永远的湖湘魂
夜读唐浩明《曾国藩》，内心澎湃不已，伴随着宿舍外的电闪雷鸣、狂风骤雨，思绪飘走在远方......在这本书中，唐浩明讲述了曾国藩不平凡的一生，阐释了湘军这个集团的兴起和解散，描写许多栩栩如生的湖湘子弟，道出了湖湘魂的敢为天下先的霸蛮精神。这是艺术的盛宴，思想的交锋，文化的熏陶。读一本好书，不单单是一种知识的获得，更是艺术的享受、文化的洗礼，我觉得，《曾国藩》对于我来讲，正是如此。
在那个满目苍夷、黑暗如磐的时代里，到处充次着不公，统治的腐败，人心大坏，外忧内患。洪秀全领导的太平天国曾给天下的穷苦人以无尽的希望，然而，洪秀全的梦起，只是由于自身数次科考的失利；洪秀全的梦灭，只是另一个短命王朝的倾覆，其中归因于曾国藩所领导的湘军。
许多人曾经对曾国藩这么一群人不乏微词，使他们荼毒了生灵，使他们掐灭了农民起义，是他们对外妥协。我说，是的，“凡犯天条者，一律处死刑”就是拯救苍生？凡封王者可以有大小王娘数十，耽于声色犬马之中，就是为了“天下者，天下所共有”？师夷长技以制夷，就是投降？自强也错，比之毁洋人电线、破铁路者，到底谁才站在民族最根本的利益上?
在《曾国藩》中，到处闪烁着湖湘子弟的敢为天下先的霸蛮精神，他们用理想、信念、血汗、智慧和眼光共同铸就了永远的湖湘魂，使三湘大地，风气为之一新，民心为之一振，在日后的国难中，到处有这种魂的存在，在革命和建设中，到处有此禀性。是以有“是今日之中国，不可一日无湖南”之语。
在洪杨作乱之季，曾国藩夺情出山，怀抱“以天下为己任之壮志，挽狂澜于既倒之时”。属于那个时代的精英，在他身边云集：罗泽南、胡林翼、左宗棠、彭玉麟、李鸿章、曾国荃、郭嵩焘、薛福成、王闿运、容闳等。当年天下儒士，不以进士为荣，而以进曾幕府为耀：薛福成在科举考场不作八股，为曾国藩治天下出谋划策，写就逾万字的进言书。他们有的为了理想而来，有的为了自身的利益而来，但无疑都是最有干劲的。在他们心中替文化、文明卖力的理想要高于忠君的思想。《讨粤匪檄》中说洪杨“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说，《新约》之书，举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽”，可见一般。他们怀抱着顽强必胜信念，蔑视着来自战场、官场、学习、生活中的种种艰难困苦，他们有着好汉打脱牙和血吞的不屈，有着“屡败屡战”的坚毅不拔，风风雨雨，屹立不倒，是真伟丈夫。
章太炎曾说曾国藩是“誉之则为圣相．谳之则为元凶”。他是中国传统文化最后一个大儒，是开眼看世界的先锋式人物，秉林则徐之精神也。十载寒窗苦读，青年从政，他曾因国计民生五谏统治者，触怒龙颜；壮岁从戎，平定天下，督办洋务，由书生而至将相，图自强以振国邦；暮年整顿吏治，死前上书清廷，乞派幼童出洋学习，开一代之风。文治武功，史自有公论。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
而罗泽南，曾是个苦命的书生，人间的一切苦难，似乎在他身上一一占到。伴随着他的只有如磐的乌云，没有丝丝阳光。幼年丧父，家酷贫，祖父典衣供他读书。十九岁，母亲、祖父、兄嫂相继殁去，他孑然一身，伶仃孤苦；二十九岁，一天连死三个儿子；三十三岁，补上县学生身份。此后是多年清贫的教书生活，后跟随曾国藩戎马天下，不幸武昌城下喋血，英年早逝。他的一生，可谓艰苦卓绝，然而他以自己的坚强的意志和信念，对抗着命运，做穷儒时，著作等身；做悍将时，昼时打仗，夜时与兵将读书。在临死之前，还在探讨学问，留下经典遗言：“乱极时站得住，才是有用之学。”他一生的光辉在于，以坚定顽强的信念，铸就湖湘之魂。
在书中，另一个人物也十分有特色，他就是湘军悍将曾国荃。他，真的算是霸蛮到家了。当曾国藩定下五路大军同取金陵时，曾国荃马上挥师南下，一路势如破竹，孤军驻扎雨花台，也不管其他四路大军因各种原因而未到。他妄图以两万大军，围困天下第一城墙——金陵城。金陵城内，尚有十余万大军，李秀成又统帅数十万军队力攻曾国荃吉字营，此时又爆发瘟疫，曾国葆也死于瘟疫，曾国藩力主撤退，天下之人，皆笑老九不自量力。然而李秀成四十多天没占丝毫便宜，反而在撤退之时又被曾国荃咬住，损失了十多万军队。后曾国荃新募湘勇3万，5万兵马硬是拿下了金陵。唬住了天下勇猛之士，自此，无人敢瞧不起吉字营，曾国荃也以霸蛮为湖湘魂添光加彩！
面对着风云变幻的晚清时局，湖湘人以卓越的智慧和眼光，做出了一桩桩不凡的事业：灭太平天国、兴办洋务和新式教堂、整顿吏治、收复新疆、抗击法国入侵等，他们虽然有自己的局限、有不完满甚至要批评的地方，但他们的血是热的，胡林翼因看到洋船之坚而吐血抱病以死；曾国藩委曲求全，为避冲突而审天津教案，最后郁郁而死；左宗棠力主收复新疆，维护国家领土。在这个世界上，胸怀决定境界，眼光决定未来。智慧和眼光，敢担当，魂铸湖湘！
艺术的精华，需于内心宁静之时方能习得；精神的陶冶，自当以好的作品来砥励。《曾国藩》——我的最爱。
