钱多多情薄薄
以前中国最缺的就是钱，按照那时的水桶理论，钱是阻滞中国发展的首要问题。现在国家有钱了，长板理论又出现了。长板就像是长在头上的长长触角，板有多长触角就能伸到多远。短板变成了长板，缺点转换成了优点，万物依照古老的阴阳规律，此消彼长地进行着。
钱少少时，人与人之间连接的纽带是情。路上看到上坡的车子，大都会前去帮着推一把；大杂院里谁家拉回来了煤泥，院里旁的人家总会带着自家的扁担、筐子和铲子主动去帮忙；汽车站、火车站，拎着大包小包下车的人们，常常会围拢着做好事的学生……。钱少少，情满满，一筐筐、一桶桶、一碗碗……。
钱多了起来，连接着我们的纽带开始被钱链接了。钱成了衡量一切事物的标准，是链接一切的纽带，一环钱的断裂纽带就会崩溃。虽然钱多了起来，生活好了起来，身体似乎在被抽丝剥茧中渐渐亏空。身上像是缺失了什么，摸摸身上，四下仔细找找，却又没有丢失什么东西。心里不知什么时候被一群虫蚁侵占，天天在啄食着，心也慢慢地空洞起来。
有一天随手翻着一本日本书籍，里面说：“在日本，对于死人的感情是完全不同的。那是一种有感激的爱和尊敬的爱的感情，那恐怕也是民族的情绪中，最精深，最有力的情绪——它尤其会指导着民族生活。模范着民族性格。爱国心是属于它的。孝心是依赖着它的。家庭之爱是托根在它里面的，忠义是植基在它上面的。”，“即使在新时代怀疑的学生中，这种感情也保存着许多信仰的碎片，那些古旧的感情话，还是有人说着的：‵我们永不可以将羞耻给我们的祖宗。‵我们的本分是要将光荣给我们的祖宗。′”，“因为日本人从来没有想到过一个祖宗已变成‵只是一个纪念′，他们的死人都是活的。”。霎那间，我明白了，明白了…，明白被虫蚁啄食走了的东西，发现了我丢失掉的东西是什么了。难怪日本人年年要去参拜靖国神社。我们在骂日本人的同时，是得好好检索一下自身，是不是我们咬牙恨他们的，正是从我们身边溜走的东西？
受到儒家文化的影响，东方人大都是敬祖先的。中国人不仅敬祖先，还敬圣人。这条与古人连接的情感脐带，在“五四”运动以后就被剪断了，似乎我们已经长大了。怪不得我的记忆力只有现代人之间的情感纽带，原来祖宗的那条脐带早已灰飞烟灭了。有些人的心里或许还留下些阴影，也只不过变成了墙面上的画中人，远远地望一眼拱一拱手遥祭了。人之血缘之脐带之情是根本，有情才会有孝。孝，是儒家学说立地的基础，也是中国的文化基石。有孝，才会敬，有敬而生信。信之立，社会群体才得以成形，国家才破茧诞生。如今，我们硕果仅存的一点点人与人之间藕断丝连的情，竟然会悄悄地落入骗子手中，情被玩闹于鼓掌之间，转瞬变成骗子们行使诈骗的灵丹。情之滥，情之熵增，让社会再次混沌起来。上帝常常会开辟几条路，让你去选择。在你一路狂舞到悬崖边时，只要转转身你就会发现还有条路在等着你。上帝在堵死一条路的同时，一定会在另一条路的远方张开臂膀等着你的到来。
