路过山东
初到济宁
丙申年仲秋九月末到山东去一趟，完全是没有预谋的。等到坐了近12小时的动车到达山东的曲阜，已经是从天不亮一直走到天又快黑的时候。在曲阜站下车首先看到的是孔子庆典活动的大幅写真广告，才真切的明白，我已是朝辞重庆要暮宿山东了。在现代交通工具里，我选择动车日行两千余里，是很笨的。本以为能一路风景一路诗情，结果略有些失望。在曲阜换乘大巴到济宁，已经是晚上八九点的事了，好在下车后能有的士直接客气的送到指定酒店，找到组织后迅速入桌，一番热情的推杯换盏，心情竟也不错。
去山东之前给自己定位的是结识朋友，了解孔孟之乡。这个想法不是什么高要求的起点，所以在山东的几天都吃得香睡得好，也是无欲则刚吧。
济宁距离孔子的故乡曲阜，尚有几十公里。建制上曲阜由济宁市管辖，所以孔子的故乡也算是在济宁的。
第一天上午是活动的开幕式，济宁市文化局的领导，孔子文化研究的专家，中国楹联学会的秘书长，还有《中国诗人》主编和著名军旅作家康桥等在会上分别发言。一切都没有太多新奇的东西，当然我此行的目的并非在这个文学活动的获奖上，所以觉得无所谓。包括下午安排的去太白楼，济宁博物馆等，似乎可有可无。
第二天上午是去孟庙孟府。这是我很感兴趣的去处。孟庙孟府位于邹城市南门外，庙、府毗邻。孟庙又称亚圣庙，是历代祭祀战国时思想家孟子之所。宋宣和三年（1121年）创建，金、元、明、清重修达38次。现存建筑为清康熙年间重建，分东、中、西三路，有亚圣殿、启圣殿、孟母殿、致严堂等殿宇64间。中轴线上的亚圣殿为主殿。整个孟庙是一处长方形、具有五进院落的古建筑群，以主体建筑亚圣殿为中心，南北为一中轴线，左右作对称式排列，有些地方又因地制宜地进行了适当安置。逐院前进，起伏参差，布局严谨，错落有致，建筑雄伟，院院不同，格局迥异。充分体现了我国劳动人民的创造才能和古建筑的特点，是国内宋元至明清时期的古建筑代表。孟府是孟子后裔的宅第，位于孟庙西侧，六进院落，殿堂门庑148间，前为官衙，后为住宅。
孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”，这个思想一直是人类的理想，虽然不一定受当政者欢迎，但是无论哪个朝代，都要抬出孟子的这个主张来的。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民的权利。他赞同若君主无道，人民是有权推翻政权的。正因为这个原因，《汉书》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，那时还没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”，并成为当时的十三经之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。 后来传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，又曾命人删节《孟子》中的有关内容。在孟子的殿堂里，印象最深的是皇上赏赐的五经博士和世袭翰林院牌子，所用颜色全是皇上才能用的金黄色，还有那几个出入时才用的以显示身份的回避和肃静牌，终于让人对孟子在朝廷里的尊崇有了直观感受。
中午去了一个生态园农庄，大家一边欣赏现代农业的讲究，一边请同行的书法家现场泼墨。吃饭时，军旅作家康桥到处寻找巴山狼去唱那首她很喜欢的《鸿雁》。我开始默不作声的看着她到处问询，后来另外的朋友把我指认了出来，康桥也终于认出了我就是前一天晚上一起唱《鸿雁》的。在十几桌人面前把我推上台，没有伴奏我只好清唱，还是迎来了热烈的掌声。说实话，从二十八年前一个音乐老师发现我的嗓音天赋后，在不同场合不止一人说我辜负了一副天生的好嗓子。我都一笑而过，那个时代真的没有条件专门去从事声乐学习啊，只要能求到一份公家的工作就不错了，为此我不是在深山里蛰居了七年吗！
孔庙祭孔
第三天也就是2016年9月28日，参加祭孔大典。今年是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2567年，我们参加孔子文化节的组委会，已经再一次给我们发了一个加盖有曲阜公安局印章的通行牌，每个人都有一条祭孔大典专用黄色绶带。凭着这两样东西才能畅通无阻的进入祭孔大典的现场去参观。我们到达孔庙时大约是上午八点钟，这时现场已经在井然有序的组织着。祭奠的核心区设在孔庙的大成殿前，祭奠的队伍从中路的金声玉振坊起，依次要经过棂星门、太和元气坊、圣时门、过壁水桥才到达祭奠的主会场。祭奠队伍领头的有联合国教科文组织驻华代表欧敏行女士，第十一届全国政协副主席张梅颖女士。整个祭奠活动由山东省副省长季缃绮主持，参加公祭孔子大典的有来自美国、韩国、日本等20个国家和地区的200名代表，2016年度“联合国教科文组织孔子教育奖”获得者及社会各界人士代表分别向孔庙大成殿孔子像敬献了花篮。祭奠活动过程中，孔庙里惠风和畅、礼乐和鸣，丙申年的祭孔大典在这里重现了“千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王”盛况。祭奠现场人多但一点儿也不嘈杂，每个人都十分礼让。公祭在礼乐中进行了半个多小时才结束，接下来还有家祭。家祭全由孔子后裔参加，等到所有祭祀活动结束了，我们才得以去参观孔庙。
孔庙在全国各地都有，曲阜孔庙位于曲阜市南门内，初建于公元前478年，当时以孔子的故居为庙。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，曲阜孔庙的规模也就越来越大，成为了全国最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等460多间。所有房屋全使用黄色琉璃瓦，四周围以红墙，四角配以角楼，整个庙宇气势恢宏，布局严谨，依照皇宫的规格而建，是我国现存规模最大的三大古建筑群(北京故宫、承德避暑山庄)之一，曲阜的孔庙建筑非常有特色，在世界建筑史上也占有重要地位。曲阜孔庙与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称中国四大文庙。与相邻的孔府、城北的孔林合称"三孔"，1994年被联合国教科文卫组织列为“世界文化遗产”。
孔子的仁爱思想，“己所不欲，勿施于人”在每一个朝代都得到皇上的推崇。汉高祖、宋太祖都亲自祭奠孔子，历朝历代的帝王也不断地修缮孔庙。孔子主张以德治国，以民为本，非常利于构建和谐社会，这大概是他之所以一直受尊崇的原因罢。孔子还主张“礼乐”和“中庸”之道。在春秋时期那个礼崩乐坏的时代，孔子的思想在当时和后世都是最好的典范。
想着孔子的思想，走在孔庙的各个殿堂里。殿堂建筑最为巍峨壮丽的当属大成殿，理所当然也是孔庙的主体建筑。重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊。擎檐有石柱二十八根，两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。殿内高悬着的“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。大成殿前的院落正中是杏坛，相传是孔子讲学之所在。北宋天圣二年（公元1024年）在此建坛，在坛周围栽植杏树，故命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代又在坛上建亭，大学士党怀英篆书的“杏坛”二字石碑立在亭上。在明隆庆三年（公元1569年）重修，即今日之杏坛。杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽。曾有诗人以妙句描绘杏坛的景色，“独有杏坛春意早，年年花发旧时红”。亭的四周杏树繁茂，虽在初秋仍然生机盎然。在杏坛这里，肯定少不了要照相留念。我们三个人分别在杏坛石碑前留影，本来亭内光线不好，但是照相时我们发现，有一束光从石碑上方照过来，那一束光正好经过每一个人的头顶。康桥女士惊异的说，这应该是孔子的灵光在指引我们吧，但愿能借得这一束孔庙的灵光，罩着我们以后的生活！
我们一边在孔庙里游览欣赏着古典建筑，一边往殿外走。沿途经过了一道形同城门，有三间门洞的圣时门。我们一行三人和大部队暂时失去了联系，但是也不急。出得圣时门的门洞外，再仔细回看这道门。只见其前后石陛御道有两颗浮雕二龙戏珠，据说是明代留下来的，浮雕中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡。现场百度资料才知道，圣时门建于明代。飞檐斗拱，顶上是绿琉璃瓦，门前还有汉白玉坊，名曰“太和元气坊”，坊名是盛赞孔子如同天地一般，无所不包。欣赏了这道圣时门后，又在门洞外留了影。再往外走就到了棂星门，棂星门是孔庙的大门。据古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有国家人才辈出之意，因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天，所以孔庙大门得以命名棂星门。棂星门建于清乾隆十九年（公元1754年），非常有气势。六楹四柱，铁梁石柱，每一柱的顶端屹立着一尊天将石像，威风凛凛，不可一世。柱下石鼓抱夹，使建筑风格显得稳重端庄。我们从侧门进去，最后是从大门走出来，几个人与康桥女士在棂星门合了影。
大明湖
山东的名胜确实不少。一不小心回程的动车票没有定到，无奈之下只有从天上飞回重庆，并且还只有在晚上十点起飞。这样一来在山东的时间就富余了一个白天，我该怎么安排这个意料之外的时间呢？去爬泰山，或者走一走梁山水泊，这二者都是一直很期待的，然而两个地儿无论哪里时间上都有些尴尬，只好忍痛舍弃。在翻阅百度，济南市内倒有不少地方也是非常吸引人的。比如大明湖，趵突泉等。
二十八日晚的颁奖仪式，并没有太多出乎意料的情节。倒是晚会尚未结束时几个投缘的朋友另找地方聚在一起，小酌了几杯后，茫茫人生难得相逢的情愫，在每个人的心里蓬勃滋生了。于是大家相约平时加强联系，以后有机会一定约到一起再续此缘。再投缘的宴席终究也是要散的，一次又一次喝干了杯中满满的愁绪后，各自回房蒙头而睡。
我可能是几个朋友中走得较早的，因为头天晚上欢酒尽兴，估计他们尚在梦中。乘巴士到达曲阜动车站再转乘动车去济南的途中，又结识了一位女诗人，获得过全国诗歌大奖，《诗刊》和《绿风》诗刊联合组织的大赛，很有权威性。不禁在心里暗暗的肃然起敬，真人不露相啊。从动车下来，很快调整情绪，找到公交车前往大明湖。
以前对大明湖了解不多。到过杭州西湖，领略过她旖旎的风光，也看过洞庭湖，以为烟波浩渺的洞庭湖该是天下最宏大的了，毕竟八百里洞庭美如画。来到大明湖，只见围湖全是碧绿的荷叶和柳树，湖里水质清澈碧绿。南面的千佛山倒映在湖中，形成一幅天然画卷，沿湖的亭台楼榭点缀其间，水榭长廊参差有致。我首先乘坐湖里的游艇来到一个湖心小岛，据说这是湖中最大的一个湖心岛。尚未下船就看到岛上有一个亭子很显眼。下得船来看到亭子名历下亭，大约是因地处历山之下而得名。只见它四面临水，绿柳环绕，红柱青瓦，八角重檐，朱梁画栋，好一座轩昂古雅的全木结构建筑。历下亭年代久远，已几多变迁。唐天宝四年，杜甫曾与当时的北海太守李邕饮宴于历下亭，并写下“海右此亭古，济南名士多”的名句诵，历下亭也因此名扬天下。不过，当时的历下亭在五龙潭一带，唐朝末年就倾塌了。北宋以后，历下亭又移建到大明湖南岸，到清康熙三十二年（公元1693年）才在湖心岛上重建。现在的历下亭虽几经整修，但基本上保持了清代原貌。亭中匾额“历下亭”三字，是清乾隆皇帝手书。亭北名士轩中，墙上嵌有杜甫、李邕的石刻画像及济南历代名人的画像，门前抱柱上刻有郭沫若撰写的对联：“杨柳春风万方极乐，芙渠秋月一片大明。”关于历下亭据说和乾隆皇帝颇有渊源。电视剧《还珠格格》里记录了一个夏雨荷的爱情故事，就是说的乾隆和一个美女在大明湖邂逅，深居皇宫的乾隆十分喜爱清新脱俗的湖边美女夏雨荷，双双坠入爱河徜徉在湖光山色之中，然而好景不长，乾隆毕竟有太多公务要处理，肯定是不能久居大明湖的。问题是他回皇宫没有带着痴情的夏雨荷一起走，只留下金口玉言说一定会来接她进宫。皇上的情话只是唬弄美女的情话，最终是没有兑现的，夏雨荷却在大明湖痴痴地等了一辈子。不晓得这个故事是琼瑶杜撰的还是有史可查，总之在风景优美的大明湖畔了解到这样的故事，还是太凄婉了一些，竟然让我的心略有些沉重。“爱江山更爱美人”难不成总是只能在歌词里呈现？凭着皇上的一诺九鼎就不能守着江山同时也抱得美人归吗？当然也许故事只是故事，只是为了让大明湖更加柔美动人吧。
从历下亭出来，又去了北极阁和铁公祠。铁公祠旁边有一个亭子名曰“小沧浪”，据说是效法苏州沧浪亭风格修建的，但规模较小，才取名“小沧浪”。这是一处具有江南风格的小园林。始建于清乾隆五十七年（公元1792年），由小沧浪亭、曲廊、荷池等组成。曲廊沿湖而建，湖水穿渠引入荷池，池边就是八角形的小沧浪亭，整组建筑布局奇巧新雅，境界超凡脱俗。小沧浪亭的门两旁，镌刻着据说是清朝进士刘凤诰描绘济南风光的著名对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”为清代书法家铁保所书。站在小沧浪亭前看着对联，竟然还是想起一幅画面，亭中乾隆正在品茗，一美貌女子在旁边抚琴。大概这乾隆年间修建的亭子，就是为了承载他们二人的浪漫吧。
超然楼
后来还参观老舍在大明湖的纪念性居所。老舍在济南收获颇丰，遗憾的是来济南后第一个长篇小说《大明湖》，投寄到《小说月报》后被“一二.八”日寇的炮火所焚。老舍后来在大明湖的创作非常顺畅，接二连三的大作问世，有的稿子还被几家争着要。不仅如此，更重要的是在济南结束了他单身的日子。在湖边走着想着，却突然蹦出了老舍带着一支钢笔和一束茉莉坐在太平湖边的情形。由此想到老舍的一生，到底是跟湖有缘啊。本来听说在趵突泉南门斜对面的胡同里,有一个看似寻常的院落——南新街58号是老舍在济南的故居，却因时间关系没能前去拜谒，实在遗憾！
大明湖南岸靠近超然楼的地方，有一个叫明湖居的去处。看到路标指示牌，自然就想起了刘鹗描写民间说书人高超技艺的《明湖居听书》，少不得也要进去瞧个究竟。而我正站在超然楼旁边，焉有不爬楼登高，鸟瞰全湖之理，心想等我从超然楼下来再去明湖居也不迟。据《历城县志》中记载，超然楼建于元朝。当时有个叫李泂，字溉之的山东滕州人，曾官授翰林国史院编修，后又官拜奎章阁承旨学士。这位元代大学士在济南时，因喜欢大明湖的秀美景色，便在大明湖水面亭的后面修建了超然楼，作为自己的居所，现在复建的超然楼二楼就保存有李泂的《采过江诗》的拓片。而眼前的超然楼是07年复建的，共有七层楼，负一楼是介绍泉城概况，采用了现代的声光电动等手段，活灵活现的把整个大明湖缩影在游客面前。一楼则是那些大型的木雕和根雕，另有一处是专门介绍刘鹗的《老残游记》的。从一楼可以乘电梯到上面任何一层楼。因为时间有限，只在二三楼略有停留就直达顶楼。顶楼是专门观光所用，绕楼间通道一周，就可以环绕俯瞰整个大明湖，周边的所有美景尽收眼底。“近水亭台草木欣，朱楼百尺回波濆”是明代诗人杨衍嗣对超然楼的真实写照。超然楼里有不少宝贝，特别是“泉城揽胜”“济南八景”等木雕和“万马奔腾”“龙吐九鲤”“鲲鹏展翅”等根雕作品，给超然楼增添了许多神韵，再加上“关黑弭岳”（即关友声、黑伯龙、弭菊田、岳翔书）四位山东籍老艺术家留在楼里的艺术真品，更是提升了超然楼的品味。被世界文学史称为“短篇小说之王”的蒲松龄先生，也曾把超然楼当作客居寓所，他有一首诗是这样写的“半亩荒庭水四周，旅人终日对闲鸥。湖光返照青连屋，荷气随风香入楼。”这首诗中尾联里的楼就是指超然楼。
漱玉堂
从超然楼上下来，时间已经指向下午四点了。心里急于奔向趵突泉，竟然忘了去超然楼旁的明湖居。等我一路匆匆找到趵突泉，接近四点半，从早上九点到现在走了七个多小时，我的脚已经走得酸痛，竟有些不听使唤了。大明湖整个是公园性质，除了乘船买票其余都是免费，而进去趵突泉观赏则要买票才能进去。怪不得，这是有着“天下第一泉”之称的景区，还是济南的标志和象征。进趵突泉景区后我先向右边走，首先看到的是漱玉泉。漱玉泉清澈的泉水缓缓的从地下往上冒，秀气又文静。再往前竟然让我惊喜了，居然信步走到了漱玉堂。李清照是我最喜欢的词人，她的好多词都能信口背出来，能亲自到其故居瞻观，实在是一个意外收获。匾额“漱玉堂”三个字为郭沫若所题。门前的抱柱上还有郭沫若题写的对联：“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。” 这是对一代词人李清照一生的高度概括和评价。走进漱玉堂正厅，李清照的石膏塑像冰清玉洁般的立在堂中，左边小展室是李清照详细的生平及行踪图，右边展室陈列着后世研究李清照的著作书影及李清照年会的盛况照片。正厅东侧曲廊间有“叠翠轩”，东侧曲廊的墙上，镶嵌着30多方当代著名书法家题写的李清照诗词碑刻，一幅一幅的品读，别有一番韵味。西侧曲廊南端有“溪亭”，亭旁有一泉名“洗钵泉”。从西侧踏过一条竹林幽径便到了李清照纪念堂后院“静治堂”，静治堂原本是赵明诚居住在莱州时宅第的名字，取“静心治家”之意。它的正中与前院建筑中轴相对，前为悬山抱厦，两侧抱柱楹联为启功先生所书“济南泉水洛下园林间气英华钟韵语，故国前尘归来梦影偏安文献让遗嫠”。启功的字潇洒自如，给本就词韵绵长的李清照纪念堂又增色不少。堂内有两个展室，里面陈列着四组栩栩如生的蜡像，分别是“书香门第”、“词坛绽绣”、“志同道合”、“流寓江南”，从不同时期再现了李清照的生活。仔细欣赏了这四组蜡像，再一次对一代女词人的生活嘘唏不已。如果词人没有遇到赵明诚，夫妻二人情投意合；再如果赵郎没有那么早就离她而去，那么李清照女士又会给我们留下一些什么呢？人生不幸爱情不顺都会很大程度上促进诗词的创作，如此说来，李清照似乎得感谢多舛的命运了？
趵突泉
在漱玉泉周围竟然留连了许久，本来时间就不充裕的我，匆匆寻觅着趵突泉的所在。恋恋不舍的离开李清照纪念堂，穿过几个回廊，一路直奔趵突泉而去。一路上人渐渐少了，但是只冷清了几分钟路程，很快前面的人又多起来，也隐隐听到有翻腾的水声。趵突泉就要到了,我心里暗暗明白，毕竟这趵突泉公园里，它才是主角。再往前走，“天下第一泉”已经在视线范围内出现了。眼前是一个长三十米宽二十米的泉池，泉水清澈，但是整个泉池里波澜起伏，这是因为有三股泉水从地下直往上翻涌着。这三股神奇的泉水，一刻也不停歇的喷涌，也不知道有了几千几万年了。泉水喷涌，能听见泉水的声音，但翻腾之势并不是资料上所介绍的那样有声势。郦道元的《水经注》记载：“泉源上奋水涌若轮，突出雪涛数尺。声如隐雷。”“泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮，觱涌三窟。”元好问曾描绘趵突泉为“且向波间看玉塔”。 元代赵孟頫在《趵突泉》一诗中赞道：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶，云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”，记载当时的泉水翻上水面有二、三尺高。 清朝刘鹗在《老残游记》里记载：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二三尺高”。在《历城县志》中对趵突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸三窟突起雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”。据说现在已经很难见到趵突泉喷涌高达数尺的情形了，也不知道是什么缘故。泉池周围围满了人，大人小孩，年轻男女，合影留念的，指指点点的，小声议论的，大声惊呼的。无不对这一个大自然奇观啧啧称奇。
趵突泉这“天下第一泉”的雅号是清康熙帝南游时，观赏趵突泉兴奋之时封赏的。而趵突泉之名则是宋代名士曾巩所定。在趵突泉的北面有清代重建的“泺源堂”（ 本是宋代建筑），堂厅两旁楹柱上悬有“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的对联；西南面有 一个亭子名“观澜亭”，是明代建筑，亭前水中矗立着一块石碑，石碑高出水面部分上书有“趵突泉”三字，为明代书法家胡缵宗所写；泉池以东有一座桥，名曰“来鹤桥”，桥的南端耸立着一座古色古香的牌楼，横额上有“洞天福地”、“蓬山旧迹”等字样。在号称泉城的济南，大小名泉七十二处，趵突泉居首。为什么济南这么多泉水呢？这得从地质的角度上看。据地质研究，济南南面是有名的千佛山，北面是平原，济南位于山区和平原的交界线上。山区是由石灰岩组成的，而平原的泥土底下也隐藏着岩浆岩。山区的石灰岩大约是在4亿年前形成的，其质地比较纯，它以大约30°的斜度由南向北倾斜。石灰岩本身不很紧密，有空隙、裂隙和洞穴，能储存和输送地下水。地下水顺着石灰岩层的倾斜，大量地流向济南，就成了济南泉水的水源。处在平原下的岩浆岩，它的组织很紧密。地下水流到这里后碰到岩浆岩的阻挡就流不过去了。岩浆岩上又覆盖着一层不透水的粘土层，地下水就不能自由地流出地面。这些被拦阻的大量地下水凭着强大的压力，顽强地从地下的裂隙中涌上地面，这样就形成了济南大大小小的泉水，趵突泉就是其中最著名的一个。
踏上归程
在景区管理连续不断的催促下，无奈地从趵突泉出来了。景区整个公园里还有许多泉都没有来得及去看，时间确实也已过了六点了。出来了才感觉到步行一天，脚早已不堪驱使，实在有些迈不开脚步了。这时肚子也明显的饿得有些难受。这一天从早上到现在，只在大明湖边吃了点儿带在包里的干粮，为了充分的利用这意外多出来的一个白天的时间，更多的游览一下济南，了解山东更多的文化历史底蕴，我也是蛮拼的。别说那么大的山东，就是一个小小的大明湖和一个趵突泉，就已经让我为其所累了。想到晚上要从一个不知道方位的地方起飞回重庆，还是先去找个地方填一下肚子再说吧，遂强行按捺住再想去探一探其他名胜的念头，随意找了一处胡乱填了肚子，问明去机场的车，就匆匆离开了济南城。从济南城去机场的路程大约一个小时，竟然在车上睡得稀里糊涂的，全车人都下车了，在司机的催促之下才醒了过来。
济南的大明湖和趵突泉，在一天的时间里，一定程度上胜过了在济宁逗留的几天的收获。虽有过直接的和孔孟之乡接触，但总觉得太过于浮光掠影，了解得有些虚幻而又没有办法更深入。不知道是距离孔孟太久远呢，还是大明湖和趵突泉的美景来得更直观，总之，孔孟的那些名头在我的心里略有些缥缈，他们的思想就算拿到现在社会，有的也只不过是一个理想而已。而我们，无论是飞到了天上还是在地上飞驰，终归都要慢下来，停下来，才会更踏实。
