做个有教养的人
做 个 有 教 养 的 人
快乐书院/唐王紫苏
中国是一个重视教养的礼仪之邦。《三字经》讲：“养不教，父之过，教不严，师之惰。”“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”这个“礼仪”就是教养的重要内容。教养是指人们通过行为方式表现出来的文化和道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育和个人修养的综合结果。
也许有人会问，是不是受过教育的人就一定是一个有教养的人呢？肯定不是。一个只有文化知识的人，如果没有养成良好的品质和行为习惯，仍然是没有教养的。有教养的人通常语言文明，行为端庄，待人热情。应该说“待人有礼，热爱集体，关心公益”，是每个有教养的人的共同特点。
真正有教养的人总能与自己的心和谐相处，他们温和谦逊，有容人之量。他们很清楚自己有多少能力，也能很准确地意识到自己的弱点。他们明白，尽管人与人之间有太多的差异，但人性在很大程度上是相通的。他们知道自己在这个世界上的位置，而且他们也完全能容纳其他人的存在。他们的宽容之情能让自己抛开经验局限与偏见，从而对其他可能甚至与自己截然不同的观点保持开放态度。罗马诗人贺拉斯的诗篇中有这样一句话：“他们的慧耳能准确聆听缪斯之声，他们的灵魂能远离庸俗的嫉妒”。
中国人历来重视礼仪，过去读书人常说的“通五经，贯六艺”，无论五经还是六艺，都提到“礼”。汉、唐、宋、明时代，中国的礼仪成为世界的典范。人们在日常生活、社会交往、行业工作以及政治外交活动中，都遵守一定的礼法，做到温良恭俭让，即温厚、善良、恭敬、约束、谦让。可是现在很多人把“礼”搞丢了，做了非礼之人。他们不懂礼貌，没有长幼尊卑；他们随地吐痰，乱扔乱放；他们贪图私利，插队拥挤；他们在公众场所大喊大叫，在会议室窃窃私语；他们随意损毁公物，动不动就谩骂斗殴，等等。这与礼仪之邦、和谐社会是格格不入的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
看看“卓别林打苍蝇”和“一碗面”的故事，大家就明白什么是教养、什么是无教养了.
卓别麟能编，能导，能演，是不可多得的全能影人。有一次，他在召开影片摄制会议时，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞。起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍。会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那只苍蝇。可是打了三次，都没有打到。后来苍蝇就停在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走了。旁边在座的人看了，就说：为什么你不打死它？这位谐星耸了耸肩说：这只不是刚才那只！
一碗面的教育故事，讲孙子受奶奶溺爱，平时奶奶都当面把自己碗里的牛肉夹给孙子，而有一次，奶奶觉得时间尚早，先把牛肉夹到孙子碗里，而孙子坐下吃面时，仍然习惯性地要奶奶把牛肉给他。奶奶说先给他了，可是，孙子就是不相信，而把面搞得满桌都是。孙子做出无理的表现，或许还可以原谅，可是孩子的父亲后来来到店里，出一百元践踏两碗面，应是没有教养的极致表现：他向面碗吐口水，并不停地怒斥：我花钱买的面，想怎么样就怎么样！
苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。十八世纪末政治家、思想家勃客也曾写过这样的话：“教养比法律还重要,它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”而卓别林终止了对苍蝇的“死命一击”，换来了会堂的和谐，恰是他有教养良好变现。
人生的真正目的，在于追求幸福与快乐，而做个有教养的人，是取得幸福和快乐的前提。有教养的人受人尊敬，讨人喜欢；没有教养的人，一句“妈那b”就会让人远去甚至绝交。因此，我们应该把“做个有教养的人”，维护环境和谐，当成我们的人生追求，同时把它作为我们做人的一种品质，一种责任，一种义务。
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【附】四书、五经、六艺文学常识
四书指：《论语》，《大学》《中庸》《孟子》
五经指：《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》
六艺，《师说》中指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
《张衡传》中指：礼、乐、射、御、书、数
【注】本文作者原名王明华，唐王紫苏系其笔名，是南充市快乐书院创办人，作者以快乐书院为平台，传播人生智慧和家教文化。旨在传播“为善向上，友爱互助”先进思想，弘扬“求进务实，乐于奉献”的时代精神！
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2016年11月8日
