点燃心中的祭香
点燃心中的祭香
作者：吴元龙
申遗成功的中国二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。俗语：“清明前，冬至后”，意为清明、冬至是祭祖扫墓的时节，但只能在清明这天或前，在冬至这天或后，否则，犯忌。我的家乡上犹是赣南纯客家县，不叫扫墓而叫“挂纸”，这“纸”就是纸钱，上坟时，除了清杂草，培新土之外，每个坟不但要压坟头纸，还要压三列九行的纸钱。然后在坟前摆上食物供品，点上香烛，焚烧纸钱，三跪九叩之后，放一挂鞭炮就算仪式结束了。
文革“破四旧”，除清明扫革命烈士墓，上坟“挂纸”的习俗遭到取缔，纸钱也无地方可买。想必魂游地府的亲人们，此时也囊中羞涩，饥寒交迫。他们也想不到人世间，搞场“文革”会断了他们的香火和口粮。
中国毕竟是礼仪之邦，国人讲究传统和忠孝。文革刚结束，“挂纸”的风俗东山再起，呈愈演愈烈之势。其一人性不断复归，亲情不断浓化；其二中国社会持续化地加速转型，股市、彩票、生意、升迁、求学、择业等偶然性的机遇，人们感到命运的不可把握，于是祭祖求神庇佑之风盛行。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
如今“冥间事业”日新月著：有正规的“中国冥间银行”；有各种数额酷似人民币的冥币；有各种数额的“冥美元”、“冥港元”等外币；有供阴曹地府的豪宅、佣人、汽车、电脑、彩电、手机、金锭、银元……
如今“挂纸队伍”日渐庞大：有老人、孩童；有工人、农民；有干部、教师；有布衣、富商，越是有钱，越是有权的越是重视。每逢清明、冬至，通往坟场、公墓的道路上，行人如织，车流如梭，通常要出动交警维持秩序……
想必是先民体谅后辈的苦衷，客家人流传“清明前后挂纸三天，冬至挂纸到年”的说法，早就谋划合理安排时间，有利交通分流的一条锦囊妙计吧。
2016年冬至时间为12月21日18时44分，农历十一月廿三。父亲见背只11个月，舔犊之情温暖如初。我们姐弟相约，再续清明、中元（七月半），驱车又回上犹。攀沿崎岖山路，登县背飞凤山，亲临父亲坟茔，不曾歇脚，忙除杂草，压放纸钱，然后，摆放供品，点上香烛，燃上线香，放上一挂鞭炮，便跪祭起来。
我在父亲坟前，拿出清明祭扫回家写的《思念父亲•岭上开遍映山红》文稿，一张张撕开丢入冥纸燃起的火堆上，口中喃喃自语：“爸，这是儿子为您写的文章，《知青网》、《散文网》等媒体已经转载，您就好好看看吧。望您老在天之灵，保佑全家平平安安！”火苗在妖艳地舞动，纸灰伴随青烟袅袅。我仰望苍穹长叹：慈父在里儿在外，声声呼唤空茫茫；子欲孝而亲不待，痛心疾首情何当？
我敬爱的父亲——吴泽光，生于1923年10月17日，殁于2016年1月25日，享年93岁。他出身贫寒，自幼学艺为家分忧，抓丁脱逃曾沿途乞讨，为求生计曾当过挑夫。解放后，您在下垄钨矿工作，敬业奉献报党恩，几十年如一日，立足饮事员岗位，不惧苦脏累繁，一直干到退休；他与母亲相濡以沫64年，历经苦难养育我们姐弟四个，让我们学会了孝敬长辈，待人宽容，与人为善，知恩图报，遇事坚强……正如《父亲》歌中所唱：“想想你的背影，我感受到了坚韧，抚摸你的双手，我摸到了艰辛…听听你的叮嘱，我接过了自信，凝望你的目光，我看到了爱心…我的老父亲，我最疼爱的人，生活的苦涩有三分，你却吃了十分，这辈子做你的儿女，我没有做够，央求你呀下辈子还做我的父亲！”
随后，我们爬过左侧山梁，来到奶奶墓地挂纸（爷爷墓文革毁夷）。记得1991年5月9日，奶奶90岁在上犹终老归天，11日（农历3月27日）母亲节前夕，安葬于县背小凤形山埂。我们姐弟四人是奶奶从小带大，那时父母要上班，奶奶成了当家保姆。孩童时，我和奶奶、弟弟睡同一张床。老人虽已仙逝25年，恩情永远铭记心间。愿奶奶、父亲在天堂，母子团圆，继享天伦，长发其祥，荫泽后代。
祭罢踏归，举目青山。松柏斗寒苍翠无比，只见花草逐渐枯黄，墓地连片错落有致，看似微 缩景观山城。寻思那冬去春来，漫山遍野的花草又会重新绽放轮回的花朵和生命的绿意，可这些已故的先人呢，却在这片土地长眠不醒。正是葬花有时，人去无期，想到这不免心生苍凉。顿时，脑洞大开，悟似泉涌：“挂纸”悼念先人，崇尚的是一种孝道。“百善孝为先”，一个遵循孝道的人，就会是一个从善弃恶的人；一个遵循孝道的家庭，就会是一个和美幸福的家庭；一个遵循孝道的国家，就会是一个安定团结的国家。
今晨乌发恐下雨，雾散云开艳阳天。虽一年清明、中元、冬至三次回上犹老家上坟祭祀，但 我心中点燃的是对已故亲人永远的祭香！（2016年12月21日星期三 写于冬至夜）
