金城文学沙龙作品乱弹
金城文学沙龙作品乱弹
（2016年12月）
张 亮
“客心洗流水，余响入霜钟”。每月一次望眼欲穿的文学沙龙作品研讨会如期而至。窗外，朔风阵阵，寒气逼人；室内，诤言惠语，知无不尽。一曰交流共赏，二曰改进自悟，三曰掘挖提升。散文小说诗词举案齐品，学养涵养修养静水流深。本次作品呈现以下几个特点：
一、主旋律依旧昂扬，新风貌惹人沉醉
上世纪，伟人毛泽东在《湘江评论》中指出：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”当战士就应当站好每一班岗，做媒介就应当实事求是，为司机就应当周到热情。而从事文学工作的我们，就要珍惜手中的笔，敬重每个标点符号，每个汉字，把握中国特色，弘扬中国风格，讲好中国故事，创作出有筋骨有温度有道德有风采的作品，唱响主旋律，做好中国梦。正如圣人所言：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？”( 文章阅读网：www.sanwen.net )
会长李晓波一马当先，《大美欧家城》：“客至欧家城，驻足用目观。东边涧吧水，西面数狼烟。……村名有来历，典故世代传。村内街道平，农户整洁院。……更有村史馆，铭记昔时艰。回忆过去苦，感悟今日甜”。语言拙朴自然，朗朗上口，如三月的清风扑眼而来。
县文联主席李宏弟当仁不让，一口气就朗诵了自己五首新词。画入词中，情连村陌，“好歹自心裁”。在《满庭芳·欧家城村新貌》中他言：“欣然。循巷陌，你来我往，疑入桃源。……大美欧家福地，怡情处，翁媪犹欢”。寥寥数笔，新农村新风貌跃然眼际，勾勒出了和谐美丽欢乐的欧家福地。
中国诗词学会会员杨必智，技艺精熟，植诗于胸，信手拈来。在《七律·再发霾怨》中言：“者番何以问因果，气正风清霾自消”。语出惊人，直抵核心，赤子忠胆。在《七律·善车村秋咏》里他又言：“云借湖光潜卧榻，人凭厚土育桑麻。鸟鸣街树迎宾客，上善新村称最佳”。人与自然元素揉捏得如此贴切，动静相宜，画感浓烈，真乃上乘之作，抒发了作者对劳动的推崇和对上善村的赞许。
渭南诗词学会会员董富荣大步走来。他的作品气阔情沛，赤诚美好，最好地诠释了人品与文质高度相合的传统文学观。在《风雨潮东山》中他写道：“钟楼警醒陈年梦，砚顶振兴复古关。欣喜金城添美景，秦东山水带欢颜”。文如其人，意韵金城。
二、传统风尚喜回归，平民意识步步高
传统风尚是中华民族在长期的生产生活实践中形成的优秀文化和良好习俗。它的内容包罗万象，覆盖了人生的各种美好形态，蕴涵着丰盈的精神力量。它的回归可以让我们用现实主义的创作精神和浪漫主义的情怀观照生活，以正能量和感染力去温润心灵、启迪心智、结净灵魂，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，引导人们从萎靡不振的低迷状态中倏然昂首，从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，看到希望，看到梦想。同时，我欣喜地看到，许多文友平民化意识正在步步显现，他们推崇草根化，个性化，奋力推倒陌生的墙，展示普通人闪着光辉的“向阳面”，消除内心存有的距离感，让我们窥见，平凡的石头有时也能发出玉一样温润的光芒。
铁打的汉子郭生善会员挺身而出，提笔绘就了《称同志》。他说：“隐退只缘世俗浑，一时老大满天喷。而今喜庆汝重返，扑面春风暖众心”。踔绝不凡，醒世骇俗，一语中的。显示了他内心极切的回归和欢喜，以及对恶俗世态的强烈愤慨。在《一粒沙》中他又说：“命运宛如一粒沙，风吹浪打逝年华。欣然跃入混凝土，大厦巍峨也靠咱”。平民化主体意识迅速觉醒，显示了“民”这粒“沙”在他心头的份量，真有“雨后青山图画里，登临险处啸一声”的美学效果。
文学观察员任战平先生给我们带来了“惊鸿一瞥”。他在《登鹳 雀楼》歌吟道：“古人穷尽目千里，我却尘迷两眼忧”。立足现实，一反常态，尽显“柔肠”，突显了我的“这一个”。为何会“两眼忧”呢？一曰环境污染，不能远视；二曰心有杂陈眼无绝景。他独特的感觉正如《秋风引》所意：“何处秋风至，萧萧送雁群；朝来入庭树，孤客最先闻”。
诗风严谨用词规范的徐志成老师，为我们献上了《扶老》《从教感怀》等篇目。淳淳厚意，滴滴真情。特别是第一首顶针诗：“山岳峰林烟雨中，雨中扶老见真情。真情厚意留绮影，绮影伴云山岳亭”。情景相宜，画中有意，如关中的剪纸艺术一般，总是栩栩如生，造意逼人；又在娓娓浓情中道出了诗歌作品的真谛，小则怡情，大可化人。
多才多艺技不压身的诗文熟手许向前闪亮登场。一首《诗词沙龙一周年》引爆全场，弄得文友一阵慨叹，诗风还是那么自由洒脱，思维还是那么远远近近，效果还是那么泪光一片。他高吟道：“春秋一梦入佳话，水酒三杯诉故园。秦岭有心心不老，黄河无意意长流。弟兄姐妹情斟满，来夕再登一座山”。开怀畅意，情谊绵绵。
三、真善美继续坚挺，诗散文各抒绮丽
道家的朴素观认为：人在精神上应发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、美学观。主要包括四点：一曰本色观。尚天然，尚纯真，以本色为真，以本色为美；二曰活淡观。以清廉为贵，以平淡为美；三曰清新观。简洁，清雅，充满生气；四曰精诚观。“不精不诚，不能动人”，诚为真为信，以诚为尊，以信为美。艺术大师罗丹也认为：“美只有一种，即宣示真实的美”。创作者和作品也应该具备这样的哲学观美学观，通过塑造形象生动深刻感人的艺术典型，来诠释和满足人们对真善美的本质要求，催升精神成长提高艺术品位。离开了这三种要素，文学作品连最枯燥的文字也不是。幸好，在这一期的文学沙龙巡评中，我看到了它们的身影。
二十年如一日的文学战士贠林统悄然走来，一路坎坷一路歌咏。他在《真神仙》中写道：“一杯清茶/数块破砖/北墙根斜靠/……/多少欢快/多少忧愁/都与金钱虚名无关”。多么真纯，多么潇洒，绝不拖泥带水。在《一个人字真难写》中他又说：“一个人悄悄离去/平平淡淡/义无反顾/不惜不恋/……/离开了就是诀别了/那么多的聚聚散散/那么多的哭哭闹闹/一个人字真难写”。既真又善，还让人沉浸在欲罢不能的深深悲伤的美中。
优雅慧中的诗友亢君交来了她的散文诗《合欢树》。满怀真情地回顾“我”与合欢树相识、相依、相美、相腐，直到轮回的深爱。荡气回肠，层层递进，美韵感 人，抒发了她水晶一样剔透的情怀，把一个大大的“善”字盛开在寒冷需要温暖的腊月。为她点赞，为她祝福。
作品始终散发着泥土芳香的草根诗人孙方黎，微笑着侃侃而谈。谈今冬大棚里蔬菜的收获，谈这一场雪后麦苗的墒情，谈文学创作时的快乐与困惑，谈骑着摩托车参加沙龙时耳畔嗖嗖的冷风。而今天，他一改往日的主题和风格，捧出了正气凛然怒斥“台独”分子的爱国护国之心。他说：“台岛绿苑一菜团，弃祖卑膝作汉奸。……顽固台独老调谈，一意孤行罪滔天”。掷地有声，铿锵响云，道出了一个堂堂正正的中国人的心声。
作家秦岳峰的参会为本次研讨会增添了浓绿的靓色。他是最近几年在散文方面收获颇丰的作者。在《窗前丝瓜》中，他细致入微地描写了在“我的窗下”，丝瓜的生长过程、物理特点、药用食用功能，以亲密欣赏的眼光赞美了丝瓜不惧艰险顽强不屈勇往直前的品德和性格，感叹道：“秋天就要到了，我期待着满窗悬挂的丝瓜赠我收获的喜悦”。灵犀贯通，倾情笔力。
四、层层打开百宝箱，双手摁住夜明珠
如果要打开一部现实主义作品这个百宝箱，摁住藏在最里层的夜明珠，就要抽丝剥茧，揭开层层纱幛，透过现象观本质，看是否反映了生活的本来面目，发现其潜在的运行规律。面对社会具有的复杂性和矛盾性进行由表及里的探究，冷峻地解剖生活，目光如炬地窥见他人之未见，引起疗救者的注意。要重视志向立意和选材，更要重视立足于具体而微的深刻表达，从大地上为什么会出现一滴晨露一丝斜阳写起，从实践生活的具体气息，人物的具体步态着笔，耐心地翻开生活的褶皱一探究竟。在这方面，有几位同仁进行了不懈探索。
肯于思考孤独前行的张亮，奉献了组诗《花开不落》。他抓住“水杯、手套、台历、抹布”这几个生活原件，展示了它们的物理功用，揭示了藏于表层后面的人文思索。在《水杯》中他说：“重要的是里面盛了什么/有时，可以一饮而尽/有时，却要耐心辨别/更重要的是随时要注满杯子/不至于当端起它时/才发现里面空空如也”。在《抹布》中他又说：“不要笑不要挞我/在茫茫人海中你仔细搜寻/那些伪装得洁白如雪/那些伪装得道貌岸然/其实，他们比我更脏”。振聩发聋，落地出声，让人感到了一种沉甸甸的东西撞入心怀，默思良久，会心一叹。
被誉为“金城散文写作一张名片”的王梅蕊也闪身而现。她的《天长地久有时尽》， 依然延续了冷静从容旁征博引深思熟虑的独特笔法，说女人道男人，谈历史指现实。听听吧：“生，是男人的玩物；死，是男人的食物。”“中国的政坛，历来都是男人的角斗场；中国的历史，是男人书写的历史。”更重要的是，她也为封建统治者所谓的爱情作了批注：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。这就是王梅蕊，敢于喊出别人未喊或不敢喊的心声，善于挖出别人未挖或不敢挖的珍宝。感染人，启发人，照亮人。
特立独行深妙不言的诗人周军的到来，像阵阵巨涛把研讨会冲击得浪花四溅。他的诗作境界高远，沉雄苍凉，画意相彰，既有夺人的风光——旖旎悦目，又有玉的细腻——散发着德义的光亮，还有一种穿透时光的厚重力量，硬朗成铁，让人难忘。他写道：“天地起浮尘，谁偷日月轮？……晨钟失暮鼓，独忆曲江春”（《再感丙申长安雾霾》）；他又写道：“鸡鸣残月隐，笔断妙文出。陋室潜经史，南塬揽岳渎。”等等。
此外，华阴作协刘秘书长的加盟参会，也让我们得到了许多鼓励、警示和收获。
五、存在的问题和应该改进的方向
综观本次研讨会，有肯定，有满意，更有惊喜；但瑕瑜不掩，各有所现。在有些地方瑕的成份还很多甚至很严重。比如：包括文学综合素养在内的基础知识储备还不够，字词的选择和使用还很机械单调乏善，意象营造意蕴的挖掘很不到位；有的会员身子无法下沉基础群众中，心还不能有效的沉潜下来，甚或热衷于名利，活跃于各种庆典、纪念、诞辰等浮光掠影中，成为昙花一现的文学过客。
以上存在的问题必须引起我们的注意和警惕，必须拿起有力武器狠狠下手。首先，要加强自身的综合修为。夯实与提高学养涵养与修养，充盈血脉，增强储备，砥砺审美眼光；以学养才，以学格品，以学成德；向生活学，向实践学，向经典学，向大众学。同时，开阔视野扩大格局。胸怀外部世界，惦念世间风云。对大众心怀悲悯，对一切苦难眼含热泪，正如鲁迅所说：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。其次，在对古文化经典的学习传承中，应批判性改造继承，切不可人云亦云，邯郸学步，例如在创作诗词上，要有现代生活内容和生动活泼的情感，要用当代耳熟能详的字、词、句式，切忌照抄照搬古人，力避生、冷、硬，形成既有古文化传统的神韵又具备个性因子的现代创造，不要假古董，而要真热炒。如当代诗人何南所作的《采桑子》下阕：“蜗名蝇利咸微物，事事堪嗟，事事堪嗟，何必削尖脑袋瓜！”既合乎平仄，又妥帖使用了民间当下口语，终成绝妙警句。再次，要极力营造作品意境的大美超拔，挖深挖透，做到思想精深、艺术精湛，体现出语言、线索、结构、意象等元素炫目的空灵美。我们的有些作品浮于表层，好大喜功，莺歌燕舞，没有触到社会进步发展、时代前行上升的真正脉博，没有捕到变革大潮中人心向上的深层律动，更没有揭示出生活中那些藏在心灵深处的具有质感的疼痛，难有真情实感，难以提供有益的精神价值。同时，对创作者而言，要扑下身去触摸现实生活，倾听百姓心声；要静下心来，孤寂营造，远离舞台和追光灯。这样，你的内心才会词语汹涌，你的笔下才会世界斑斓。
同仁们警惕啊！同仁们努力啊！我深深的爱着你们。
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