三木秉凤

《语言的力量》

文/三木秉凤

一言兴邦，一言国亡，一言励志，一言情丧！不管国风、社风、民风还是家风，文以载道，方能大化天下，语言乃思想的载体，大观人类历史变化发展，推动社会变革的最大力量不是军事斗争不是科技生产而是思想的力量！然而对于语言本身的定位，大多学者将其定位于交流工具的形式上面。 此之定位尚属肤浅之浅肤。 人与人之间的交流方式很多，其交流的目的不仅仅是传递某种信息，而是具备和满足信息传递中的道德存在及价值取向。 我们知道人伦关系首先是自然关系的延伸，其之言行必须承载着自然的无欺与互利。破坏诚信其实就是人类脱离自然违悖大道的开始。也是人失信于自然失信于自我的开始。

人类及大地上一切动植物皆是自然界的产物，人道、地道永远恒顺天道，方为道法自然。自然哺育了人类及万物，人类所给予自然的只有感恩与同步反馈！中国古人自古祭拜天地之养就是感恩之体现。天地万物大到星辰小到虫芥，皆有其灵，只是感知强弱而已。我们发出的任何信息包括言行信息，自然界感知的一清二楚。我们给予对方什么？对方就一定返还我们什么？当我们丢掉感恩之心向大自然无限索取且对动植物赶尽杀绝时，大自然也用同样的“天灾”手段向人类索赔恩典，这就是宇宙世界的阴阳平衡，中国古人称之谓善恶之报。

孟子三乐中，得天下英才而教育之，为之其一。语言是什么？语言不仅仅是交流工具！在自然界面前人类语言承担的传道、维德、利信、和谐的重任。 一言兴邦，一言丧邦。一言兴家，一言丧家。一言邻荣，一言失命！这样的例子天下比比皆是。所以我们对于语不可不诚，对于言不可不信，对于行不可不慎。 当西方的與论变成帝国侵略的先锋工具时，我们必须擦亮眼睛！帝国的世界性人道干涉解放蒙昧行动为什么引起被殖民者的反抗？ 他们言行不一，他们打着“民主自由”的幌子干着“损人利己”的勾当。所以帝国文化宣传从广义上讲是一种與论欺骗。

当特朗普公开宣称美国人利益高于世界利益时，当英国报道伊拉克根本不具备生产生化武器的能力而英美依然发动战争时，对此全世界的主流帝国媒体皆默不作声。 当“利益”主导世界方向时，语言已经由本然的道德功能、诚信功能、交流功能继而褪化为帝国與论的欺骗工具。打破世界的诚信不是从漫天的道德口号开始，而是从改革价值观理念开始。 利益与道义，谁当主导世界价值观潮流？自古争论，至今未绝！ 利益与道义谁更符合人伦关系的和谐要求？谁更体现社会价值的本然理性要求？历史自有公论！但由利转义需要由“天下为公”的大政治家的智慧手笔来重新勾勒从而形成新的价值观体系，而不是空洞的口号提倡就能“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”所能而就的，这里不仅革面而必也洗心。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

《论语》言：君子之德如风，小人之德如草，草逢德风，必偃。 社会诚信价值观的实现，必须让道义性理念成为社会的主流文化或核心文化。中国古典理念，如“以德配天”，如“德主刑辅”，如“以民为本”等其实都体现出一种道义的要求。所以世界的未来在中国，因为只有中国文化才能重塑人类未来的世界之魂，全世界将聆听中国古老的声音再现：德为邦宰。仁义与利益孰重？亲情与金钱孰重？公权与私权孰重？国家利益与民族利益孰重？万世利益与当代利益孰重？我本“无意苦争春，一任群芳妒”，但在大是大非面前，若没有清晰的头脑与视野，人的一言一行一个决策，导致破产不仅仅是家庭与企业，也许还污染了民族与国家！（三木秉凤，山东潍坊人，工作济南，文学业余爱好者，专业法律，兼职大学执教）

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