没有生活的风景其实是一味麻醉剂

无论是哪一个国家还是不同的族群，都会有一种心里抹不开的情节，就是诗意和远方，不是我们要走的很远，而是我们在一个地方呆久了，想换一个地方看看，满足于心里的新鲜感，也是麻木的灵魂一种清洗和刺激。

  很多人没有理解这种正常的行为，似乎诗意和远方是多么浪漫的事情，是充满小资腔调的文化人的专利，其实，就像乐极生悲否极泰来的道理一样，我们小时候吃苦吃的太多，很想有一块硬糖，可是在那样的年代，一块硬糖就像我们现在普通人要吃鲍鱼海参一样的困难，可是，现在的小孩吃的各种各样的糖太多了，已经在甜的味蕾上，感觉似乎已经不那么灵敏，相对于我们小时候一年吃一次猪肉的时代，现在人已经把“降三高”当成了人生的一件大事。有谁觉得这一切是充满诗意和远方呢？

  生活的改变源于现实，精神的改变跟物质没有多大关系，没有人可以这么认为，物质极大丰富的人灵魂就一定非常高尚。在一个财富积聚的社会，却经常出现穷人帮助穷人的时候，不是物质的问题，而是一些人的灵魂相对于财富的聚集度走的太慢了。当一个人把聚集财富当成社会可以炫耀的手段，精神就会滑落到野蛮人的时代，文明不过是罩在头顶的那一点光环。

  物质文明没有让大多数的人过上幸福生活，而焦虑感却一天天上升，所以当诗意和远方在网络上火起来的时候，我们大多数人不过是想把自己的焦虑感搬到一个陌生的地方，就像蛇蜕皮一样想在一个陌生的地方脱下一个装的很深的盔甲，让自己在天地之间做一回自己而已。诗意不是远方，远方也不是诗意。

  而真正的诗意，却可以自己一个人或者几个好友坐在偏安一隅的茶桌前，也可以靠在自己的窗前，一本书，一杯茶，一缕阳光。度过一个曼妙的下午。可是为什么很多人做不到呢？忙是一个重要的理由，所以诗意和远方只不过是一种朋友圈的炫耀，而非自己真正的生活。诗意不是远方，远方业未必是诗意。

  我最喜欢卞之琳《断章》 ：“ 你在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦”。远处是风景，近处的才是人生。雾里看花水中望月，终究不能看穿这个变化莫测的世界。脚踏实地地过自己的生活，在漫长的光阴里从容地老去，又何尝不是一种美丽？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

  其实风景在远方，像青山之上的苍翠一眼望不到头，近处的却被我们忽略，那是实实在在的人生。

  在新沂市区，经常会听到一个个子很矮，还有些残疾的老年人，脚蹬自制的三轮车，车上面有菜刀，剪刀和磨刀用具，很远就能听见他低亢的声音：锵刀磨剪子，锵刀磨剪子。市区的应该不少人认识他，但是很少人知道他的名字，可是他已经成为新沂寻常巷陌的一道靓丽的风景，我曾经问他：“如果他将来不在了，这门手艺谁来承接？”他说小孩都不愿意学这个，那就是说，如果他不在了，这门转街串巷的声音也随着消失，我常常在心里想，他心里也会有诗意和远方，但是我每天看到他专注的给人磨刀磨剪子，拿过几元钱的手工费，那自然流露的快乐，我想他已经享受到了某种我们在寻找的快乐。而这门手艺无疑是很低贱又受累的，当我们都在想着远处都是风景的生活，那么我们细碎的人生将会失去眼前的风景。

  如果我们把远处当作风景，不如先打点好目前的生活，能坐下来，本身已经是一道风景，《大学》上说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能得到什么，是每个人不同的思考，最起码，一生有自己平淡的生活，而不是疲于奔波。

柴米油盐酱醋茶，都是生活的一部分，能够把生活过的有滋有味的那是风景，会生活本身就是一道风景！没有生活的风景其实是一味麻醉剂。

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