半窗外,雨声依旧淅淅沥沥。闭起双眼,用心聆听风在耳边低徊地轻诉,就让风儿牵起我们的相知”。

“远远的、默默的走在你身后,任不舍的情意在风中轻扬”。

而雪儿却不是只关心自己,而是关照别人,“一声声问候”、“一遍遍关怀”达到了“醉了朋友的心”的程度,这就反衬了紫鳶,和这样的人结友,不会是一朝一夕,不会是今天明日,是会永恒的。

紫鳶的文章,不止是感情充沛,寓意深,更突出的是她的意境高雅,志趣空灵淡远。在他的文章中,处处都看得出她灵魂的影子。这篇文章中,有好多的句子,都折射出他那品格的光华。

她认为:“人与人之间,有时真的就如天上的月亮地上的湖,相隔遥远才会彼此相照”。由此她得出结论“天涯与咫尺的距离,不过只是一念间”,这就让你触摸到了她的灵魂,确认了她的灵魂耿碧琼洁,也目睹了她高古飘逸的神采。

就是在这篇文章中,你能看出紫鳶的语言功力。“夜,依旧寂静如昨。一朵花开的声音,一片云落的叹息,一滴露珠的滑痕,徒自在无语的寂静中迷失,这世间的一切便已然失却了颜色。如是,有一些什么,于悄然中,随时光一起淌过平静的眉眼。我想,那必定是我们两相知的情谊。彼时,天地仿若才是初开时。”

这“花开的声音”、“云落的叹息”、“露珠的划痕”把“花、云、露”写得那么合情合理,那么坦荡豁达,那么有声有色。花开本来无声,这里有声,为什么有声呢?那是夜的寂静;那是“……徒自在无语的寂静中迷失,这世间的一切便已然失却了颜色”;那是“……那必定是我们两相知的情谊。”云落有叹息么?没有。那紫鳶为啥说“一片云落的叹息呢”?那就是“天地仿若初开时”;露珠划过叶片,会有划痕吗?不会!正是为了不让自己“徒自在无语的寂静中迷失”,才是自己清楚地看到了那“一滴露珠的划痕”。

篇章的结尾,耐人寻味。既形象,又含蓄,极富有诗意,又十分妥当。窗外的雨牵着人,屋里的人,心挂着雨。这人和雨的缠绕与纠葛,是感情的真实状态。有窗的透明的牵连,所以,“窗外的雨,依旧,点点滴滴”。所以,思念,“被滴落得那么长那么长”……

《帘卷西风,人比黄花瘦》的“有风来袭,满树桂花该是不舍地恋着枝头于夜色中飘落。一地桂花离落的叹息,一阵轻歌的梦呓。”《淋浪淡墨水云乡》的“踏着夕阳的落影,静静的,一个人漫步在冬的闲情里。秋叶已然褐尽,飘雪还未来临。满树零乱的枝桠将夕阳的余晖剪碎,落下一地的寂寥心伤。”就是着笔极其高明。“夕阳的余晖”被满树凌乱的枝桠“剪碎”而“落下一地的寂寥心伤。”可见她笔法的高明。

当然,我不是说紫鳶的文章就尽善尽美了。例如,她的每一篇文章都压缩得特狠,展开的不很充分,对过程注重程度不够,这些,她会在以后加强的。

我和紫鳶,素昧平生。后来知道她的芳名就叫叶芳。刚来《散文吧》时,看到她的人气那么高,那么多人赞她、挺她,她那么多的粉丝,我以为她是编辑,所以别人格外尊敬她。我错了,我看她第一篇文章《听雨谱出一曲清幽意》就知道了,她不是一般的女子,不是一般的文笔。及至多看了几遍,才读出味道。现在,我完全可以下这样的结论:紫鳶确是文心如玉,文情如海,文言如歌,文逸如川,文气如松的少有的才女。我为《散文吧》有这样的才女而自豪。

当然,紫鳶也是个不骄不随的人。在她的周围有着白雪、玉兰、伊若雪、荷塘月色、海洛伊、小梦、雪儿、白云悠悠等一大群姊妹,就像“五月开的小桃红”一样,手牵着手,肩靠着肩,在这春天的世界里,婷婷娜娜,娇娇袅袅,含着楚楚的微笑妆扮着这个世界;她们都是“平池碧玉秋波莹”的水晶仙子;都是“柔情不断如春水”的凌波菡萏;她们用柔心和纤手妆扮着我们这壮美的河山;他们也像不畏冬寒,在朔风冰酷中盛开的梅花一样,凌霜傲雪,什么也夺不去她们的冰肌玉骨、琼腹秀肠。

你信不信?她们都是我们“散文苑”中的杰出女媛,也会是千百年后的文苑英华。她们的绮文,也会放射出灿烂的光芒。

就像紫鳶说的那样:“有多少的事不是如陌上的尘,一阵风的光景就散得再也难寻,然而文字却是最好的载体,记下的都是心底最真实的想法,那些字,便是被时光风干的记忆”,

是不会枯朽的!

衷心地祝愿他们!

***

淡了红颜

人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

这是苏轼暮年老友相聚畅饮时所作诗中的句子,是对自己人生的一个体会的侧面。

秋鸿飞来时,除季节的征兆外,总是要先传来秋鸿嘹戾的啼鸣,而生活中所历经的往事,最后都似乎成了逝而无痕的春梦。

这两句诗从哲理上来说,有着客观的思想,有着自然法则的意思。但从情感上来体会,却也有着淡淡的感伤,含有一定的忧思和无奈的情绪。

可是,我特别喜欢这两句诗。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

这句诗是杜甫往荆门过明妃村时,怀恋王昭君的诗句。表述了杜甫对明妃身世的愤然不平和无限的感慨。王昭君由于进宫之初,没有讨得画师毛延寿的满意,竟使得毛延寿在王昭君的玉颜上点了颗丑痣,最终使王昭君落得个出塞和番的悲惨结局。

虽然这句诗的伤感情绪很重,但我也很喜欢。

往事依稀浑似梦,都随风雨到心头。

是巴金——李芾甘先生在《激流三部曲》中的一句诗。他的意思是悠悠往事,模模糊糊,好一似梦幻一般。然而,在风旋入晦,雨封朝暮之时,它们却都能带着迷离的往事,一幕幕地爬上心头。

这句诗,既伤感又无奈,既心灰又意冷,充满了憔悴、病恹、艰难和苦痛。是表达主人公高觉新的表姐梅表姐临终前的心态与意境的。

此诗的情绪特别悲观,思想极其消极,但我也很喜欢。

文人、诗家善于感情。在欢乐、忧伤、喜悦、惆怅、激动、气愤等等情况下,都要抒发心中的感受,表达自己的心绪,不少好的诗文都是这么产生的。可我对我的网友“淡了红颜”这个名字却困惑了许久,在较长世间的思索中,仍然得不出我自己满意的答案,着实觉得不好解读。

红颜,是对美丽、聪敏、贤淑、多情、才高、艺佳、内质外貌俱好的青春女子的统称,但在“红颜”前加上“淡了”二字,却让我颇费猜度。

按着古代的情形,女孩子十六岁就算成年了。所谓“二八”妙龄,就要出嫁,为人妻,挺门立户,生儿育女。但是,在现代,三十二岁的未婚女子却还是“大女孩”。在古代,四十岁左右的女子该是算作“老妪”了。而现代人,五十多岁还可算得风华正茂呢。那么,“淡了红颜”是失落、愀然生悲,还是自谦自隐、保持人格低调呢?是自觉岁月无情、青春已逝,还是自觉、自重,警示自己珍视时光呢?

我和淡了红颜不很熟,只是在散文网偶尔有交流,话语也不多,既不知其芳龄几何,也不知她贵庚多少,更不知她周围的环境,只知道他文采昭然、文笔不俗,文章清秀、文思巧妙,觉得她就是文坛秀媛、诗文丽女。后来,索性觉得无需妄自猜度,那些何妨?如果人家愿意和你交流,只要自己有个谦虚态度,也许可以可以多得些批评、多得些指正了。

记得我从散文网下来关机去远方去旅行时,我曾告诉一些网友,给网上有些交流的网友发消息告诉他们,淡了红颜回复我说:“只要你不忘记这里,随时都欢迎你回来”。这样的话,暂短的语句,让我有了较多的自信,有了充实的感觉。我有了“不是一切都随风”的感受,所以,常常回忆那些网友。在三亚的海滩上,月影下,朝霞晚月时,常常想起汉茂油桃、喜公、落魄书生、紫鳶、小雪,还有古垒、古梦、雨袂独舞、若清浅、枫叶飘飘、荷塘月色、荷塘青青、玉兰……也免不了琢磨一个名字——淡了红颜。

蓬门未识绮罗香,拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧,不叫娥眉斗画长。苦恨年年压针线,为他人做嫁衣裳。

这是唐朝诗人秦韬玉的《贫女诗》,诗中的乡间丽女,身处蓬门,衣着简素,未识绮罗,颇为低调。但他自信自己的“风流高格调”。她心灵手巧,却不肯张扬,把自己内心那份苦恨、抑郁压在心底、压在金线之中,默默地为别人做着嫁衣。

这不是一般的贫女,这难道就是我们的淡了红颜吗?当然,我们的淡了红颜大概不会是很年轻的女孩,至少不会那么贫寒,和贫女的情形不会一样,但她的品位一定会比贫女要高好多吧?我曾经写过一首诗,其中有两句是:“丽质自古出乡间,碧水灵山秀玉颜”,我想,淡了红颜未必出于青山丽水的乡间,但我确信,她一定是位丽质玉颜的秀美子,一定是文雅、良善、秀外、慧中的文中之皎皎者。

《红楼梦》中的王熙凤有好几句名句箴言,一句是毛泽东喜欢常引用的“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”,还有一句就是“千里搭戏棚,没有不散的酒宴”,这都是宇宙间不可更改的法则。但是,虽然人生暂短,生命有限,如苏轼所说:“寄蜉蝣于天地,观沧海之一粟”,而“羡长江之无穷,哀吾生之须臾”,但我们从父母那里获得了生命,来到了这个世界上,我们这一生,只要在工作上、在家庭上、在生活上、在学习上,无所辜负,我们就可以心安理得。至于我们个人的感情生活,“只要曾经美丽,哪怕只是极暂短的一瞬”就已经足够了。对于个人的追求,“只要是曾经拥有,那也值得欣慰”。有些事,大可不必那么刻骨铭心,我觉得应当是“留下一个真的你,留下一份回忆,足够了”,人生追求的就该是个“真”字”。

我曾经对一事忿忿不平。东晋时的名媛谢道韫,名气很大。但是,到现在她所留下的诗作,,除了一首《泰山吟》之外,还有一句“未若柳絮因风起”,为什么就万古留芳了,难道不就是她们谢家的谢安、谢石、谢玄、谢琰都贵为将相么?你有那么多美韵华章,那么多绮诗丽文,凭什么比不得她?还有我们的紫鳶、青青、枫叶飘飘、若清浅……真的都比不上她吗?当然,这都是我个人的思维和判断,也许,我们的淡了红颜真正的意思就是自谦、自律、自觉而已。

过去,人们常用“半老徐娘”来比喻红颜已逝的美丽女人,但也有用“徐娘虽老,风韵犹存”,来表达对美丽女人“红颜褪色”的褒扬,这就不能不让我想到一件事:

念大学的时候,我们班女生很少,五十多人中只有八个女生。其中一个女生姓徐,真的姓徐。她在当年是我们的系花,年龄又最小,长得白皙俊俏,为人机灵聪敏、俊俏阳光,高挑颀身,很漂亮。一入学,许多男生就冲上去抢先追求。后来,他和我们班拉小提琴最好的一个男同学成了朋友,毕业后嫁给了他。那一次校庆后聚餐,他坐在我和另一个男同学之间。都是过来人了,调笑和戏谑是少不了的。那个男生说:“你怎么还是那么漂亮、不见老啊?你现在嫁我我还要。”女同学对我说:“康大哥,你看他还是那么混账”,我笑了笑。那个男生又嬉皮笑脸地说:“真是徐娘虽老,风云犹存啊!”,女同学狠狠地瞪了他一眼。男生更嚣张地说:“你那么漂亮给我们一人生一个孩子吧?”女同学气得骂说:“康大哥,你看我咋就养不大他呢”等到我们的合影照拿回家,我的老伴一眼就看出了她,说她的气质和相貌还是那么漂亮,风采还是那么超群。

真的,好像人们的气质、风范、和美丽未必和年华必然连到一起,好多人随着时光的流逝反而越来越漂亮。象白杨、秦怡、张瑞芳、王丹凤、王晓棠,是我们那个时代许多人心中的偶像,可秦怡是典型的越老越漂亮。虽然她已经年近九十,但她那雪白的银发、奕奕的神采、挺直的身材,仍然是那么美丽大方,那么楚楚动人。由此可以得出,年华与红颜的状况未必成正比,所以我不同意红颜与年华挂钩。

人生虽然暂短,但人生的旅途确是十分遥远。在漫长的人生旅途中,风云雨雪、喜怒哀乐、坎坷波折、逆顺高低,不可预料。有顺风也有逆风,但是,命运握在自己手里,一切都会成为过去,只要我们把稳舵,就能到达胜利的彼岸。人生不能愁,俗话说:“愁一愁,白了头”,豁达、开朗、乐观、阳光,欢乐是最好的美容品。记得我写过一篇散文,叫做《我说莫愁》。文中有这么一句话,是:“闲愁也罢,忙愁也罢,自古至今却没见谁愁出名堂来。算起来愁得最好的要算是林黛玉了,可怎么样呢,难道不是十多岁就死了么?”林黛玉多愁善感,见落花而流泪,接着在葬花时就想:“侬今葬花人笑痴,它年葬侬知为谁?”,这不是自我残害吗?所以,在贾府为宝玉择亲时,择宝钗而不择黛玉,假使择了黛玉,那么他们的日子还有的过吗?

但是,我们的淡了红颜确是豁达而有胸怀,大度而能包容,才高而德靓,贤德而温和,所以她的红颜是不会“淡了”的。

是美丽才可爱,还是因可爱才美丽,人们是争论不休的。依我说是因美丽才可爱,而因可爱则更美丽。因为爱不是别的东西,是永恒的人性,是维系人类最根本的条件。如果,人世间没有了爱,那么人世间就会变成荒漠。如果人们爱你,说明你可爱,在人们爱着你的时候,你越发彰显你的可爱,人们就会觉得你更可爱,我觉得这是每一位红颜望,我们的淡了红颜也一定是期望的。

我以为,即使红颜淡了,依旧依旧不失是红颜,也许她已没了昔日的红晕、少女的柔嫩,但是,她那丰富的内涵、丰厚的阅历、优秀的才学、端庄的品貌,会使她更加成熟、更加持重、更有魅力,会更加使人佩服。那只能说,淡了红颜历经了少小的青涩,也许历经了难免的曲折,会更智慧,更娴静,更善于深思,更加智慧,那善良的本性会更突出,那出众的才学会释放出更辉煌的光焰,那平和的心胸会更宽广博大。

在我的思维中,淡了红颜是落落大方、行为款款、颀身秀容、举止潇洒的,她既有文采,又有风度,性情温和、是多才多艺的好女人、靓女人。她不仅秀外慧中,而且温和善良。她的聪敏雍容始终是那么的突出,她的磊落和媛丽的风采是那么动人。

其实,淡了红颜真就是那么一个优秀的女人。你看她指尖之间流出的优雅文字,你看她那优美的绮文,你看她那深情而曼妙的语句,就可以看出她的灵秀的心,曼妙的气质,高雅的风度。“把夜空当成一幅美丽的油墨画。用看一幅三维立体画的心态,聚精会神去感受夜的宁静。似真似幻的感觉,在暮色墨画中,看见亲人们熟悉的身影,亲人们灿烂的笑颜,深邃夜色,与恬静的夜色,皎洁的月色,闪烁的星星,相融在一起。”这是多么情景交织、语绮句丽、心神俱佳的文笔啊?那文章,那文笔、那气质,真是少有与之伦比啊!

淡了红颜,我们祝愿你那隽靓的绮秀,会在未来的漫长的岁月中,越来越充盈着世间的钟灵,越来越吸纳宇宙间的毓秀,多多吸纳天光地气,你一定会更加娇艳,更加光彩……把夜空当成一幅美丽的油墨画。用看一幅三维立体画的心态,聚精会神去感受夜的宁静。似真似幻的感觉,在暮色墨画中,看见亲人们熟悉的身影,亲人们灿烂的笑颜,深邃夜色,与恬静的夜色,皎洁的月色,闪烁的星星,相融在一起。

我读淡了红颜的作品并不多,我只觉得她的《用心点燃祝福的灯》人活在世上,要面对生活,就要面对许多分离。别离之后的亲人需要的是一句问候,一声祝福”写得特别深刻。

《为女人谱写的歌》平淡是福,平凡生活更是幸福长久。为生活奔波的你,听见家中的爱人为你而奏的经典之吗?

《我和春天有个约会》写出了“春天是新的开始,播种希望,将会收获,也预示着梦想会成功!

《城市里拿到不起眼的风景线》则是写出了在人潮人海中,农民工这个群落。

这说明了这个人的不凡。

所以我说:

淡了红颜,是世间永远的红颜,

淡了红颜,一定是永远的红颜!

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康有山抒情散文系列之“美女钟灵绽毓秀,美人尤物两相通”的评论 (共 30 条)

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