李白《清平调词》三首赏析（散文随笔）
文/杨国鹏
『原诗』
云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
『赏析』
“沉鱼落雁，闭月羞花”是对我国古代四大美女的美誉，其中 “羞花”之貌的，指的就是唐玄宗“三千宠爱加一身”的贵妃杨玉环。传说，她醉后赏花，被誉为“百花之王”的牡丹见了，也自羞不如。那么“诗仙”李白的笔下，杨玉环又该是怎样的容姿？
第一首起笔“云想衣裳花想容”，七个字就带给我们无限的遐思：仰望天上飘飘悠悠，色彩斑斓的云彩，让人联想到贵妃那宽大、轻薄、精美、飘逸的衣裳；欣赏那饱满而美艳的花朵，又会让人联想起贵妃那丰满而妍丽的面容。这里的“想”字，是交互联想：可以是见云想起衣裳，见花想起容貌；也可以是见衣裳想起云，见容貌想起花。接着“春风拂槛露华浓”，一语双关，以花之承风露，喻美人之承君恩。“春风”，借指恩泽天下的君主即唐玄宗。“露华浓”，有了甘露的滋润，美丽的花儿就更显娇艳动人。这样娇美的颜容，这样灵动的仙姿，哪儿才见得到啊？就为后面“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”铺下了伏笔，“群玉山”传说中西王母居住的地方。“瑶台”传说中嫦娥仙子的住处。诗人天马行空地想象：这样娇艳如花，飘飘欲仙的美人儿，恐怕只有在西王母的群玉山头，或者嫦娥仙子的瑶台月下才可得见！真是“此美只应天上有，人间难得几回逢”。第一首，诗人将花与人反复作比、使之交互辉映，营造出一种花即是人，人即是花的迷离之境；又通过云裳、花容、群玉山、瑶台月等一些列精美而略带清冷的意象，共同缔造出一种缥缈朦胧的神仙幻境，衬托出杨贵妃堪比仙女的绝色美貌与超凡脱俗的气质。
第二首起笔“一枝秾艳露凝香”，承上，以一枝凝香带露的名花（后人多理解为牡丹花）起兴，其色艳，其香浓。“秾艳”原指花木茂盛而鲜艳，这里指代艳丽盛开的名花。“露凝香”较之第一首“露华浓”更显含蓄、细腻。 第二句起诗人引入两则典故，其一“云雨巫山”源自宋玉《高唐赋》，说的是楚襄王与宋玉游云梦泽，见高唐之景云蒸霞蔚，变化无穷，神秘莫测；宋玉告知是“旦为行云，暮为朝雨”的巫山神女所化，其曾与先王梦中相会，并自荐枕席，得先王所幸；其二说的是汉成帝赵皇后，其体态纤美，能歌善舞。据说其莲足小巧，身轻如燕，能舞之于掌，故称赵飞燕。这里诗人写道：“云雨巫山枉断肠”，神女纵有妖娆之美，自荐枕席之妙，然终究可望而不可及，令人枉断愁肠罢了。楚王之梦，那及得玄宗触之可及的美人来的实际！如果说楚王与神女的事情扑朔迷离且太过遥远，那么“借问汉宫谁得似？”诗人自答：“可怜飞燕倚新妆。”即使那舞步轻盈，风华绝代的赵飞燕也得依仗着别致的打扮和精心的修饰，才勉强和贵妃的天生丽质相当啊！这样写来，既美赞了贵妃的容姿在神女与飞燕之上，又奉承了玄宗之幸远非楚王与汉成帝可比，一举而二得，实在高明！
第三首诗人将镜头拉回现实：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”将名花、贵妃、玄宗合而咏之。“倾国”，语出李延年的《佳人歌》“一顾倾人城，再顾倾人国”，用“倾国”指代有倾国之姿的贵妃。“两相欢”生动而恰切地描绘出美人赏花而心悦，花见美人而自羞的两两相欢，显得情趣盎然。美景与佳人触之可及，花香与美人之体香则馥郁入鼻，君王怎么能不为之着迷，继而含着笑长久地凝视呢？“解释春风无限恨”就顺理成章了，这里的“解释”，是消除的意思；“春风”与第一首的“春风”呼应，同样指的是玄宗。“无限恨”指的是君王心里不尽的愁绪与遗憾。君王的“无限恨”都因双美在前而烟消云散了，诗人把镜头最终定格：君王与妃子“沉香亭北倚阑干”、柔情蜜意共赏花，显得温馨浪漫，余味无穷。
《清平调词》三首虽为诗人李白的待诏文字，但其驰思泉涌、意境浑融，用典则典出自然，比物则痕迹不显，收放随心，气韵天成；其笔下贵妃之美也令人耳目一新，心驰而神往！
2016.11.2于西安
