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战争是要死人的——读《七日之粮》笔记之二

2017-02-27 17:28 作者:行动者  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

战争是要死人的

读《七日之粮》笔记之二

虽然木心先生以欣赏的笔触写了楚宋这场战争的结局,弘扬的是人本主义精神,歌颂的是和平主义理念,面对今天这个大国争霸、核武对峙、充满恐怖袭击威胁、文化冲突日益严重、局部战争此起彼伏的世界有积极的意义。但是无论如何,以今天的眼光来看,这都是一场不可思议的闹剧。

在《史记.楚世家》中还记载了司马子反的另外一件事,共王十六年,晋伐郑。郑告急,共王救郑。与晋兵战鄢陵,晋败楚,射中共王目。共王召将军子反。子反嗜酒,从者竖阳穀进酒醉。王怒,射杀子反,遂罢兵归。

对这件事情,还是《说苑.卷十.敬慎》中记录比较详细:公元前591年楚庄王去世,儿子恭王审即位。公元前575年,也就是《七日之粮》事情的十九年之后,楚恭王和晋历王在鄢陵交战,恭王受伤。战斗正在激烈进行的时候,子反口渴要喝水喝,他的朋友竖谷阳捧了一卮酒给他。子反说:“拿走,这是酒。”竖谷阳说:“这不是酒。” 子反又说:“拿走,这是酒。”竖谷阳坚持说:“这不是酒。”子反特别喜欢喝酒,这个时候也低挡不住诱惑了,将错就错喝下这卮酒,一喝就控制不住自己了,最后喝得酩酊大醉。恭王想重新开战找他谋划战事,他借口心病加以推辞。恭王乘车前去看他,进入帐中,看到醉卧帐中的子反,说:“今天的战斗,我的眼睛受了伤。我依赖的司马又这般模样。这是不顾楚国的神灵,不关心我的民众。我不能和敌人开战了。”于是领兵离开鄢陵,回来后就把司马子反处死了。

《七日之粮》和《子反之死》是两个相辅相成的故事,这两个故事使人物的形象丰满起来,前有子反越权媾和,后有子反醉酒误事——子反就是这样一个性情中人;前有庄王姑息迁就,后有恭王执法如山——君王手段会如此不同;前有元华谦谦君子,后有竖谷阳势利小人——人的品格高下不同一目了然;前有偃旗息鼓的主动撤军,后有丢盔弃甲的被动逃跑——都是收兵结果不同。没有后一个故事,故事缺少了前因后果的揭示;没有前一个故事,故事缺少了跌宕起伏情节。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

面对庄王的时候,子反是幸运的,尽管庄王对子反近乎叛国的行为不满,发了几句牢骚,并没有为难子反,还乖乖地撤军了。子反继续受到重用,直到三年后庄王去世。庄王的儿子继续信任子反,但仅仅是信任而已,子反违反军纪后,并不姑息迁就,果断军法从事,这才是一个君王的作为。子反犯第二次错误,与庄王的纵容有关,子反没有把战争看成是一件可怕的事情,而是以游戏的态度对待战争,最后付出了生命的代价。更可笑的是子反的“朋友”竖谷阳,一个典型的小人,虚心假意投其所好,把子反带入万劫不复之地。

司马子反两次以非常规的方式戏剧性地结束了战争,在中国历史上也是绝无仅有的。从两代君王都依靠他出征打仗来看,子反在领兵打仗方面还是不错的。但他绝不是一名合格的军事家,更谈不上是一名政治家。 孙子说,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”作为军事将领,对待战争应该战战兢兢,与履薄冰,慎之又慎,千百万人的身家性命、国家的基业都在带兵打仗的将领肩上,怎么能有半点差池?子反是典型的德不配位,他的下场只能说是咎由自取了。

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