柴米油盐酱醋茶

  “柴米油盐酱醋茶”即是日常生活所必需的七样东西，俗称“开门七件事”。宋代吴自牧在《梦粱录·鲞铺》中记载：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。” 元代剧作家武汉臣在《玉壶春》第一折写道：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”

有不少的文人雅士将“柴米油盐酱醋茶”这句话用到自己的诗作中，为后人奉献了一篇篇不可多得的佳作，或令我们忍俊不禁，或令我们掩卷长叹。

清朝康熙年间，天津举人查为仁著有《莲坡诗话》一书（查为仁的号为“莲坡”），其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝：书画琴棋诗洒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，是何等的风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，“书画琴棋诗酒花”变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经有些钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。“书画琴棋诗酒花”是文人雅士人人都羡慕的生活，但对于广大的寒门子弟来说却是可望而不可即的日子。“柴米油盐酱醋茶”的生活才更接地气，更切合实际啊！

相传明代有一位姚姓女子在夫君新娶小妾之后作诗一首送给他：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家，开门七事都付与，柴米油盐酱与茶。”想必二人当初也是海誓山盟过了的，纵不是只羡鸳鸯不羡仙，起码也是举案齐眉、相敬如宾，正一心以为这就可以是与子偕老了，殊不知，良人已经别有幽怀，论理，这女子该是满心的愁苦酸涩，可她竟是如何收拾好心绪的呢？只见她来到人前,莲步袅袅、浅笑盈盈，微微万福，温声相贺：恭喜郎君又有她，面对这般雍容大度的，羞惭的该是那郎君了吧？且不管那郎君如何，女子只管缓缓道来：侬今洗手不理家，以前侬洗扫烹煮、铺被叠床、上奉高堂、下养叔姑，从此后，这等大事小情侬不再理，因为有“她”了。侬需先谢过郎君，因为有郎君才有她，有她侬才可以从俗务中脱身，所以侬的祝贺出自肺腑。女子不发嗔语，听在郎君耳里怕是力抵千钧：那郎君但凡是个有心的，便能顾念起旧日的种种好处，只是虽念旧人，难舍新妇，所以这郎君是左右为难。女子早已是心知肚明，胸有成竹的继续：开门七事都付与——侬把位置让出来，所有的权利都给她，由她来掌管家事，侬不会让人难做，那轻薄的郎君只怕要作揖了：谢天谢地谢贤妻，喜出望外的听女子逐项交待：柴米油盐酱与茶，那郎君终于有了疑窦：还少一样，醋呢？醋？郎君和她两情缱绻，正是蜜里调油，何需用醋？那醋么，还没有她的份，她还没有资格跟我吃醋！只愿郎君与她一诺白头，那么只需侬一人喝醋、此后再无人拈酸！如何？郎君读完这首诗，不知该多么的羞愧难当！

明代才子唐伯虎少年成名，他在三十岁时进京会试，因涉会试泄题案而被革黜，受到终生不得参加科举考试的处分，这对唐伯虎的打击是致命的。唐伯虎的妻子后来改嫁，他的一生极为坎坷，晚年以卖文鬻画闻名天下。唐伯虎曾写过一首《除夕口占》，诗中这样写道：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁末清闲无一事，竹堂寺里看梅花。”本诗诉说了作者大年之夜清贫凄楚的状况，但唐伯虎洒脱不羁的性格也同时跃然纸上。

  晚清时长沙一位老秀才除夕之夜在一座破庙里躲债，触景生情写下一首《避债》诗：柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊；思量只好将身卖，问遍长沙不要爷。无独有偶，还有一位文人也写下一首《避债》诗：前门索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶；我亦管他娘不得，后门走出看桃花。两首《避债》诗各有特色，前一首读罢令人感到非常凄凉，后一首却没有那么沉重，无奈中又透出一份诙谐。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

七事入诗，以佚名的《百叹》最勾人心魂。诗云：“柴米油盐酱醋茶，而今件件费绸缪。吞声不敢长嗟叹，恐动高堂替我愁。”七事无着落怎么不愁？暗中唉声叹气，生怕惊动父母，孝子情怀，昭然若揭，感人至深。

民国年间，安庆有一位中学的老教师苦于薪水不多、物价飞涨的时运，即景作七事诗：“开门七件愁煞她，柴米油盐酱醋茶。好在三味不需买，肚中尽是苦酸辣”。一位下层知识分子的心酸和无奈跃然纸上，酸楚之言尽在“七事”之外，读完不禁令人无尽地叹息，我们也希望这样的历史永远不会再次重演。

2017-2-1

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