加勉见闻录
加勉见闻录
傅伯勇
因脱贫攻坚党建扶贫帮扶工作，一月之中，笔者几次来到从江县加勉乡，有幸结识了她的真面目。耳闻目睹，一些丝丝缕缕的情愫，便在心际弥漫开来......
神秘的月亮山
加勉乡地处黔东南州从江县月亮山的腹地。雨过天晴，她从晨曦中醒来，轻纱掩面，宛如一个美丽的少女。
关于月亮山，有广义和狭义之分。广义的月亮山，地跨黔桂两省的榕江、从江、环江、荔波、三都、融水等6县；狭义的月亮山，指主峰所在地的榕江县计划乡、水尾乡、定威乡、兴华乡和从江县的光辉乡及荔波县的佳荣乡。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
据了解，月亮山的主峰海拔1490.3米，相对高差1100余米，山体雄伟高大，深沟险壑，风光旖旎。千米以上的山峰有80余座，主峰顶上有典型的“分水岭”。林中，众多飞瀑高悬，水畔林间；山顶，常见“佛光”普照，罕见天象，堪称“童话世界”。
月亮山气候温暖湿润，珍稀动植物种类繁多，素有“物种基因库”之称；还有若干与恐龙同时代的动植物，如尾班瘰螈、桫椤等；除常见的珍稀动植物外，还有极为罕见的夜光蛇、脆蛇、七尾蛇、美女蛇等。
月亮山苗族，是黔东南苗族中极为古老的一支，保存着众多原始文化习俗，被有关专家、学者称为“苗族文化的历史博物馆”。
相传，这里最后的野人枪手部落岜沙就是蚩尤的后裔，远古时代，蚩尤被黄帝打败，率领部落向西南迁徙，他有三个儿子，岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支，岜沙人就是蚩尤第三个儿子的后裔。
月亮山与附近的太阳山，还有一段忠贞不渝、长相厮守的爱情故事，这里就不赘述了。
七百岩苗族耶规
趁着工作间隙，我们一行人来到加勉乡党扭村纠吉寨“松灰”坡上，目睹“七百岩”苗族耶规。
何为“耶规”？简言之，就是苗族人民的“法律”。
该碑主岩坐落于污牛河中上游加学村寨脚的能秋坡，名为“耶党尝格能秋”。据介绍，纠吉寨“松灰”坡“七百岩”为第七个岩，也是最后的一个岩，其他6个岩分别分布在从江县的光辉、加鸠、东朗、宰便四个乡镇，这就是当地著名的“七百岩”的由来。
该耶规于2015年11月22日重新修订。“七百岩”耶规先后经历了3次修改，最后一次修订是嘉庆元年1796年，部落首领梁三衡率辖区18寨苗族同胞共同商定的耶规。该次修订，旨在加强当地苗族社会秩序和村民自治管理，深化礼法合治，统一“耶规”，减少犯罪，促进社会和谐。新耶规按照事件轻重程度设定四个款级五十六条处罚细则规定。内容主要涉及社会公德、家庭美德、村风民俗、邻里关系、公共秩序、治安管理、教育卫生、计划生育、住宅改造等各方面。
第一款级的违约责任是“3个120”，即120斤猪肉、120斤大米、120斤米酒；第二款级的违约责任是“3个66”，即66斤猪肉、66斤大米、66斤米酒；第三款级的违约责任是“3个33”，即33斤猪肉、33斤大米、33斤米酒；第四款级的违约责任是“3个12”，即12斤猪肉、12斤大米、12斤米酒。如第6条，“拐骗他人造成不良社会影响”，就按照第一款处理；如第13条，“通奸造成不良社会影响”，就按照第二款处理；如36条，“酗酒闹事”，就按照第四款处理。
不依规矩，不成方圆。几百年来，苗族同胞就靠这些约定俗成的“耶规”，进行自我管理和约束，从而保持了当地社会的和谐与稳定。
加勉梯田
从江县大部分地区山高坡陡，层层梯田，远近闻名，成了“最美的曲线”，目睹之后，让人耳目一新，为之震撼。
这些梯田，以加榜梯田为代表，辐射停洞镇、东朗镇、加鸠镇、加勉乡、宰便镇、加榜乡、刚边乡及翠里乡等乡镇，依山而成，层层叠叠，规模宏大，气势磅礴，总面积达10余万亩，绵延百余公里，是当地苗族同胞千百年来不屈不挠、勇敢勤劳、“敢叫日月换新天”的杰作。
其实，不仅仅是加榜，加勉的梯田也很独特。加勉乡国土面积151.73平方公里，耕地面积6467亩，梯田面积就占5560亩，所占比例为86%。这些梯田，集中连片，分布于大山的半山腰，一层层拾级而上，勾画出一条条弧形的精美的曲线，让人沉侵在人与自然的和谐天堂中。
加勉的梯田，既是广大苗族同胞生活的依靠，也是发展旅游业的一大亮点。
加勉香猪
从江香猪，全面有名，很多人都知道；但是，从江香猪的原产地和主产区在哪里，可能很多人都不知道了，它就在加勉乡。
在一户苗民的圈舍里，笔者看到他家养的三头香猪。见到人来，它们躲进了一角，似乎有些惊恐。看上去，它们体躯短小，腿细而短，头短嘴齐，一身黝黑。据介绍，香猪肉质香嫩、基因纯合、纯净无污染，营养价值丰富，是接待贵宾的佳品；香猪成长适应性强，粗放饲养，经济效益高；商品香猪为3月龄，母猪为4月龄，公猪为20月龄。目前，全乡近90%的农户养殖香猪，3月龄香猪市场价为50元/公斤左右。全乡每年存栏种猪约为1600头，年出栏市场香猪为4200余头，已经成为加勉乡的一大支柱产业。
山间云雾
从贵阳第一次去加勉乡，是2016年12月19日。呆了两天时间，大雾弥漫，能见度还不足50米，很想见一见她的芳颜，也只能遗憾万分了。
很巧的是，待到21日，天气终于放晴了。鸣鸟啾啾，清风徐来，让人神清气爽。我们的驻地在加勉乡所在地，这里是一个高高的山脊，我从窗户向外望，只见脚下云雾缭绕，一些山峰只露出了一个小小的山头，就像怀抱中的婴儿，被轻轻托起，又像是沐浴中的窈窕女子，只悄悄地露出了一个头。
那些云雾，像柳絮，像棉团，像田畴，像原野，像轻歌曼舞，像海市蜃楼，像一幅奇妙的画，像一首舒缓的诗，婀娜多姿，气象万千。人在云雾之上，似在仙宫之中，有一种飘飘欲仙的感觉，很想踏进云雾里，去里面走走，闲逛一番，感受一番。
我问了当地一位老乡，他告诉我，在这里，这样的景致，一年四季极为常见。我想，这样一来，我岂不是做了几日神仙？
芦笙舞
第一次结识芦笙舞，大约是1993年，还在读大学的时候，一支芦笙舞表演队来校园演出，当时我觉得很新奇；但可能是橘生淮北吧，总觉得少了一些什么。
后来也在电视上时不时看到一些芦笙舞表演，也因缺乏一些底蕴，难免少了些许纯正。
天气晴朗，正是黄昏时候，笔者在加勉乡脱贫攻坚前线指挥部附近，听到了芦笙的声音。我循着声音走过去，看到五个芦笙歌手正在忘情地吹奏着，表演着，旋转，穿插，矮步，下蹲，鼓点铿锵，舞姿纯朴，热情奔放。不知不觉，我便陶醉在悠远而古老的世界里......
早在明代《南诏野史》中就有“男吹芦笙女振铃”的记载；清《苗俗记》中也记有“每岁孟春……男女皆更服饰妆。男编竹为芦笙吹之而前，女振铎继于后以为节，并肩舞蹈，回翔婉转，终日不倦”。
关于芦笙舞，还有一段凄美的传说。
传说苗寨有一姑娘，名叫葛仰香，天生丽质，与一个穷苦青年相播相亲相爱。然而，天不遂人愿，有一财主想霸为己有。为了避开灾祸，一天，葛仰香与相播双双相约远走他乡。财主知道了，便带领家丁尾追二人。当追至一山崖时，相播一不留神，脚下踏空，摔下悬崖身亡。葛仰香悲愤不已，便在大年初一邀约同伴一起吹奏芦笙，表演舞蹈，以悼念相播在天之灵。当大家舞蹈至天黑时，葛仰香悲伤倒地，气绝身亡。后来，为了纪念这两位男女青年的纯真爱情，苗族人民在过年过节时便吹奏芦笙表演舞蹈以示纪念。
苗族人民除了芦笙舞，还有传统的斗牛节、牯藏节、吃新节，等等。
加勉的梦
由于基础设施建设滞后、地处僻远土地贫瘠，产业单一规模渺小、教育医疗卫生发展落后、信息闭塞思想禁锢等原因，给本来貌美如花的加勉蒙上了阴影。
根据工作安排，交建集团及下属的路桥、桥梁、公路三家子集团正在倾力帮扶加勉乡。今年，将修建和硬化加堆河口--污娘、白棒--白棒三组等116.3公里的通组公路18条及别弄--污留、污规--加堆等22公里的产业公路10条，以及上述道路所涉及的7座桥梁；从宰便到加勉23.1公里的二级公路也将改造升级。另外，集团公司在加勉乡招收了29名花安高速公路营运管理人员，解决了部分青壮年就业问题；组建了3支60余人的劳务施工队伍，就近就业增收；与黔五福公司对接，打造香猪“养殖-收购-运输-屠宰-加工-销售”产业链，并因地制宜引导农户大力养殖小香羊、小香牛、小香鸡，发展钩藤等中药材。
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”？加勉的路，将向外部缓缓延伸；加勉的明天，将会插上腾飞的翅膀；加勉的梦，将会温馨而甜蜜，灿烂而辉煌。
