到诗词中来修性揽美

人生是美好的，不同的人有着不同的人生追求，但每个人都在用自己的所有时光在奋力前行。我们在前行中，花开的季节多读些励志的文章，以便更好的为社会工作；花凋的时候多读些花艳的诗词，以便更好的将快乐人生演绎到底。我们现在已到了对人生展开深度思考的年龄，到了迈向自己人生目标最具精彩的岁月，到了从骨子里都能向外散发气质、阳刚、才华、正义、责任的时候。现在就用我们有限的人生，到古典诗词中来熏陶性情、吸收精神养料，潇洒的在花卉中领悟自然对人生的启迪。

我们从“举头望明月，低头思故乡”中，读出了古人的不一样的乡思与愁绪；我们从“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”中，体会到古人的掩卷苦读与努力；我们从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”中，领牾到古人对爱情的渴望与彼此的真诚；我们从“但愿人长久，千里共婵娟”中，看见了古人的心怀天下的善良愿望与祝福。我们从“等闲识得东风面，万紫千红总是春”中，读懂了古人对人生的积极态度与乐观情怀。

我们的孩童时代在颜真卿《劝学诗》的教育中学会认识世界；我们的学生时代在岳飞《满江红》的激励中勤奋求学；我们的青春时代在张若虚《春江花月夜》的千古绝唱中陶冶情操；我们的工作时代在王之焕《登鹳雀楼》中寻求进取的真谛。现在，我们已到了成熟、稳重、理性、睿智的中年时候，我们还是到千花万卉中去舒张自已的心胸、饱览自己的眼福，在桃花、牡丹、荷花、梅花中去修性揽美吧！

杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写到“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”。该诗以西湖之美作衬景，用平淡的笔墨与用词，鲜活的灵气或视觉，传神般的写出了虚实结合，充满诗情画意的诗篇。给人一种大惊大喜，意韵灵动的清新感受与美妙境界。仿佛是在不经意中，吟咏出人生应该象西湖的荷叶“无穷碧”，荷花“别样红”。昭示做人要正气，做绿叶，如荷叶一样绿得透彻；做鲜花，如荷花一样红得晱艳，只有在阳光下的荷花才会独具一格的睿艳。这既是告知世人，又是诗人自勉。诗人在吟荷咏花之时，以“接天”的气势，展示了“无穷”的艺术空间，写出了简约中见潇洒、明快中含豪放的珠玉飞溅、千古流传的佳句。

郭恭在《秋池一枝莲》中写到“秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。”。诗意在写花，实则写理，是借花晓理的警示人: 花强都可以不受秋风摆布，是人就更不应该听从命运的安排，一切皆要由自己去主宰。并用莲花艳、不随风是得力于根的根深蒂固，这是在提醒人们要学做莲荷下的藕，不要炫耀自己。更是启发人们要努力学好本领，打好扎实的基础，因为万丈高楼从地起。诗意揭示了一个人们不易注意的人生哲理: 莲花艳天下，这是藕的荣耀。它同时也在告知人们: 少年不努力，老大“皆零落”的道理。诗词语言虽然平淡，但意境却很深邃，极富哲理。

武则天在《腊日宣诏幸上苑》中催牡丹花开: “明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”。立意不仅新奇，构思可谓巧妙，想象更为丰富。“春”神本是虚幻之物，武则天却对“春”宣诏，肆意变更世事，这虽违背常理，却构成浓郁的诗情画意，充分反映了女皇主宰万物、驾驭天下的权威。诗篇语言流畅明快，主题简捷鲜明，而且想象奇特，充满浪漫主义情调，在咏腊八节的诗作中，是一首具有特殊价值的上乘之作，更是一首流传千古的绝佳诗篇。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

李昌祺在《山中见牡丹》中写到“不谦恶雨并乘风，且共山花作伴红。纵在王侯池馆里，可能春去不成空?”。诗意勾画的不是那个“竟夸天下无双艳，独占人间第一香”的城市花园中的富贵牡丹，而是让我们看到了一位个性独特、喜欢和山花作伴的村姑一样的山野牡丹。诗中并没有描绘山中牡丹的娇艳容颜和清雅芳香，而是浓墨重彩的赞扬牡丹: 不谦恶雨而要乘风抗争的坚定信条，不清高而肯于随俗作伴红的高标品格，这不正是社会倡导的时代精神。诗意还透析出一种务实导向: 即把握时代、掌控机遇，不论春去春归、城市乡野、富贵贫贱，要适时提高生存能力、积极创造自己，就是山间小花，也有生存的大舞台，能在自然界中彰显自已的美丽。否则，只能“少年不努力，老大徒悲伤”的演译人生。

我在的空间里，淘到《古典荷花诗词150首》或《古典牡丹诗词150首》二套“善学洁行礼品”，并从中欣赏到荷花与牡丹的精美图片，还从花卉诗词详解中再次认识到荷花与牡丹在自然界中的美丽。这二套荷花与牡丹，将图片与诗词同步详解，不仅诗画同步、图文精美，而且释语稚丽、才思灵妙，给人以启迪。

我们在古典花卉诗词中去修性揽美、寻找乐趣，让心在花间流淌，确实别有一番韵味。人生的进退，生活的好坏，有时取决于我们的心态，努力总会有好结局。我们只要在花卉中游览，生命与岁月就变得优雅而美丽。所以，我们不论是少年、中年、老年，不论是花信年华、还是寒木春华，都应该多读古典花卉诗词，到桃花、牡丹、荷花、梅花中去感悟人生、寻求情趣，增添人生的丰富与多彩。

一片蓝天 撰稿

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