读辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”

公元1205年（宋开禧元年），一心想重建大宋盛世的宋丁宗赵扩开始筹谋与北方豪强金国一战，而以“翼戴之功”上位的韩侂胄已执掌军政大权，“开禧北伐”箭在弦上，作为主战派的代表人物，赋闲在家的辛弃疾被一纸调令招为镇江知府。

尽管辛弃疾是一个坚定的主战派，但他深知打仗不是儿戏，需要谋划的事情还有很多；他更清楚刚愎自用的韩侂胄难堪中流砥柱，无奈何他已然六十六岁，决策层的事情他更是沾不上边。忧心忡忡的辛弃疾只能寄望于回顾历史，以历史的教训来劝谏当权者“一路走好，别崴了脚！”

北固山上北固亭，北固亭里顾北国。喧嚣的历史就像浩荡的长江奔流不息，江山依旧，而当年的英雄却难觅踪影，连彰显英雄时代辉煌盛景的舞榭歌台也已在风雨中倾颓——孙仲谋（东吴太祖孙权）如此，寄奴（南朝宋武帝刘裕）也不过如此，遥望那斜阳映照下的小小街巷已长满了草树，还有谁知道武皇帝曾在此居住？在那金戈铁马的岁月里，他以卓绝的智慧定乱代兴、“气吞万里如虎”。可悲的是虎父犬子，轻率浮躁的刘义隆（南朝宋文帝，刘裕之子）竟幻想如霍去病那般“封狼居胥”的荣耀，结果惹来了拓跋焘（北魏太武帝）的铁骑踏碎了他的春秋大梦，也葬送了“元嘉之治”的繁华。四十三年过去了，当年扬州一带那烽火硝烟的战乱景象依然历历在目。往事怎堪回首？如今的佛狸祠（拓跋焘的行宫，“佛狸”是拓跋焘的小名）却香火日盛，乌鸦在啄食着祭品，祭祀的鼓声回荡在天际，曾经的南朝子民已把这个异族的皇帝当作神祇来供奉。

辛弃疾以敏锐的眼光洞察到随着时间的推移，沦陷之地的百姓正在被异族归化，乃至成为对异族群主顶礼膜拜的顺民。这种认识何其深刻，即便放到现实的今天也值得人们反思。时不我待，而辛弃疾只能无奈地等待，等待有人来问他一句“廉颇老矣，尚能饭否？”

李敖曾把台湾比做大陆的睾丸，隔三差五被人拿捏在手中把玩，而大陆即便疼得龇牙咧嘴也只剩无奈。隔着一湾浅浅的海峡，一代代过去了，空间的距离依然咫尺，人却在慢慢地发生着变化，殖民时代遗留下来的孽种正像瘟疫一样在悄无声息地扩散……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

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