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宠辱不惊

2017-03-15 10:04 作者:飘飞雪花  | 7条评论 相关文章 | 我要投稿

人过半百万事休,没想到本届地方人大常委会换届工作的启动,由于别人的因素而导致我人生规划的改变,这是我从来没有想到的,还真应验了那句俗语“计划不如变化”。到如今,事已至此,没有什么可说的了,木已成舟,虽然现实是残酷了点,但成舟的现实无论如何总得去面对。有句话说得好“当自己的能力无法去改变时,最好的办法就是去适应……”人总会这样,未来是祸是福?谁能说清楚,向前看,往好处想,方是人生态度。这样一想,心情自然有些敞亮了!

二十一世纪初期,那时在部队机关工作,有位同事Z痴情于《易经》的研读,沉迷其中,书读多了,待人接物显得另类,与之交流能沟通的人不多,他说的你不太明白,你说的他不感兴趣,一句话,语言交流不畅,完全不在一个频道上。这倒好,本人人生曲折坎坷,相同的命运,别人的人生轨迹是直线,不管是上帝的有意还是无意,我的人生轨迹走成了一根长长的曲线。经历多了,体味自然少不了,善思喜动笔,便有了零零散散的感怀文字。由于兴趣好,我和Z见面便有谈不完的人生话题,道不尽生活的酸甜苦辣咸,算是“同道中人”。

静下心来,想自己的事,沉淀人生,感怀无限。走在人生的路上,我始终坚信不移的是人生目标,相信上帝的公平,坚信万事万物都有正反(阴阳)两个方面,易经论阴阳之平衡,唯物论论事情的一分为二。这样一来,什么事都能想个明白,人生就像品茗一杯茶,“竹叶青”广告语道出人生真谛,“平常心,竹叶青,品人生沉浮”!人生没有过不去的坎,淡泊名利,享受的是生活的本真。

《菜根谭》《幽窗小记》中有这样一幅对联:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。说起来容易,要做到那可是一件不易的事情。有这么一位,指名道姓不好,况且叫S,自个儿由于仕途不畅,在一个正式的场合,发了一通无名之火,不能正确对待得与失,居然把心中的怨气一股脑的肆无忌惮地发泄,象洪水泛滥,伤及无辜!跌份又失德,官威与人品瞬间荡然无存。

我在想,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁。现在的人大多觉得活得很累,不堪重负,还有点令人纳闷。的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然、人与人的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的物欲而不知什么是真正的美,分不清真假,辩不明是非。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑,伤痕累累。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。

人类是高级的群居动物,喜欢热闹,但人心冷漠,事不关己,高高挂起……你想想看,即使住在同一个小区,同一栋楼,同一个单元,或者说就住在对门,说不定相互间住上几年还不认识呢!记得小时候,七八十年代我们老家的农村,经济不发达,信息也闭塞,人们对电视、手机之类陌生不说,恐怕连概念都不会有,有线广播家家户户倒是有。一个村上的人,少说也有几百号,大家相互熟悉太正常的事了。反而到了今天,进入了高度发达的信息时代,人们又极其丰富的物资享受,还吃出这样那样的病来,城里人羡慕农村人,农村人不愿到城里住,究其原因,城里到处都是高楼林立(水泥建筑),远不见山,近看不到水,满街都是车流人流,没有良好的空气,没有浓浓的人情,找不到一处宁静,心灵无处安放。生活的压力,加上性情的浮躁,失落、失意、失职的情绪自然就难免了。倒地的老人没有扶,光天化日抢劫没人管,不正常的人心,变态的社会,这就是现实的真实写照。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前花开花落,大有躲进小楼成一统,管他与秋之意,而望天上云卷云舒则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。

我辈凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令人怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。

只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

花开花落岁岁年,明月清风人生!笑,就对了。(万仕君)

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