行走随笔
素墨
自长春乘车近两个小时到达双阳，隔日又乘车一个多小时到达吊水壶景区。山口有横木挡道，车没有办法继续向前，只得提前下车徒步前进。待走在积雪的路上，才发觉适才乘车进山是多么不明智的选择，雪下是光滑的冰，两脚踏在上面都滑溜难行，就别说没有做防滑措施的汽车了，而且东北的司机开车相当冒懆，在乡间公路上时速没有低于九十公里的，进山之后还都是八十迈左右。人就是这样，身在其中时不觉得自己正在经历的对自己来说是多么的危险，只有事后自己以一个旁观者的身份来想，才会心惊胆战。
一入山口，举目看去是莽苍丛林，只在山谷里一条银白色的绸毯蜿蜒流下。只是谷地两侧的山上都是人工次生林，行行列列太过整齐，少了野性，少了自然地风趣。人就是这样，为了眼前的利益无所顾忌，待到事后有更大的利益来时，再投入资金来整治。不知道到头来到底得到了些什么。只能说人性的贪婪，制造着无数错误，破坏自然地馈赠，把自己送上那个毁灭的不归路。等到醒悟再回来补救，就算现在把他建设的如先前一样，又有何用。已经失去的，是不可能在找回来，就算现在手里有一个和以前一模一样的，他还算是他吗？还有原来的味道吗？还能有原来的感觉吗？不要以为自己会制造，你制造出来的只是符合你或者极少数人的东西，而自然却是创造这符合所有人的东西。不要自以为是，我们相对于有着无尽岁月的自然，不值一提，别再试图去取代自然了，因为我们现在已经没有再回过头去补救的机会了。如果在自作聪明，等待我们的就只有毁灭了。
山门是借了古时的牌坊，想沾点古韵，只是从这钢筋混凝土铸就的粗鄙的牌楼，只能看出现代人内心的躁动，心里的空虚。山门旁边的崖壁上是一个鎏金佛像，看上去畏畏缩缩，毫无佛该有庄严宝像。心中无佛怎能雕出真佛来，就算刻出来了也是，徒有其表。现在是信仰缺失的时代，人们已经失去了对神鬼的敬畏之心，所以我们可以，伤天害理，所以可以不忠不孝，所以可以视人格沦落于不顾，所以我们可以违法乱纪，为所欲为。既然都没有了信仰，还调这些佛像干什么，来粉饰自己？还是来救赎自己。崖顶有一座小小的佛塔，这佛塔里既无舍利，又无神像，也无藏书，对了，它的飞檐上有风铃，每每有风流过，就能奏响现代人心里的欲求与贪婪。我想这就是它存在的意义，为人类的行为粉饰正义。
山谷里的这条路上就只有一行脚印，亏的有这行脚印，我才不至于陷在雪地里寸步难行。看这行脚印应该是上山的人留下的，不知道是谁来得比我还早，我到山下也才早上七点，前面目极之处并未发现人影。看脚印应该是女人或者矮个子男人留下的，脚印修小，步幅频频。沿着前人的脚印亦步亦趋，就这么静静的走这，周围回荡着脚踩雪面的簌簌声。山谷里并没有风，但是我的脸颊在空气里慢慢变僵。“噗噜--”空谷里传出吓人的声响，停下步子静静寻觅想知道是什么发出的，终于在山腰上发现了一只灰色的雀鸟，这使我惊喜莫名，因为，自我进山这一个多小时，这是我看到的除了我之外的的第一个活物，虽然它距我很远，以致我分辨不出它的名字，但是它让我知道这山里并不只有我一个活动的生命，我并不孤独。有时候自己执念于，能在旅途中遇到一个或一些和自己一样的人，能陪伴自己走过四季的更迭，走过生命的兴替。有时又执念于自己遇到的第一个和自己有共同思想的，并且陪自己走过最初一段旅程的人。执念于此，就会在以后的路途中感到孤寂。有时候我在想：“我执念与谁哪？”
想想其实也没什么，我们不过是在生命的华丽期间里，随这人流共走过一小段旅程罢。只是自己的一厢情愿，她，或许在最初的几步对我有过那种情愫，或许根本就没有过吧。我一直执念这，无非是执念于自己的不甘。自己不甘又如何，我在自己有机会的时候，没有抓住。现在已经没有机会了，为何不能够放下呢？生命里的那些孤寂，就来源于自己的不甘，因为不甘我把自己困在自己思想的囚笼里，让自己挣扎。人没有必要跟自己过不去，熙熙攘攘皆是生命，为什么不在人群中觅一个能和自己携手共行的呢？或许，这只我不辨名字的雀鸟就是我这旅途的伴侣，它在等着我我去追呐。想明白了，心头一松，迈起步子循着它消失的方向前进。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
野狼谷，初一看还真的吓了我一跳，因为在谷口有一只瘦瘦的孤狼定定的看着我，在一细看，原来是水泥铸就的。想想也是啊，在人类活动的区域里怎么还会有野生狼的存在，他们不是饿死就是死在了人类的猎枪之下了。我们都是自然之子，为什么不能好好共处呢？其实看看现在国家与国家的纷争，种族与种族之间的互伐就不难得出结论。同种物种之间都难以共处，更何况与不同物种之间了。这一切都来源于人心的贪婪，贪婪这种欲望是推动人类进步的催化剂，但是现在人们把它无限扩大就成了这个星球的灾难。如果人类现在不加以限制，我们迟早会毁灭在自己的手里。
路旁有许多牌子，都是一些文明标语，现在人的道德竟到了这个地步，就算时时提醒也没有人会遵守。在一个倒下的牌子上我看到了这样一则警示“禁止攀折，违者罚款五十”不得不说这是人类的悲哀，更是我们中国人的悲哀。人的道德竟到了需要用金钱来衡量的地步了。人们把道德和金钱画起了等号，就等于说钱就是法律，钱就是万物根源。这是多么可怕，我不敢想象一个以金钱为尊的社会会是怎样一个景象。
走着走着，太阳透过树隙照在雪地里，明晃晃的逼人的眼。路旁几树丹枫的叶子还未落，我想它们倔强的留在枝头并不是为了给单调的雪地添一丝明艳，而是为了再看一眼来年的春天，来年草长莺飞的景象。
转个弯就能看到服务区，服务区里也是寂寂无声。这里是有人留守的，因为自广场上有一条除雪的小路，我想生活在这里的人应该是一个有些年纪的人，但是年岁应该不大，因为，这冬季里的寂寞不是年轻人能够忍受的，这山里的寒风也不是年迈的人能承受得了的。
三清观，多熟悉的名字。我看了观前的介绍，说实在的真的不怎么样，文笔粗糙，毫无美感，而且故事老套疑为杜撰。一条石缝美其名为“一线天”。一堆崩落的石头曰“步步高升”这种滑稽之地在这个景区比比皆是，不，应该是在整个中国境内比比皆是。开发者为了利益随意杜撰故事，编造谎言，制造景色。殊不知，纯粹的自然景观也能吸引人，不必要为了那一点人文气息制造谎言。
栈道旁边的树上挂满了红丝带。只看一点就知道这些人祈愿的心意不真，把心愿挂在悬崖边，也或者是这些人喜欢刺激，或者是喜欢心愿破碎时的感受吧。山腰栈道雪滑路险，一面是近百米的悬崖，一面是积雪的山壁。栈道年久，走上去摇摇晃晃，有的地方“吱吱”作响。我也是战战兢兢的走过几百米，来到溶洞面前“罗汉洞”。
“罗汉洞”属于老道洞的一部分。进门就能看到两排泥塑，做工真的不敢恭维。这个景点却是很好，巷道悠长，洞内钟乳林立，姿态万千，五颜六色。就是人们附会的给一些钟乳起名字，让人看了不舒服。留一些想想给游人，让游客自得其想象之乐不更好。洞内黝黑，视野有限，不能通览全貌，有些遗憾。
登上长春第一峰，通览全区，林壑幽美，到处白雪皑皑美不胜收。山峰的西边也是山林林莽莽，站在峰顶观景台上，视野极为开阔。吞吐苍茫气息，享受数十万年来不曾改改变的地质风貌。在一个开阔的地方人的胸怀也是开阔的，就算自己是一个普通人，也可以胸怀天下。深吸慢呼，让冰冷的空气游洛全身，来一次洗骼伐髓，让自己超脱凡人的滞祰，让自己来一次飞升，放开胸怀，自由自在的遨游。闭上眼睛，敞开怀抱，让山风托着自己，飞上生命不曾到达的地方、时间。来到数亿年前，看看大自然的鬼斧神工是怎样开辟出来这样的山水，看看大自然的伟力是怎么造就出这样的地质奇观。登高而小天下，在自然伟力面前，人的力量根本不值一提。所以不要以为自己无所不能，还是收敛些，重拾起自己的敬畏之心，不要求让自己卑微如尘，只要求自己能够心怀敬重。
崖下是数百米的栈道，同样的老旧，积雪堆彻，走在上面摇摇欲坠。我拔开积雪，发现全是小木解成的木板，这就不难解释这栈道如此不稳定的原因了。年轻的树木，骨骼未硬就被伐倒，在生命的最美年华里夭折，肯定心怀怨恨，不愿承受这负重之责。现在的孩子，应该是最痛苦的一代了。小小年纪就承负起家庭的重托，除了学校的学业，还有各种课外特长班，小小年纪就没有了节假日。我们这一代只是到初高中才失去孩子的生活，而这一代自幼儿园就失去了。这就意味着他们失去了和自然亲密接触的机会，他们就不会明白自然的内涵，自然对人类的意义，这样他们就不会有敬畏，对自然没有敬畏，对人和事儿也就没有敬畏之心了，这样无论以后他们成为一个什么样的人，都不会是一个健全的人。
趟这没小腿的积雪，来到服务区后面的斜坡上，斜坡上建有许多小房子，下面架空，上方是糙木搭起的木屋，一座一座离得很远。这里清清雅致，很适合人来清修，也适合情人和情侣来此小住。旁边没多远有一个鹿苑，现在没有鹿，只有厚厚的积雪。想来被圈养在此的鹿，并不快乐，它们应该自由的在林中奔跑的，现在却被禁足笼罩供人欣赏，虽然衣食无忧，但是没有自由。就像现在城市人们，被禁足在城市里，虽然生活方便，但是人们的幸福指数并不高一样。有时在想，现在的人们失去了城市会怎么样，估计有三分之二的人会饿死，因为他们失业了，又没有土地，又不会农耕。土地曾是中国人的根本，农耕曾是中国人必备的技能，可是现在有多少人成为了无根之木，多少人没有了这一技之长。
再向前，沿着栈道向下，就进入了冰溶区，林壑幽密。从洞口下去，是八十多米的天井，钢筋焊接起来的竖梯蜿蜒而下。下到洞底抬头看不到天，洞里面暗黑一片，就我一个人，我就静静的站在那里，感受着如死亡般的寂静，在这里我感觉到了时间的静止，生命的停滞，领悟了活着的可贵。打开灯就看到一挂冰瀑挂在洞壁上，我感到奇怪，洞壁十分干燥，那里来的水分形成这些冰，里面的冰有着，白、蓝、黄三种颜色，在灯光的照耀下熠熠光灿。在洞里待了有半个小时才攀着出来，这时才发现这洞里俨然成了垃圾场，一个角落里堆满了空瓶子。有些人就是这样，随手丢放，这就是中国游客在国外旅游遭遇尴尬的原因。
待我再登到山顶时，才发现我的手套丢了，山风凌冽，没有手套指头一会儿就冻僵了。拿出来手机看看时间，才发现手机上显示“环境温度过低，为了安全，充电结束”真是祸不单行。坐在吊椅上休息一会儿，和新认识的湖南姑娘聊聊天，忽然有人的声音传来，感觉奇怪，一个中午都没有见到人影，下午怎么还有人上山。待他们走近一问才知，他们是附近的人，来这儿登山的。看他们装备专业，就知道是经常登山的。他们问我“你住在这里？”我愕然，却是的谁会在大雪封山的季节独自一个人上山呢。我回答说“我是一个人从长春来的。”他们便愕然了，“真是厉害”这是他们对我的评价。和他们同行一段路又闲聊了一些。在一个岔路口分开，他们要下山，我也得反程了。
下到山下时天已经暗了下来了。在山口遇见了一对夫妻，向山上攀去，我告诉他们说“这个时间蹬不到山顶天就黑了”他们说“只到山脚就下来”。夕阳拉长了我的影子，铺在我的面前。我边走边等车来载我回去，才得闲看一看东北的农村，以前只是在电视上看到过冬天的东北农村，家家户户门前院外都有一座玉米棚，一垛稻秸。今天我是亲眼看到了，家家冒着炊烟的屋顶，泛着金黄色的玉米，和如茅屋般的稻草垛。东北人过的殷实，可以放心的把一年的收成放在院子外面一个冬天，我觉得这样的事情再往南一点就不会出现，因为现在没有到夜不闭户的社会状态。为什么东北就可以，我想了想觉得这和东北人的性格是分不开的，东北汉子粗狂，不拘小节的豪爽性格，正因为豪爽所以不屑于偷鸡摸狗。自此在向南人们的心性就不行了，斤斤计较，蝇营狗苟的钻营已经让太多的人道德观丧失殆尽。
至此我又想到，东北人之所以豪放，就因为他们所处的地理位置，这里冬季漫长艰酷，艰酷的环境造就了不拔的性格，不拔的性格影响了他们的心里价值取向。在艰酷的环境里人们更懂得相互依靠，更懂得信任，因为信任他们可以彼此间完全敞开的交流，因为可以完全的敞开，所以就会有豪爽的性格。再向南环境逐渐优越，人们之间的互助减少，人与人之间的隔阂就逐渐加重，所以防范心理就会加强，越是防范越是造就人心理的阴暗。我觉得现在社会中的许多事情都起因于这不信任，这时我才更明白“生于忧患死于安乐”的含义。
等待夕阳西下，看着游云渐渐把太阳遮住，天地间暗淡下来。冷冷的山风自峡谷里流出来，灌进我的领口里，整个身子都要僵下来。看见路旁有一匹黑色的马，悠闲地吃着干禾，它在冬天都要静静地的待在家里，不出远门，而我却从河南跑到吉林，从长春跑到双阳，从双阳跑到吊水壶。来吊水壶劳累自己，让这里的山风僵硬自己，我行走着是为了什么？不远千里，是为了有一个好前程；不远百里，是为了一眼好风景；又不远百里，是为了这旷野的风味。原来我只为我早年说的一句“世之攘攘，为名为利；我之劳劳，唯为初心。”
在车上看到西边的残阳，如一把燃烧的火炬，在地平线上渲染出温暖的颜色，给这个寒冬里小小的城市带来一点火热的温情。我的心也随之燃烧.........因为我还能够为了初心说走就走........
【原创】
