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这个皇帝竟然耻于跟孔子相比

2017-02-24 08:25 作者:王艾迎  | 11条评论 相关文章 | 我要投稿

王艾迎

孔子在中国古代是一个至高无上的人,它所倡导的儒家思想在汉武帝之后,几乎成为历朝历代的正统思想,他本人及其后代也受到无比的尊宠。他在世时,被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,被后世尊为至圣、万世师表。他的嫡长子孙从汉高祖十二年(公元前195年)起,一直有朝廷封的世袭爵位,其中衍圣公这个封号从宋朝仁宗至和二年(1055年)起到1935年,延续了880年。

无论是什么人,只要跟孔子家族有什么联系,或者与孔子及其后代相比较,有某种相似或相近,那都是至高无上的光荣。但却有那么一个皇帝,他自视甚高,因为手下将他与孔子相比,深以为耻,把这个人杀了,这个皇帝是谁呢?这个人是三国时吴国第四个皇帝、孙权的孙子孙皓。

这到底是怎么一回事呢?278年,孙皓问侍中、中书令张尚,“我的酒量可与谁相比?”张尚说,“您有百觚之量。”因为谚语说,“尧饮千钟,孔子百觚。”孙皓也是饱学之士,他知道张尚把他与孔子相比。他认为孔子没有当过国王,也没有当过皇帝,拿他与孔子相比,这是张尚对他的羞辱。因此十分恼怒,让人把张尚抓起来,要处死他。当时朝廷的100多名大臣感到震惊,也为张尚叫屈,大家齐唰唰地跪下来,请求免他一死。孙皓表面上接受了大臣们的请求,免他一死,贬他到建安去造船。但孙皓实质杀张尚的初心未改,不久,还是派人到建安杀死了张尚。

为什么孙皓就那么恨张尚把他和孔子相提并论呢?我们仔细来分析,有以下几个原因。第一,孙皓不认同孔子的主张,孔子讲仁,倡导礼义,孟子讲仁政,就是君轻民贵,而孙皓的主张却是君贵民轻,皇帝有无限制的权力,与孔子的思想明显相左。第二,孙皓认为自己是皇帝,不能拿自己与不是皇帝的人相比,否则就是看轻自己。他认为孔子只是一个知识分子而矣,与他的身份差距太大,他比孔子高很多,根本不能放在一个平台上来比。你张尚把我和孔子放在一个平台上,就是降低了我的身价,不是褒扬自己而是污辱自己。污辱皇帝的人,决不能轻饶。第三,孙皓就是武大郎的心思,不允许其它人比自己有才能,否则就给他颜色看。《资治通鉴》记载,“吴主(孙皓)忌胜己者。”张尚恰好是一个有才能的大臣,口才出众,知识渊博,早就被孙皓所忌恨。这次,张尚把孙皓与孔子相比,可以说直接撞到了枪口上。

孙皓虽然杀死了张尚,但他的命运并没有比张尚好多少。时过两年之后,也就是公元280年五月一日,西晋大将王濬等人攻破了吴国,吴国灭亡,孙皓只好投降,被送到了西晋的都城洛阳,被晋武帝司马炎封为归命侯。42岁时死于异国他乡。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

在历史上,孙皓给人留下的印象只有三个。一是爱酒如命。他经常请大臣喝酒,每人限酒七升(一升大约是现在的二斤),必须喝完,否则就有杀头之灾。这也是他问张尚他喝酒能与谁相比的原因。二是留下了以茶代酒的典故。孙皓要求其它大臣必须把酒喝完,但对一人手下留情。这个人叫韦曜,酒量只有二升。他原是孙皓的父亲孙和的老师,因此,孙皓对韦曜格外照顾,怕韦曜不胜酒力,就在酒杯里暗中换上清茶,故意让韦曜高举酒杯,防止韦曜醉酒失态。三是残酷异常。孙皓在位时,时常动用酷刑惩罚手下。有个大臣叫王蕃,气质高傲,孙皓对他看不贯。一次,孙皓请王蕃等人喝酒,王蕃醉酒,伏在桌边睡着了。孙皓怀疑他装醉,命人把他抬出去。不久。又命人召王蕃进来,王蕃好像未醉的样子。孙皓大怒,命人将他拉出殿外杀死,让亲信将王蕃的头割下来,拿到山里,滚下悬崖,头被摔成碎片。孙皓还有剥人面皮、剁人脚等暴行。

这就是孙皓,一个只有官本位思想而不尊重知识、尊重人才的人,一个没有平民思想的人,只知喝酒痛快,而残酷劣民的人,一个以酒论英雄的人。真是秀才遇见兵,有理说不清。也奉劝大家想一想,你是否也有官本位的思想,是否也有不尊重知识、不尊重人才、不恤百姓的思想呢?

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这个皇帝竟然耻于跟孔子相比的评论 (共 11 条)

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    宜昌石头 审核通过并说 其实孔子在过去一直被称为孔老二,除了读书人,几乎没人尊敬,五四运动的口号就是砸乱孔家店,所以孔子不过是一尊玩偶而已。
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