转载血写的历史与墨写的历史
血写的历史与墨写的历史
一个正常的有希望的民族是要尊重自己的历史的。只要这个历史是用事实写成的。不论是血写的历史还是墨写的历史。
刘胡兰、董存瑞、狼牙山五壮士，黄继光的历史就是血写的历史，在中国革命几十年的历史中形成的革命歌曲等，就是用墨写的历史。这类历史还不同于当代人或后代人写成的历史。后代人尤其当代人写成的历史有时会出现偏离事实，但这类历史分明就是历史的真实。
一个国家一个民族的历史，就是一面镜子，它反映的是过去，映照的是后人。一个聪明智慧的民族会从历史中吸取营养，在历史的经验教训中变得聪明起来。
革命历史歌曲一直是鼓舞人民的精神食粮，正因为此，1991年上海唱片公司推出歌唱毛泽东的歌曲专集《红太阳》，立即风靡全国，受到广大人民群众深深的喜爱。
在2016的春节除夕晚会上，蒋大为和郁钧剑却篡改了革命历史歌曲《红太阳照边疆》，他们也为此招来了网友的责骂。有人说也可能不是他们篡改的，这种可能性也是存在的，如果这样，他们似乎有点冤?冤不冤呢，我看一点也不冤，别人要篡改，别人要你唱，你难道不可以不唱吗?( 文章阅读网：www.sanwen.net )
客观一点讲，现在的歌曲文艺界的确没有多少可以拿的出手的东西，大量的歌曲，词不像词，调不像调，无病呻吟，怪腔怪调，表演则忸怩作态，令人恶心。但这不是篡改革命历史歌曲的理由。你搞不出象样的东西，你就叽叽歪歪好了，你篡改历史歌曲干什么呢。
有些右派说不许改歌词不符合毛主席文艺革命思想，这话看似有理，其实是没有道理的。所谓改，就是要越改越好，把毛主席改成共产党是不是这样呢，未必。《红太阳照边疆》其实就是一首歌颂毛主席的歌曲，是一首已经尽善尽美的歌曲，已经尽善尽美的歌曲，为什么要改呢?把毛主席改成共产党，还是歌颂毛主席的颂歌吗，不是了，与原歌的词义已经大为不同了。当然，在历史上，毛主席就是共产党的代表，歌颂共产党就是歌颂毛主席，歌颂毛主席就是歌颂共产党，既然如此，那就更没有什么必要要把毛主席改成共产党了。再说，站在历史的角度，保持原来的歌词，既是尊重作者，也是尊重历史，又有什么不好呢。当然，精英们的意思显然不在这里。在非毛化的今天，在初级阶段理论“不包括”的今天，非毛化才是篡改歌词的关键所在，这才是网友们激烈反对的关键所在。
右派说歌曲可以改，他们当然可以改，只要他们看着不顺眼，他们什么都可以改。改开不就是这样吗?在所谓创新理论家的眼里，残酷地杀害了不知多少共产党人的蒋介石，不也成为了震古烁今的英雄了吗?在右派的词典里是没有原则，没有正义，也没有真理的。精英们何止篡改墨写歌曲，血写的历史他们不也要篡改吗。这些丧尽天良的民族败类。
真实的历史，不管是血写的历史还是墨写的，他们是篡改不了的。他们越不喜欢这段历史，他们越要篡改要否定这段历史，他们就越不得人心。伟大的毛泽东在人民心中的形象，不是小丑们可以玷污得了的，他们越反毛泽东，他们越要篡改要否定这段历史，毛泽东在人民心中的形象就越伟岸越崇高越丰满!精英们篡改否定这段历史，恰恰暴露的当代某些精英的无耻;而精英的无耻，恰恰又会成为人民觉悟的反面教材。
读后感言：不管人们相信不相信，改歌词跟改历史是一回事。首先要明白做“大事”是从做“小事”开始的；同时“大事情”又很轻松的带动“小事情”跟着走，这也成为“跟屁虫”的规律。
